Друзья, недавно показывал вам у себя на канале сразу 7 античных монет, которые приобрёл сразу в одно почтовое отправление. И там была одна интересная монета, идентифицировать которую мне помог наш подписчик Игорь Жуков! Игорь, спасибо вам большое. А монета, тем временем, очень даже любопытная. Во-первых самим местом чекана - это Самария, а во-вторых тем что её дизайн нарушает общепринятые тогда правила. Есть в нумизматике вещи, которые принято считать аксиомой. Небо - голубое. Вода - мокрая. На эллинистических монетах чаще всего изображается орёл. Орёл, гордо расправивший крылья, - символ царской власти, небесного покровительства, мощи.
Но только не на нашей маленькой бронзовой монетке Антиоха IV Эпифана, которую отчеканили в 175-164 годы до нашей эры . Вместо классического орла у ног богини стоит какая-то долговязая птица с длиннющим клювом.
Как так вышло? Кто разрешил? Почему нарушили канон?
Вот сегодня и разберёмся, что за птица поселилась на этой монете и зачем её туда посадили.
Антиох Эпифан: царь, который хотел слишком многого
Антиох IV - личность колоритная. Греки за глаза звали его «Эпиман» (не путать с Ипманом, учителем Брюса Ли. Шутка!) - «Безумный» - вместо официального «Эпифан» - «Явленный бог». Человек, который искренне считал себя божеством на земле и требовал соответствующего отношения.
После египетского похода в 169 году до нашей эры он укреплял позиции на юге своей империи. Иудея, Самария, Палестина - всё это напоминало кипящий котёл стремительных событий. Местные не горели желанием становиться греками. Но Антиох настаивал, методы вы сами догадываетесь.
Ключевая фигура тех событий - наместник Аполлоний. Жёсткий администратор, который размещал македонские гарнизоны в Самарии и Вифсане (греки называли его Ниса-Скифополис) для насаждения новых ценностей. И, конечно, своим нужно платить. Рынкам нужна монета. А везти бронзу из далёкой Антиохии - долго и накладно.
Решение очевидное: чеканить на месте. Именно тогда, около 168-164 годов до нашей эры, и начался тираж этой монеты.
Что особенного в этой монете
Аверс стандартный: голова Антиоха IV с лучистой короной - как у солнечного божества - и диадемой. За головой странная штука - монограмма АХ. Греческие буквы альфа и хи, слитые воедино. Это обозначение номинала «халк».
На реверсе узнаваемая богиня на троне. Без сомнения это была Тихе - богиня удачи и городского процветания. В руке она держит Нику, богиню победы. Классический образ: власть плюс победа. Но у ног богини - не орёл!
Необычная птица стоит в профиль. Длинный изогнутый клюв. Тонкие ноги. На хорошо сохранившихся экземплярах отчётливо видно: это не орёл ни с какого ракурса. О ней и поговорим. Что за страус такой?
Версия первая - ибис. Священная птица египтян, символ бога Тота. Антиох IV имел тесные (хоть и непростые) связи с Египтом. Египетское влияние на селевкидскую иконографию - факт известный. Может, заимствовали образ?
Версия вторая - цапля или журавль. В левантийской традиции эти птицы связаны с водой, судьбой, провидением. Самария - не пустыня, там хватало водоёмов. Местное божество вполне могло изображаться с такой птицей.
Версия третья - местный религиозный символ. В Самарии существовал культ, отличный от иерусалимского. Самаритяне и иудеи друг друга, мягко говоря, не жаловали. Выпуск монеты с нестандартным символом мог быть жестом в сторону самаритянских элит: мол, мы вас уважаем, вы - не Иерусалим.
Версия четвёртая - отказ от орла как от эллинистического символа Зевса. Для местного населения орёл мог ассоциироваться с чужими богами. Птица с длинным клювом - компромисс. И царская власть показана, и местные не в обиде.
Исследователи спорят до сих пор. Бараг, первый серьёзно изучавший этот тип, так и не определился с видом птицы. Гувер в HGC осторожно пишет «водоплавающая птица». Никаких древних текстов, объясняющих выбор, увы, не сохранилось.
Самария или не Самария: где чеканили монету
На самом деле, долгое время считалось, что монета из Иерусалима. Логично: главный город региона, должен иметь монетный двор. Но археология говорит другое.
Монеты этого типа находят в Самарии и Вифсане. А в Иерусалиме - не находят! При этом упомянутые мной македонские гарнизоны стояли именно в Самарии и Вифсане. Аполлоний командовал именно там.
Современные нумизматы - Хоутон, Гувер и другие - сходятся во мнении: значит и монетный двор, скорее всего, находился в Самарии. Возможно, в Вифсане. Но точно не в Иерусалиме.
Плюс Самария в тот период - эллинизированный город. Население смешанное. Греческие колонисты, местные самаритяне, торговцы со всего Средиземноморья. Выпуск собственной монеты с локальным символом - заявление о статусе. Мы - не придаток Иерусалима. Мы - сами по себе.
Экземпляр из коллекции Томаса Кирби, фото которого я привёл выше - один из лучших сохранившихся. Глянцевая тёмная патина, чёткий рельеф. Такие на аукционах появляются редко и уходят быстро. Мой, конечно, гораздо хуже. Но для России огромная редкость. Рад, что могу показать её теперь вам! И спасибо еще раз Игорю Жукову за помощь.
Надеюсь, вам было интересно! Если так, то ставьте лайк, делайте репост друзьям, — поддержите автора, и подписывайтесь на канал, у меня еще много монет и познавательных историй!