Проповедь настоятеля храма Александра Невского города Красноармейск иерея Артемия Балакирева:
22 02 2026
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Дорогие братья и сестры, сегодня мы стоим на пороге Великого поста. Этот день называется Прощеным воскресеньем. Мы слышим удивительное Евангелие (Мф. 6:14-21), которое Господь дал нам как компас на все сорок дней грядущего пути.
Обратите внимание: отрывок начинается не с призыва к молитве и даже не с призыва к посту напрямую. Он начинается с самого главного условия — с прощения.
Господь ставит знак равенства между нашим отношением к ближнему и отношением Бога к нам. Это очень строгие слова: «если не будете прощать, то и Отец ваш не простит вам». Мы привыкли думать, что пост — это время гастрономических ограничений, время, когда мы едим картошку и капусту вместо мяса и молока. Но Христос говорит нам сегодня о другом хлебе и о другом молоке. Он говорит о том, что главное блюдо Поста — это прощение.
В этих стихах (14-15) Господь ставит жесткое условие: дверь в Пост, дверь в покаяние, дверь в Царство Небесное открывается только одним ключом — ключом прощения. Если наше сердце заперто на обиду, если мы держим камень за пазухой, если мы помним зло, то как в это сердце войдет Бог? Он не войдет насильно. Он стоит у двери и стучит, но ручка двери находится только изнутри. И эта ручка — наше прощение.
Мы сегодня кланяемся друг другу и говорим: «Прости меня!». Это не просто красивый обряд. Это попытка расчистить завалы в наших душах, чтобы дать место Богу. Ведь если в сердце живет обида, там нет места для благодати.
Далее Господь переходит к теме поста (стихи 16-18). Он предупреждает нас от лицемерия. Когда мы постимся, не нужно делать кислое лицо, не нужно показывать всем, как мы страдаем и как мы несчастны оттого, что не едим вкусную еду. Христианский пост — это время радости. Какой радости? Радости встречи с Женихом — Христом. Если мы постимся и при этом мрачны, раздражительны, злы — значит, мы просто сидим на диете. Это не пост. Пост — это время, когда душа должна умыться, причесаться, надеть праздничную одежду, чтобы встретить Пасху.
И наконец, кульминация сегодняшнего чтения — слова о сокровище: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (стих 21).
Прощеное воскресенье — это день инвентаризации. Мы должны спросить себя: где мое сердце? Чем я живу? Где мое сокровище?
Мир говорит нам: твое сокровище — это деньги в банке, это квартира, это машина, это дача, это новая одежда, это успех, это власть, это признание. «Собирай себе сокровища на земле», — шепчет нам лукавый. Но у этих сокровищ есть один страшный недостаток — они тленны. Моль и ржа истребляют их. Воры подкапывают и крадут их. Сегодня у тебя есть миллион, а завтра курс упал, или болезнь пришла, или кризис грянул — и все прахом пошло. Сегодня у тебя есть молодость и здоровье, а завтра ты просыпаешься старым и больным. Сегодня ты обижен на человека и лелеешь эту обиду, считая ее своим «сокровищем», своей правотой, а завтра этот человек уходит из жизни, и ты остаешься с ржавым, никому не нужным грузом вины.
Есть ли сокровище, которое нельзя украсть? Есть. Есть ли богатство, которое не ест моль? Есть. Это — любовь. Это — прощение. Это — добрые дела, совершенные ради Христа. Это — мир в душе.
Когда мы прощаем обидчика, мы кладем сокровище на небеса. Мы освобождаем свое сердце от тяжкого камня. Мы развязываем узел, который душил нашу душу.
Когда мы миримся с ближним, когда мы просим прощения у того, кого обидели (даже если считаем себя правыми), мы строим себе дом в вечности.
Сегодня вечером, выходя из храма или ложась спать, мы вступим в Великий пост. Мы вступаем в него не для того, чтобы просто не есть скоромное. Мы вступаем в него для того, чтобы изменить местонахождение своего сердца. Чтобы оторвать его от земли и прилепить к Небу.
Давайте же сегодня, в этот священный вечер, по-настоящему простим друг друга. Не формально, не сквозь зубы, а от всего сердца. Давайте освободим свои закрома от хлама обид, чтобы наполнить их настоящим сокровищем — Христовой любовью.
Потому что там, где прощение, там Бог. А где Бог, там вечная жизнь. Вот то сокровище, которого у нас никто не отнимет.
Аминь.
Священник Артемий Балакирев.