В 1757 году началась британская колонизация Индии, продлившаяся почти два столетия. И ровно через сто лет, в 1857 году, вспыхнуло так называемое Сипайское восстание, ставшее центральным событием в борьбе Индии против колониальной политики англичан. Чем оно было вызвано, как проходило и чем закончилось, разберем ниже.
Предыстория
Хотя колонизацию в целом принято рассматривать в негативном ключе, она не всегда имеет только минусы. Конкретно в Индии колониальная политика британцев принесла немало пользы. Англичане усиленно строили каналы, железные дороги, вводили современные технологии, развивали науку и образование, а также отменили ряд жестоких обычаев – например, сати (ритуал самосожжения вдов).
Но были и свои негативные стороны. Во-первых, британцы проводили политику объединения вечно враждовавших между собой индийских княжеств. Для этого было издано предписание для индийских феодалов отдавать свои земли Ост-Индской компании в случае отсутствия наследника. Кроме того, были взвинчены налоги, в некоторых регионах начался экономический упадок из-за ввоза тканей из-за рубежа.
Отдельной недовольной категорией стали индийские солдаты. Британская империя предпочитала нанимать для службы в Азии не только своих солдат, но и многих индийцев. Индийские наемники (среди них были как индусы, так и мусульмане) назывались сипаями. Они получали от британцев щедрое жалованье, поэтому охотно шли на службу. Но к середине XIX века их жалование оказалось сильно урезано, а сами сипаи превратились в «пушечное мясо», которое британцы подставляли под удар в горячих точках по всей Юго-Восточной Азии.
Повод к восстанию
В общем, недовольство росло, и восстание стало вопросом времени. Требовался лишь повод, и он представился в 1857 году. Яблоком раздора стала, как ни странно, винтовка Энфилда. Среди сипаев распространился слух, что упаковка для ее патронов пропитана свиным и коровьим жиром. А вскрывать ее было необходимо зубами. Таким образом незначительное количество жира с упаковки попадало в рот.
Для сипаев из числа мусульман вкушение свиного жира было недопустимым, так как свинья в исламе считается нечистым животным, его категорически запрещено употреблять в любом виде. Что касается индусов, то их возмущение вызвали слухи о коровьем жире в составе упаковки, ведь корова – священное животное, и индусы ни в коем случае не едят говядину (в Индии вообще почти не употребляют мясо).
Сипаи-мусульмане и сипаи-индусы объединились в сговоре против британцев. В марте 1857 года Мангал Панди – один из солдат-сипаев в Баракпуре – объявил о несогласии с действиями британцев и даже выстрелил в полкового адъютанта Блау (попал в лошадь). Другому солдату было приказно арестовать стрелявшего, но он отказался. За это оба мятежника были повешены.
Начало восстания
Слухи о произошедшем распространились и на другие сипайские полки, начались волнения. В городе Мируте (штат Уттар-Прадеш) были назначены учебные стрельбища новыми патронами. 85 из 90 солдат гарнизона отказались и были приговорены к смертной казни, которую затем заменили десятью годами каторги.
На следующий день (10 мая) в городе вспыхнули беспорядки. Индийские подразделения Мирута взбунтовались, напали на военных и гражданских иностранцев и убили 20 человек, включая восемь женщин и столько же детей. 85 мятежников были освобождены из тюрьмы.
11 мая 1857 года мирутские повстанцы ушли в Дели, и город тоже оказался охвачен восстанием. Сипаев поддержало и местное население: они нападали на мирных жителей – европейских чиновников, торговцев, индийских христиан. Повстанцы атаковали арсенал и захватили оружие и боеприпасы. Падишах из династии Великих Моголов Бахадур Шах поддержал восстание сипаев.
Дальнейшие события
Силы повстанцев сосредоточились в трех точках – Дели, Канпуре и Лакхнау. В них были организованы самостоятельные правительства. В Канпуре британский гарнизон организовал круговую оборону и пытался отступить по реке, но был почти весь перебит. А в Лакхнау британские войска укрепились в здании Резиденции и на протяжении шести месяцев выдерживали осаду сипаев.
Благодаря телеграфу новости о восстании разошлись по всей Индии. Британцы спешно покидали страну со своими семьями, а среди оставшихся многие погибли, так как сипаи убивали без оглядки на пол и возраст. Но вскоре наметился раскол среди восставших.
Во-первых, не все сипайские полки присоединились к мятежу, некоторые продолжали сохранять верность Британской империи. Во-вторых, Бахадур Шах объявил о восстановлении власти Великих Моголов и объявил себя правителем Индии. Это оттолкнуло от повстанцев часть индийцев: они не желали восстановления мусульманского правления Моголов. Огнем Сипайского восстания оказались охвачены северные и центральные районы. На юге многие княжества сохраняли нейтралитет.
Восстание шло с переменным успехом, несмотря на поддержку от гражданского населения. Сипаям мешали внутренние разногласия, отсутствие единого руководства и общего плана действий, хаотичный характер мятежа.
Окончание Сипайского восстания и его итоги
Британцы тем временем потихоньку стягивали силы для подавления мятежей. В Индию вернулись войска, ранее отправленные в Китай, были переведены полки из Южной Индии, да и сама Англия послала дополнительные силы. В сентябре 1857 года британцами был осажден и затем взят Дели. Они начали уничтожать и грабить город, многие индусы были убиты в качестве мести за ранее перебитых сипаями европейцев.
В дальнейшем были освобождены Канпур и Лакхнау. Фактически, главные очаги восстания были подавлены. Но в отдельных регионах борьба продолжалась до лета 1859 года. 8 июля был провозглашен мир, со многими сипаями жестоко расправились (пострадали и невиновные).
Наконец, вмешалась сама королева Виктория. По ее приказу была объявлена амнистия всем восставшим, не причастным к убийствам британских подданных. И хотя восстание оказалось неудачным, кое-чего мятежники добились. Колонизаторам пришлось пересмотреть политику в отношении Индии: Ост-Индская компания была упразднена, все жители страны перешли в подданство королевы Виктории. Феодалам разрешили сохранить право собственности на их земли. Одновременно был ограничен и феодальный произвол, облегчилась участь крестьян.
Восстание сипаев имело большое значение в истории Индии нашло отражение во многих произведениях культуры. Жюль Верн вдохновился им для создания образа капитана Немо. Также восстание упоминают в своих произведениях Артур Конан Дойль, Луи Жаколио и другие писатели.
________________________
Спасибо за внимание! :) Также читайте: