Найти в Дзене
Человек. Мир. Гнозис

Чтобы учиться, ум должен быть спокоен…

Чтобы учиться, ум должен быть спокоен…
(отрывки из книги Д. Кришнамурти «Книга жизни. Духовные задачи на каждый день») Чтобы открыть что-то новое, вы должны проявить инициативу, вы должны начать своё путешествие полностью свободным, особенно от уже приобретённых знаний, потому что очень легко набираться опыта, исходя из своего знания и веры, но этот опыт – всего лишь продукт вашего самопроецирования и, стало быть, совершенно нереальный, ложный. Если вы собираетесь открыть для себя нечто новое, нехорошо тащить на себе бремя старого. <…> Вы используете накопленные знания как средство самопроецирования, безопасности, и хотите быть вполне уверены, что у вас такой же опыт, как у Будды или Христа. Но человек, который постоянно проецирует себя через «знание», явно не искатель истины… Если ваш ум набит битком, полон фактами, знанием, они действуют как препятствия для нового; трудность для большинства из нас заключается в том, что ум становится таким важным, таким преобладающе значительным, что

Чтобы учиться, ум должен быть спокоен…
(отрывки из книги Д. Кришнамурти «Книга жизни. Духовные задачи на каждый день»)

Чтобы открыть что-то новое, вы должны проявить инициативу, вы должны начать своё путешествие полностью свободным, особенно от уже приобретённых знаний, потому что очень легко набираться опыта, исходя из своего знания и веры, но этот опыт – всего лишь продукт вашего самопроецирования и, стало быть, совершенно нереальный, ложный.

Если вы собираетесь открыть для себя нечто новое, нехорошо тащить на себе бремя старого.

<…> Вы используете накопленные знания как средство самопроецирования, безопасности, и хотите быть вполне уверены, что у вас такой же опыт, как у Будды или Христа. Но человек, который постоянно проецирует себя через «знание», явно не искатель истины…

Если ваш ум набит битком, полон фактами, знанием, они действуют как препятствия для нового; трудность для большинства из нас заключается в том, что ум становится таким важным, таким преобладающе значительным, что постоянно встревает во всё, что может быть новым, во всё, что может существовать одновременно с известным. Так знание и учеба являются препятствиями для тех, кто хочет искать, для тех, кто хочет попытаться понять то, что вне времени.