Найти в Дзене
Василиса

Прощеное воскресенье

Последний день масленицы, носит несколько имен: «проводы», «прощанье», «целовник» и «прощеный день»; на него, между прочим, в обычае ездить отдаривать кума с кумой. И главным героем практически везде был костер . Уже с самого утра детвора дрова собирала, чтобы сжечь чучело Масленицы: Ельник, березник на чистый понедельник! Уж то ли не дрова - осиновы дрова, березовы дрова! Подавайте их сюда на Масленицу, на горельщицу! А молодежь в санях вместе с чучелом Масленицы, распевая песни ездила по деревням до самой темноты. А вечером в поле, на приготовленном костре сжигали чучело. Огонь в завершении масленой недели символизировал поражение зимы с ее тьмой и холодом, победу света и тепла. В некоторых областях сжигали не чучело, а расписанное изображениями «темной силы» колесо; в иных — ставили по пути-дороге шесты с навязанными на них пучками соломы и поджигали. Сжигали и ледяную гору, предварительно завалив ее соломой и хворостом. У костра много народу собиралось, прощались и в шутку и всер

Последний день масленицы, носит несколько имен: «проводы», «прощанье», «целовник» и «прощеный день»; на него, между прочим, в обычае ездить отдаривать кума с кумой.

И главным героем практически везде был костер . Уже с самого утра детвора дрова собирала, чтобы сжечь чучело Масленицы:

Ельник, березник на чистый понедельник!
Уж то ли не дрова - осиновы дрова, березовы дрова!
Подавайте их сюда на Масленицу, на горельщицу!

А молодежь в санях вместе с чучелом Масленицы, распевая песни ездила по деревням до самой темноты. А вечером в поле, на приготовленном костре сжигали чучело.

Огонь в завершении масленой недели символизировал поражение зимы с ее тьмой и холодом, победу света и тепла.

В некоторых областях сжигали не чучело, а расписанное изображениями «темной силы» колесо; в иных — ставили по пути-дороге шесты с навязанными на них пучками соломы и поджигали.

Сжигали и ледяную гору, предварительно завалив ее соломой и хворостом.

У костра много народу собиралось, прощались и в шутку и всерьез: "Масленица, прощай! На тот год опять приезжай!"

В костер кидали оставшиеся блины, иногда выливали молоко и говорили: "Не будет больше блинов, молочка, маслица - все сгорело! Потерпите до Пасхи!"

Затухающий огонь был символом окончания праздника. Вместе с костром заканчивалось веселье, песни, катание на лошадях и с гор.

Костер растаскивали и разбрасывали по огородам, словно пытались передать еще холодной земле всю силу Масленичного костра.

Справив все эти, предписанные суеверной стариною обряды, народ расходился по домам.

-2

Здесь начиналось «прощанье», повсюду уцелевшее и до настоящего времени. Просили прощенья и обоюдно прощали родные, знакомые и все первые встречные.

у друга и недруга проси прощенья, кто перед кем согрубил, сердца не сдержал, чтобы наперед зла не замышлять. Душа на год вперед да пребудет чиста. Примиренье скреплялось поцелуями.

Люди как бы перекидывали мостик от веселой Масленицы к строгому Великому Посту. Они стремились очиститься от всего плохого, в том числе и от обид.

Сегодня, встречая своих родных и близких, соседей, да и просто знакомых, в обычае попросить:
 Благодарствуйте, люди на хлеб-соли,
 на блинах честных, на медовом заговеньице, на святом прощеньице!

-3

Младшие приходили к старшим и по очереди, начиная с детей, кланялись и произносили: "Простите меня, пожалуйста, буде в чем виноват перед вами!" А в ответ звучало: "Бог простит, и мы прощаем!"

После всего обнимались, целовались три раза и устраивали ужин, где обязательно должна стоять на столе яичница.

Несогласие, ненависть-их перед наступлением Великого поста надо в себе утишить, найти силы освободиться от злости, прикипевшей к душе.

Простите и вы меня, дорогие читатели! Если я вдруг чем-то обидела вас невольно, да и вообще за все простите!