Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

О канале

Каждый должен заниматься своим делом: тем что знает, тем что умеет: ..., писатель - писать, ... комментатор - комментировать. Писать - это не мое (для этого нет ни способностей, ни желания). Поэтому прошу: не судите строго за не литературный слог и возможные ошибки - хоть образование и высшее, но техническое, хоть по русскому и была 5, но все в прошлом. Тогда зачем взялся за перо/клавиатуру? Не ради денег. И не ради славы. * * * Поистине, у людей словно бы отняли возможность творить добро, пропало то, что жаль было терять, и появилось то, что считалось зазорным приобрести; благо точно увяло, а зло расцвело, рассудок сбился с дороги; истина, потерпев поражение, обратилась в бегство, и ее преследует по пятам торжествующая ложь; смеется порок, и плачет добродетель; справедливость обессилела, и насилие берет верх; благородство погребено во прахе, а низость воскресла; попрано великодушие, и ликует скупость; слабеют узы любви и др

Каждый должен заниматься своим делом: тем что знает, тем что умеет: ..., писатель - писать, ... комментатор - комментировать. Писать - это не мое (для этого нет ни способностей, ни желания). Поэтому прошу: не судите строго за не литературный слог и возможные ошибки - хоть образование и высшее, но техническое, хоть по русскому и была 5, но все в прошлом.

Тогда зачем взялся за перо/клавиатуру? Не ради денег. И не ради славы.

* * *

Поистине, у людей словно бы отняли возможность творить добро, пропало то, что жаль было терять, и появилось то, что считалось зазорным приобрести; благо точно увяло, а зло расцвело, рассудок сбился с дороги; истина, потерпев поражение, обратилась в бегство, и ее преследует по пятам торжествующая ложь; смеется порок, и плачет добродетель; справедливость обессилела, и насилие берет верх; благородство погребено во прахе, а низость воскресла; попрано великодушие, и ликует скупость; слабеют узы любви и дружбы, и крепче становятся силки ненависти и злобы, унижают праведников и возвеличивают злодеев; пробуждается коварство, и заснула честность; обильно плодоносит ложь, и засыхает правда; униженно опустив голову, влачится справедливость, и горделиво шествует тиранство.

Данная цитата взята из одной арабской книги VIII века, но на мой взгляд многое из нее актуально и поныне

А вот другие цитаты из нее, которые определяют один из тезисов канала (а именно, для кого он предназначен):

Совет мудрых людей держаться подальше от порочных, ибо порочный среди своих ближних и собратьев подобен змее — лелей ее, корми, ласкай и почитай — дождешься от нее лишь того, что она исподтишка ужалит.

Прав будет тот, кто скажет: «Возьми себе в друзья разумного и благородного и поверяй ему все свои помыслы и никогда не разлучайся. Дорожи дружбой и того, кто наделен разумом и благородством, и того, кто разумен, но лишен благородства, и того, кто неразумен, но отличается благородным нравом. Разумный и благородный муж может считаться совершенным, подражай ему и наслаждайся общением с ним. Если разумный не благороден и не отличается добрым нравом, остерегайся его пороков и извлекай пользу из его ума. Благородный, но неразумный достоин любви и преданности. Если он не может похвалиться большим умом, то привлекает благородством. Не покидай его и удели ему частицу собственного разумения. Но беги подальше от недостойного и неразумного».

Нравятся и поэтому привел обе цитаты, хотя сам придерживаюсь первой - даже если человек умен, но порочен - неприятен он в общении и не нужны от него умные советы; есть достаточно просто умных, от которых приятно получить такой совет.

Основные тезисы канала. (пока не все - будут дополнены):

1. Комментировать может каждый, а не только Подписчик (часто из принципа: на площадках, где нельзя оставить комментарий, не подписавшись - подписался, написал, отписался - фиг вам!)

2. Хотелось бы видеть подписчиками только порядочных людей (критерий оценки таких - уважительное отношение друг к другу, без хамства и оскорблений). Увы удалить из числа Подписчиков таких не смогу, но при возможности полная блокировка. (автор оставляет за собой право на субъективное мнение и принятие такого решения). И не только она.

3. О картинках. Категорически против их размещения, если только оно не вызвано необходимостью. В советское время, когда с уважением относились к читателям, их размещали в детских книгах - чем младше, тем больше. Напрашивается сравнение: сейчас из вас хотят сделать детей: разглядывайте картинки, умение думать - не приветствуется.

Не говоря уже о том, что их наличие мешает чтению текста. Не случайно встречались книги, в которых иллюстрации размещали в конце книги.

В виду важности соблюдения Правил комментирования (если не хотите быть заблокированы) они вынесены в отдельную тему: Правила комментирования