Введение: что это за книга
«Велесова книга» (встречается также написание «Влесова книга») — это текст, который, по утверждению его популяризаторов, является уникальным памятником древнеславянской письменности IX века нашей эры. Согласно этой версии, он был вырезан на деревянных дощечках славянскими волхвами-кудесниками и охватывает гигантский период — около двух тысяч лет истории .
Но что конкретно написано на этих дощечках? Какую историю они рассказывают? Какие народы, события и боги в них упоминаются? В этой статье мы подробно разберём содержание «Велесовой книги» — независимо от того, считать её подлинной или поддельной. Ведь чтобы судить о тексте, нужно хотя бы знать, о чём в нём речь.
1. Структура и объём
«Велесова книга» состоит из фрагментов текста, которые принято называть «дощечками». Всего их насчитывается, по разным данным, от 35 до 43. Каждая дощечка представляет собой отдельный отрывок — иногда это несколько строк, иногда довольно пространное повествование. В современных изданиях (например, в переводе Гнатюков) текст занимает около 600 страниц вместе с комментариями и словарём .
Сам текст написан на языке, который защитники называют «древнеславянским», а критики — искусственной смесью разных славянских языков. Для записи использовался алфавит, получивший название «влесовица» — он не похож ни на кириллицу, ни на глаголицу, и, по мнению апологетов, доказывает существование у славян письменности задолго до Кирилла и Мефодия .
2. Основные темы
Содержание «Велесовой книги» можно условно разделить на несколько больших блоков.
История миграций. Главная тема книги — переселения славянских (или, как их называет текст, «славяно-ариев») племён. Согласно «Велесовой книге», предки славян пришли из Семиречья — области в Средней Азии (территория современного Казахстана). Оттуда они двинулись на запад, через южные степи, и в конечном счёте достигли Карпат и днепровских земель . Весь этот путь занял, по хронологии текста, около двух тысяч лет — примерно с XI века до н.э. по IX век н.э.
Войны с соседями. Большая часть текста посвящена описанию войн и конфликтов. Враг, с которым сражаются славяне, называется по-разному — «греки», «ромеи», «готы», «гунны», «яги», «хазары». Особенно подробно описываются войны с готами, которых текст называет жестокими врагами, пытавшимися уничтожить славянские роды . Есть упоминания о противостоянии с Римской империей и о битвах с гуннами.
Религиозные представления. Книга содержит множество упоминаний славянских богов. Главные из них — Велес, в честь которого и назван текст, а также Сварог, Перун, Дажбог, Хорс. Боги изображаются покровителями славян, которые помогают им в битвах и наставляют на правильный путь. Интересно, что боги часто выступают как предки — например, говорится, что славяне — «Дажбожьи внуки» .
Социальное устройство. В тексте описываются роды и племена, их обычаи, правила общежития. Есть упоминания о вече (народных собраниях), о князьях и старейшинах. Проводится мысль, что славяне изначально жили в согласии с природой и богами, и только войны с чужеземцами заставили их менять свой уклад .
Морально-философские наставления. Многие фрагменты содержат поучения: как должно жить, чтить предков, уважать старших, защищать свой род. Есть призывы к единству между племенами, к сохранению своей веры и обычаев. Например, один из самых цитируемых отрывков гласит: «Кто не помнит своё прошлое, у того нет будущего» .
3. Ключевые персонажи и географические названия
В тексте упоминаются десятки имён и названий. Вот наиболее важные из них.
Боги: Велес, Сварог, Перун, Дажбог, Хорс, Яр, Купала, Коляда. Боги часто вмешиваются в дела людей, дают им советы через волхвов.
Предки и герои: Арий — легендарный прародитель, выведший славян из Семиречья. Кий, Щек и Хорив — основатели Киева (эти имена есть и в «Повести временных лет»). Словен и Рус — легендарные князья, от которых якобы произошли славяне и русы.
Народы: Русичи (или русы) — главный народ повествования. Греки и ромеи — жители Византии, частые противники. Готы — германское племя, которое в тексте изображено как заклятый враг. Гунны — кочевники, с которыми славяне то воюют, то заключают союзы. Хазары — ещё одни враги, упоминаемые в связи с данью.
География: Семиречье — исходная точка миграций (реальная область в Средней Азии, где протекают семь рек). Карпаты — горы, где славяне останавливались на пути. Днепр и Киев — конечная цель переселений. Голунь — легендарный город, который некоторые исследователи отождествляют с реальными археологическими памятниками.
4. Хронология: откуда взялись такие даты
Один из самых спорных моментов «Велесовой книги» — её хронология. Текст оперирует огромными промежутками времени. Например, в некоторых изданиях можно встретить фразу «за две тьмы лет до нашего времени» . Слово «тьма» в древнерусском языке означало 10 тысяч. То есть «две тьмы» — это 20 тысяч лет. Именно это вызвало претензии у читателей: в одной из рецензий на издание Гнатюков покупатель указал, что издатель ошибся с датировкой, но защитники уверены, что текст действительно описывает события глубиной в десятки тысяч лет .
Основная же хронология, признаваемая большинством сторонников подлинности, выглядит так:
· XI–IX века до н.э. — исход из Семиречья.
· IX–VII века до н.э. — жизнь в степях, войны с кочевниками.
· VI–IV века до н.э. — продвижение к Карпатам.
· III век до н.э. — III век н.э. — расселение по днепровским землям.
· IV–IX века н.э. — войны с готами, гуннами, хазарами, образование Киевской Руси .
5. Спорные исторические сведения
Многие данные «Велесовой книги» противоречат тому, что известно из других источников. Например:
· В тексте говорится о существовании у славян письменности задолго до Кирилла и Мефодия. Это прямо противоречит официальной историографии, согласно которой славянская азбука была создана в IX веке .
· Книга упоминает города и государства, которые не известны археологам — например, легендарную Голунь.
· В ней описываются события, которые должны были бы оставить след в византийских или арабских хрониках, но не оставили.
Сторонники подлинности объясняют это тем, что официальная история просто многого не знает, и археология постоянно открывает новые факты. Например, защитники ссылаются на раскопки в бассейне Припяти, которые, по их словам, подтвердили наличие славянских поселений в указанные в книге периоды . Также они упоминают исследования киммерийской династии, результаты которых совпали с данными «Велесовой книги» .
6. Язык и стиль
Язык «Велесовой книги» — отдельная большая тема. Для неподготовленного читателя он звучит как нечто древнее и торжественное. Вот пример перевода, выполненного Гнатюками: «Се бо во времоне она бящетъ Ореева земля таждее. И та бящете себ прваежде инзех земль» (так это выглядит в оригинале). В переводе на современный язык это звучит примерно как «Вот во времена она была Ореева земля та же. И та была себе прежде иных земель» .
Для защитников этот язык — доказательство подлинности. Для критиков — искусственная смесь, которую не мог создать настоящий древний текст .
Вместо заключения: что мы имеем
Итак, «Велесова книга» (по версии её сторонников) — это:
· Свод древних текстов, охватывающих 2000 лет истории.
· Описание миграций славян из Семиречья на Днепр.
· Свидетельство о войнах с готами, гуннами, хазарами.
· Источник сведений о славянских богах и верованиях.
· Доказательство существования у славян письменности до Кирилла и Мефодия.
Но мы, следуя методу «десятого человека», не принимаем ничего на веру. Мы просто зафиксировали, о чём этот текст. Теперь, зная содержание, можно перейти к главному вопросу: насколько это содержание соответствует тому, что мы знаем из других источников? Этому будет посвящена следующая статья.
Источники
1. Велесова книга / Перевод и комментарии В. и Ю. Гнатюк. — М.: АСТ, 2018 .
2. Логинов Д. Велесова книга свидетельствует: «волхвы с востока» суть русы .
3. Книга Велеса / Перевод Ю. и В. Гнатюк // Электронная библиотека «Куб» .
4. Логинов Д. Свидетельство Волховской книги .
5. Велесова книга со словарем / Сост. Ю. Гнатюк. — М.: Амрита-Русь, 2016 .
---
Елена Некрасова, историк
Февраль 2026 года