Найти в Дзене

«Антонина Макарова: 30 лет скрывалась, но не избежала суда»

В истории Великой Отечественной войны есть страницы, которые вызывают не только боль, но и недоумение: как человек может переступить черту, став палачом собственных соотечественников? Одна из таких мрачных фигур — Антонина Макарова, известная как «Тонька-пулемётчица». Разберём её историю без сенсаций, но с опорой на факты. Антонина Макаровна Макарова (в замужестве Гинзбург) родилась в 1920‑х годах. В начале Великой Отечественной войны она оказалась на фронте в качестве санитарки. После окружения под Вязьмой попала в плен, бежала, скиталась по лесам и в итоге оказалась в оккупированной немцами деревне Локоть (на территории нынешней Брянской области). Там она поступила на службу к коллаборационистам — администрации так называемой «Локотской республики», и получила пулемёт для расстрелов. По разным оценкам, она лично казнила от 160 до 1500 человек — партизан, их семей, мирных жителей, заподозренных в связях с сопротивлением. После разгрома нацистской Германии Макарова сумела избежать на
Оглавление

В истории Великой Отечественной войны есть страницы, которые вызывают не только боль, но и недоумение: как человек может переступить черту, став палачом собственных соотечественников? Одна из таких мрачных фигур — Антонина Макарова, известная как «Тонька-пулемётчица». Разберём её историю без сенсаций, но с опорой на факты.

Кто она такая?

Антонина Макаровна Макарова (в замужестве Гинзбург) родилась в 1920‑х годах. В начале Великой Отечественной войны она оказалась на фронте в качестве санитарки. После окружения под Вязьмой попала в плен, бежала, скиталась по лесам и в итоге оказалась в оккупированной немцами деревне Локоть (на территории нынешней Брянской области).

Там она поступила на службу к коллаборационистам — администрации так называемой «Локотской республики», и получила пулемёт для расстрелов. По разным оценкам, она лично казнила от 160 до 1500 человек — партизан, их семей, мирных жителей, заподозренных в связях с сопротивлением.

Как она скрывалась после войны

После разгрома нацистской Германии Макарова сумела избежать наказания:

  • сменила фамилию на Гинзбург;
  • вышла замуж и переехала в белорусский город Лепель;
  • вела внешне обычную жизнь — работала на швейной фабрике, воспитывала детей, считалась уважаемой труженицей;
  • никто из окружения не подозревал о её прошлом.

Розыск шёл десятилетиями. КГБ вышел на след только в 1970‑х, когда один из бывших коллаборационистов случайно проговорился о «Тоне-пулемётчице». Началась кропотливая проверка: опросы свидетелей, сопоставление данных, поиск архивных документов оккупационной администрации.

В 1978 году её арестовали. На суде Антонина не отрицала участия в расстрелах, но утверждала, что действовала «по приказу» и «не могла отказаться».

Суд и приговор

В 1979 году суд приговорил Антонину Гинзбург (Макарову) к высшей мере наказания — расстрелу. Приговор был приведён в исполнение. Это один из последних случаев применения смертной казни в СССР за преступления военного времени.

Ключевые юридические аспекты дела:

  • обвинение по статье о измене Родине и участии в массовых репрессиях мирного населения;
  • доказательства: свидетельские показания, архивные записи, служебные списки карательных отрядов;
  • отсутствие смягчающих обстоятельств — масштаб и характер преступлений не позволяли говорить о принуждении или крайней необходимости.

Почему эта история важна сегодня

История Антонины Макаровой — не просто криминальная хроника. Она заставляет задуматься о нескольких важных вещах:

  1. Цена выбора. В экстремальных условиях человек может пойти на компромисс с совестью — или остаться человеком. Её путь показывает, к чему ведёт отказ от моральных ориентиров.
  2. Неотвратимость ответственности. Даже спустя десятилетия правда может всплыть. Правосудие иногда запаздывает, но не исчезает бесследно.
  3. Память о жертвах. За сухими цифрами казнённых — судьбы реальных людей: детей, женщин, стариков. Их нельзя забывать.
  4. Опасность коллаборационизма. Сотрудничество с оккупантами разрушает общество изнутри и оставляет глубокие раны на поколения.

Что мы можем извлечь из этой истории?

  • Уроки истории. Знание о подобных случаях помогает не повторять ошибок прошлого и вовремя распознавать угрозы.
  • Гражданская бдительность. Память о войне — это не парады и лозунги, а способность отличать правду от пропаганды, защищать достоинство и закон.
  • Этическая рефлексия. Разговор о «злодеях» должен включать вопрос: «Как предотвратить появление таких людей?» Воспитание, образование, ценности — вот инструменты профилактики.