Термин «Масленица» старались не афишировать, а называть праздник проводами зимы, вспоминают горожане.
Праздновать Масленицу в СССР долгое время было не принято. Еще в 20-е годы прошлого века эту традицию признали религиозным пережитком, чуждым новому революционному строю. Хотя в деревнях ее продолжали отмечать, в городах традиция была во многом забыта. Однако, по воспоминаниях очевидцев, еще в 50-е годы в в парках культуры и отдыха начали проводить мероприятия под названием «Проводы зимы». Удивительным образом, эти народные гуляния совпадали как раз с последним днем масленичной недели.
Во многих источниках говорится о том, что в СССР официально именно Масленицу впервые отпраздновали в новосибирском Академгородке в 1966 году. По крайней мере, именно о прошедшем празднике Масленицы писала в марте 1966 года газета «За науку в Сибири».
А 19 марта 1967 Масленица в Академгородке уже прошла с настоящим размахом. Для подготовки праздника был создан специальный штаб, в который вошли сотрудники различных научных институтов и НГУ. Активисты тщательно прописывали сценарий и детали многотысячного действа.
На крыльце ДК Академия силами артистов Театра-Студии Академгородка был поставлен спектакль «Левша». Было много ряженых, киоски торговали горячими блинами с икрой, пряниками и медовухой. Присутствовал и традиционный столб, на который нужно было залезть, организовали катание на санях. Жгли костры, устраивали перетягивание каната и взятие снежного городка.
Что носили зимой в СССР: рассматриваем старые фото новосибирцев
«Это был скорее языческий праздник проводов зимы, чем христианский праздник Сырной седмицы, перед великим постом. Наш праздник символизировал обновление. Освобождение от старого, которое сидело у всех в печёнках, и его сжигали вместе с чучелом. Провожали зиму и радовались предстоящему теплу и солнцу. Люди хотели новизны и, сжигая старое, радовались, что ему на смену придет обновлённая жизнь, лучше прежней. Такова была идея нашей масленицы, которую поняли и приняли многие», — вспоминал позже Сергей Морозов, который в 1967 был студентом НГУ.
С организаторами того праздника потом поговорили в райкоме КПСС. Мол, что это у вас за сомнительное шоу было, без идеологической подоплеки. Но функционеров тогда удалось убедить, что людям нужно иногда просто повеселиться и подурачиться, без руководящей роли партии. И все прошло без последствий, первому поколению жителей Академгородка вообще часто сходили в рук различные вольнодумные затеи.
И после этого Масленицу, все-таки иногда стараясь осторожно прикрываться слоганам «Проводы зимы» стали уже широко отмечать и на других городских площадках.
Вот кадры операторов Западно-Сибирской студии кинохроники, запечатлевших народные масленичные гуляния в в Новосибирске в середине 70-х годов:
По воспоминаниям горожан, самые массовые гуляния на Масленицу проходили в Центральном и Заельцовском парках. Но устраивали локальные празднества и в других районах, на которые собирались сотни людей. Блины, самовар, выпечка — неизменные атрибуты уличного веселья. Мужчины приносили с собой спиртное «для сугрева». Выпить 100 граммов с товарищами на свежем воздухе тогда не считалось чем-то зазорным.
Пекарили, жевали гудрон, плавили свинец: как играли во дворах дети в СССР
В Центральный парк приходили тысячи горожан. На сцене выступали музыкальные коллективы, с той или иной долей успешности имитировавшие песенный и танцевальный фольклор. Выездная торговля различными вкусностями была неизменным атрибутом, таким же, как и во время выборов на избирательных участках того времени.
Конечно же, обязательным финалом, без чего нельзя представить празднование Масленицы ни тогда, ни сейчас, было сжигание чучела зимы. При этом поразительным образом на фоне этого действа можно было наблюдать привычную советскую агитацию, вроде лозунгов «Решения такого-то съезда партии в жизнь».
О том, что Масленица была действительно одним из любимых праздников новосибирцев, может говорить то, что через пару недель после проводов зимы устраивали праздники под лозунгом «Встречаем весну» с аналогичным Масленице содержанием.
Изучаем фото Новосибирска 40-х годов: как изменились знаковые места города