ЭМПЕДОКЛ ПРО ЧЕТЫРЕ СТИХИИ, ЛЮБОВЬ И ВРАЖДУ
«Основная задача для многих философов после элеатов, таким образом, была очевидной – доказать справедливость показаний органов чувств. Эмпедокл из Акраганта, что в Сицилии, не является в этом плане исключением.
<...> [Эмпедокл] утверждал, что всё состоит из четырёх стихий. Не какая-либо одна стихия главенствует, является началом, но всё состоит из четырёх стихий.
Мир состоит не только из этих стихий, он управляется всемирным законом – двумя силами, Любовью и Враждой. Когда побеждает Любовь, то все стихии соединяются воедино и мир предстаёт как некий единый Сфайрос, Шар, т.е. то бытие, о котором и мыслил Парменид.
Но в некоторый момент начинает побеждать Вражда. Элементы разъединяются, и возникает множественность вещей. То, что нам кажется как возникновение и уничтожение, в действительности есть лишь соединение и разъединение стихий. Нет ни возникновения, ни уничтожения, потому что если возникает бытие, то оно может возникнуть только из небытия, а уничтожаться вещь может только в несуществующее, что невозможно. Под действием Вражды элементы начинают разделяться. Потом Вражда побеждает, и наступает период, когда все элементы существуют раздельно.
Потом опять появляется Любовь, она начинает всё соединять воедино и в какой-то момент опять побеждает Вражду, и мир вновь становится целым, неделимым бытием.
Наш мир, в котором мы живём, – это тот мир, который формируется на третьем этапе. Эмпедокл пытается, таким образом, согласиться с учением Парменида, говоря, что бытие существует, но оно существует лишь тогда, когда главенствует Любовь».
Из книги В. П. Лега
«История западной философии». (Часть 1. Античность. Средневековье. Возрождение)
#ВикторЛега #АнтичнаяФилософия #Эмпедокл
