КОММУНИСТЫ И ЛИБЕРАЛЫ

КОММУНИСТЫ И ЛИБЕРАЛЫ

Я не пишу на политические темы в том смысле, что не хочу втягиваться в какие-либо политические дебаты. Дебаты - это хорошо для демократии. Я же в душе монархист. Для монархии характерно служение, а отнюдь не дебаты, не дрязги и не мелкая политическая грызня. Но это не значит, что на политику и политиков нельзя посмотреть как бы со стороны. Ведь все имеет свое духовное измерение. Политика, власть, политические партии здесь не исключение.

В главе 20 Евангелия от Луки ко Христу последовательно приступают с искусительными вопросами сперва фарисеи, потом - саддукеи. Первые приступают с вопросом о том, позволительно ли давать подать кесарю, на что Христос отвечает: «Воздадите Божие Богу, и кесарю кесарево». Вторые предлагают на рассмотрение сложную житейскую ситуацию, пытаясь доказать, что воскресения мертвых быть не может, на что Христос отвечает: «Бог есть Бог Авраама, и Исаака, и Иакова, Бог же есть не Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы». И таким образом заставляет умолкнуть и первых, и вторых.

Для того времени фарисеи были в Израиле партией патриотической, выступавшей за независимость Израиля от римской власти. Однако конечной целью этой независимости они видели (в основной своей массе) не торжество истинной веры, а власть, могущество и процветание Израиля в целом и их самих в особенности. Саддукеи были либералами, которые смотрели на веру достаточно свободно и ничего не видели зазорного в том, чтобы с римской властью сотрудничать.

Фарисеи и саддукеи вследствие различия своих позиций находились в постоянной вражде друг с другом, что вполне понятно и объяснимо. Однако перед лицом Христа, перед лицом Истины они готовы были забыть о своей вражде и выступить единым фронтом, так как Христос своей проповедью покаяния и любви лишал в глазах народа ценности то главное, на чем стояли обе партии: материальное процветание и политическое возвышение. Перед лицом Божиим, в вечном Царствии небесном и то, и другое оказывались неважным, и для дела спасения даже вредным.

Чем закончилось это противостояние, мы хорошо знаем из Евангелия и из истории первого века. Христа предали на распятие, и на третий день Он воскрес, чтобы создать Церковь и дать силу Святого Духа апостолам на проповедь. А фарисеи и саддукеи так и остались в Иерусалиме, продолжая свои взаимные интриги. В итоге фарисеи подняли восстание, началась знаменитая Иудейская война, пришли римляне и смели всех: фарисеев, саддукеев, иудеев, сам Иерусалим, Иерусалимский храм.

История повторяется, ибо нет ничего нового под солнцем (Екклесиаст). Наблюдая сейчас в России противостояние коммунистов и либералов, невольно напрашивается их сравнение с фарисеями и саддукеями. Первые перед лицом мощно наступающей единой мировой глобальной империи (сравни с римской властью) выступают за независимость на принципах патриотизма и борьбы за права трудящихся (старый недоброй памяти марксизм-ленинизм). Вторые не считают для себя зазорным сотрудничать с теми силами, которые власть этой глобальной империи продвигают и насаждают. Однако и те, и другие в конечном счёте обеспокоены лишь перспективой материального благополучия, и расходятся лишь в том, какими путями лучше его достигнуть. На Православную Церковь они смотрят в лучшем случае как на «старую русскую традицию», в худшем случае - как на инструмент влияния и власти.

Однако пройдёт, думаю, не так уж много времени, и обе партии будут сметены мощной волной таких мировых событий, которые не оставят ни от них самих, ни от их идеологий «камня на камне». И весь вопрос в том, не сметет ли эта волна вместе с ними и весь русский народ, как когда-то иудеев во время Иудейской войны.

Да, Христос, как и Его Церковь - вне политики и над нею. Но это вовсе не означает духовного мира между Богом и веельзевулом. Духовное противостояние в русской истории как было, так и остаётся. И линия этого противостояния проходит вовсе не между коммунистами и либералами....

#Размышление #РусскаяИдея