Молиться должно не только самому за себя, но:
1. Друг за друга. Ибо все верные, по всему миру рассеянные, это одно духовное тело, одну преблагословенную Главу имеющие – Христа, и одним Духом Божиим просвещаемые и наставляемые(см. Рим. 12, 5; 1Кор. 10, 17; 12, 12–13, 20, 27). Итак, как духовные члены, одно духовное тело составляющие, должны друг другу помогать молитвой. Как в вещественном теле члены друг о друге пекутся, так и мы, друг за друга молясь, как бы единый голос к Небесному Отцу должны испускать с верой и любовью: Отче наш, Иже еси на небесех! – и прочее.
2. Подданным молиться за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, как учит апостол (1Тим. 2, 2).
2. За пастырей, людям в паству им порученным, и пастырям за людей своих.
3. Должно, по слову Христову, молиться и за обижающих нас и гонящих нас
Молитве препятствие чинит следующее:
1. Грех совершаемый, когда кто от греха отстать не хочет; например, прелюбодеяние и всякая нечистота, хищение, мздоимство, пьянство и прочее. Когда прострете руки ваши ко Мне, отвращу очи Мои от вас; и если умножите моление, не услышу вас, ибо руки ваши исполнены крови (Ис. 1, 15), – говорит Бог через пророка Исаию. И еще: грехи ваши произвели разделние между вами и между Богом, и из за грехов ваших Он отвратил лицо Свое от вас, чтобы не помиловать (Ис. 59, 2), и проч. Апостол говорит: да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа (2Тим. 2, 19). Поэтому желающий молиться должен оставить грех и примириться с Богом, и так с надеждой приступать к Богу.
2. Гнев и злоба, против ближнего в сердце питаемая. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших (Мк. 11, 25– 26), – говорит Христос.
3. Немилосердие к ближнему. Тот, кто затыкает уши свои, чтобы не слышать немощного, тот сам призовет и не будет услышан (Притч. 21, 13), – говорит Писание... Итак, должны сами мы милость ближним оказывать, если хотим милость о Бога получить.
4. Препятствует обида, по отношению к ближнему сотворенная и невознагражденная. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что ни будь против тебя, оставь там дар твой перед жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и при неси дар твой (Мф. 5, 23–24), – говорит Христос. Итак, желающий молиться должен с обиженным ближним примириться. Когда один молится, а другой проклинает, чей глас услышит Владыка (Сир. 34, 24)? – говорит Писание. Ты молишься, а брат твой, обиженный тобой, плачет; Христос же говорит тебе: пойди прежде примирись с братом твоим. Поэтому должен примириться с братом, и тогда молиться.