Найти в Дзене

Никитская церковь в селе Софьино (не путать с Софрино)

Село Софьино находится в Раменском районе на правом берегу Москвы над широкой речной поймой. В прошлом эта местность была знаменита сенокосными угодьями, заливными лугами, поэтому и называлась "Лужецким станом". Бронницкие и Фаустовские луга давали Москве большое количество сена. Сено не одно столетие было важным "стратегическим" продуктом. Оно нужно было, прежде всего, для корма лошадей, а, значит, требовалось и в армии, и для перевозки грузов и для полевых работ. Заготовка сена вплоть до 1930-х годов была одним из главных занятий местных жителей. В одном путеводителе тех времен о селе Софьино говорилось так: Тропинка идет заливными лугами, до покоса утопающими в самых разнообразных цветах. Это луговодческий и молочный район. Осенью прессованное сено на баржах доставляется водным путем в Москву. У молодежи и женщин есть своеобразный подсобный промысел: сбор муравьиных яиц в соседних лесах. Название "Софьино" происходит от имени ее первой владелицы великой княгини Софьи Витовтовны. Эт
Фотографии: Антон Саков
Фотографии: Антон Саков

Село Софьино находится в Раменском районе на правом берегу Москвы над широкой речной поймой. В прошлом эта местность была знаменита сенокосными угодьями, заливными лугами, поэтому и называлась "Лужецким станом". Бронницкие и Фаустовские луга давали Москве большое количество сена. Сено не одно столетие было важным "стратегическим" продуктом. Оно нужно было, прежде всего, для корма лошадей, а, значит, требовалось и в армии, и для перевозки грузов и для полевых работ. Заготовка сена вплоть до 1930-х годов была одним из главных занятий местных жителей. В одном путеводителе тех времен о селе Софьино говорилось так:

Тропинка идет заливными лугами, до покоса утопающими в самых разнообразных цветах. Это луговодческий и молочный район. Осенью прессованное сено на баржах доставляется водным путем в Москву. У молодежи и женщин есть своеобразный подсобный промысел: сбор муравьиных яиц в соседних лесах.
Копия чудотворного Годеновского креста из бетона на территории храма
Копия чудотворного Годеновского креста из бетона на территории храма

Название "Софьино" происходит от имени ее первой владелицы великой княгини Софьи Витовтовны. Это название впервые упоминается в 1453 году в ее завещании. Софья Витовтовна завещала село своему внуку князю Юрию Васильевичу Меньшому. Внук Софьи князь дмитровский, можайский и серпуховской Юрий умер бездетным, поэтому его владения, включая Софьино, отошли его старшему брату - московскому великому князю Ивану III.

В XIX веке появилась легенда, будто название села образовано не от имени древней княгини Софьи Витовтовны, а от имени царевны Софьи Алексеевны – сестры Петра I. Согласно этой легенде, здесь будто бы находился дворец, который был разукрашен цветными изразцами, окружен большим плодовым садом с прудами, выложенным белым камнем, добытым у села Мячково. Следуя этой легенде, поэт Александр Воейков написал такие строки о об этом вымышленном дворце и окружавшем его прекрасном саде:

На берегу Москвы обширный сад, густой,
Лип, вишен, яблонь лес, где часто в летний зной
Любя прохладу вод и тени древ густыя.
Честолюбивая покоилась София.
-3

Деревянная церковь великомученика Никиты в Софьино существовала исстари. В петровское время селом Софьино владел князь Матвей Петрович Гагарин. В 1713 году он хотел построить рядом с деревянной Никитской церковью на кладбище каменный храм. Причем князь Гагарин задумал строить двухэтажную церковь: верхний храм в честь апостола Иоанна Богослова, а нижний в честь великомученика Никиты. Но дело это затянулось, а потом и вовсе прекратилось. Сначала Матвей Гагарин был назначен сибирским губернатором, а в 1721 году по приказу царя Петра I был казнен в Санкт-Петербурге. Гагарина повесили на площади в присутствии царя, после чего Петр приказал собравшимся участвовать в пародийном поминальном ужине с музыкой и фейерверком.

Второй раз к идее строить каменный храм в Софьино вернулись почти полвека спустя казни князя Матвея Гагарина. В 1765 году церковный староста Андрей Гаврилов и выборный Иван Алексеев подали прошение в духовное правление, в котором писали, что с левой стороны деревянная Никитская церковь сильно осела, образовалась течь от дождя. Совершать богослужения стало опасно. Они просили разрешения строить новую каменную церковь. К 1770 году была построена каменная Никитская церковь, сохранившаяся до настоящего времени.

В 1870-х годах река Москва была шлюзована частной французской компанией: соорудили шесть шлюзов в Перерве, селе Беседы, Андреевке, Софьино, Фаустово и Северке. По этому водному пути суда могли плыть из Волги в Москву. На гидроузлах, в том числе у села Софьино, были построены деревянные плотины, которые в советские годы были заменены железобетонными конструкциями. Появление шлюза сыграло на руку местным жителям. Появился новый прибыльный зароботок: тянуть суда с хлебом на лошадях в верх по течению.

Долгое время Софьинская церковь имела один престол - в честь великомученика Никиты. Но население богатого села к началу XX столетия достигло более двух тысяч человек, и в церковь стала мала для такого количества людей. В 1905-1906 годах храм был расширен на средства крестьян села Софьино и деревень Становой, Завалово и Паткино. С правой стороны от старой церкви был пристроен теплый каменный придел в честь пророка Илии. Алтарь придела почти точно повторял алтарь главной Никитской церкви.

Напротив села Софьино в деревне Становой до 1940-х годов стояла также каменная часовня. Она была построена в 1892 году в память "спасения Их Императорских Величеств 17 октября 1888 года". Предположительно эта часовня выглядела также, как и бывшая Моисеевская часовня в Москве. Событие 17 октября 1888 года - это крушение царского поезда в Харьковской губернии, когда только по чистой случайности или, как верили заступничеством Божиим, никто из членов семьи царя Александра III не пострадал. Часовня эта не сохранилась. Зато в 2014 году в самом Софьино рядом с Никитским храмом была построена новая часовня Казанской иконы Божией Матери.

Память древнего мученика Никиты празднуется на следующий день после праздника Воздвижения Креста Господня, то есть 28 сентября по новому стилю. Согласно преданию, бывший воин из племени готов принял христианство после чудесного видения во сне Божией Матери и Спасителя, который держал в руках крест. После этого Никита со временем принял крещение, а затем и мученическую смерть за Христа. Явление во сне мученику Никите стало прообразом Новоникитской иконы Божией Матери, список которой почитается и в Никитской церкви села Софьино.