Ритуалы с использованием человеческих костей в тибетском буддизме и традиции Бон
Использование человеческих костей в ритуалах - не экзотика, а глубоко осмысленный элемент тантрической традиции.
Ключевые предметы - ганлин (канглинг), флейта из бедренной кости человека, её звук призван «пробудить» духов и помочь практикующему преодолеть страх смерти; капала - чаша из верхней части человеческого черепа, используется для подношений божествам (часто символически — с водой, вином или зёрнами); дамару — двусторонний барабан, чьи мембраны иногда делают из человеческой кожи, а корпус — из двух соединённых черепов.
Эти предметы не связаны с чёрной магией, они служат инструментами для осознания бренности тела и преодоления привязанности к нему, трансформации страха смерти в мудрость (в тантрическом буддизме страх — потенциальный источник просветления), символического «отсечения» эго в ритуале Чод (тиб. gcod — «отсекать»).
Во время ритуала Чод практикующий обычно в уединённых местах — кладбищах, горных пещерах играет на ганлине и декламирует мантры, призывая духов, визуализирует, как подносит своё тело в жертву демонам, тем самым «отсекая» иллюзию «я».
Цель ритуала - внутреннее освобождение от цепляния за собственное «я».
Практика восходит к индийскому шиваитскому тантризму (культ капаликов), но в Тибете адаптирована под буддийскую доктрину. Широкое распространение получила благодаря йогине Мачиг Лабдрон (XI–XII вв.), которая синтезировала индийские и тибетские элементы в «Чод Мачиг».
Кости берутся только из «чистых» источников (например, тела, оставленные в горах для естественного разложения).
Ритуал требует строгой подготовки под руководством учителя — без передачи и посвящения он считается опасным.
