- А часто вы видели показ Масленицы в кино? Не очень? А почему? Ведь праздник исконный, народный. Хоть и имеет связь с церковным календарём. Нынче, в после-советских картинах, конечно, есть, там много чего есть... И не только в *Сибирском цирюльнике*.
- Почти народная *Снегурочка* Островского про условную старину, пара революционных картин из ещё царской жизни... Ну в экранизациях Пушкина проскочит... Как же без этого?
- В общем, когда-то там в былом-минувшем широко отмечали...
Разогрета, маслом брызжет
На плите сковорода.
А блинов растится башня.
И кругла, и высока!
Пусть блины не будут комом.
Да с начинкою любой.
Сырной, сладкой. Со сметаной.
И конечно же, с икрой.
Думаю хранители народных традиций согласятся: блины не жарятся, а выпекаются.
Выпекаем блины, выпекаем блины. До чего же вкусны вот такие вып. изделия!
Год назад, было дело, писал статью про Масленицу. Самонадеянно назвав *Полным обзором*. За год Масленичных фильмов отыскал ещё.
«Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины:
У них на Масленице жирной
Водились русские блины».
Из описания семейства Лариных в *Евгении Онегине*.
То есть, уже в первой трети века девятнадцатого Пушкин считал празднование масленицы не более, чем милым чудачеством, данью стародавним традициям. Которого придерживались далеко не все.
Однако, народ упорно продолжил и продолжает это не самое диетичное мероприятие.
В литературе Масленица упомянута в основном в смешных рассказах — у Тэффи, Зощенко, Аверченко, Чехова.
А часто вы видели показ Масленицы в кино? Не очень? А почему? Ведь праздник исконный, народный. Хоть и имеет связь с церковным календарём. Нынче, в после-советских картинах, конечно, есть, там много чего есть... И не только в *Сибирском цирюльнике*.
В до-революционном кино как-то не очень встречалось. Правда, эти фильмы не все сохранены...
А как в нашем советском классическом кино?
Почти народная *Снегурочка* Островского про условную старину, пара революционных картин из ещё царской жизни... Ну в экранизациях Пушкина проскочит... Как же без этого?
В общем, когда-то там в былом-минувшем широко отмечали...
А вот так чтоб сейчас, чтоб теперь?..
Сразу вспоминается мульт 1985 года
* — Ишь ты, Масленица!*.
Там, как хорошо помним, совсем не про этот праздник...
Налог на снег местному помещику или владетельному сеньору уплачен на прошлой неделе до нового года, а значит, выплата прошлогодняя. До проводов зимы — до Масленицы — ещё как далеко.
Но, готовь масло загодя! Главное, надёжно припрятать. А с этим сложнее...
Пароль не знал никто. Пароль был такой:
*масленица придёт и фить...*.
Вышло почти как в *Бриллиантовой руке*. Пришёл, правильно сказал, получил. Получил со склада без накладной и путевого листа.
Как пели Ален Делон с Далидой: Paroles, paroles, paroles... говорите слова, которые от вас ждут. Они — как карамель, конфеты и шоколад. В данном случае — сливочное маслице.
Кстати... Пусть подскажут мне присутствующие кино-критикессы из числа филологинь. Сторож-женщина — это сторожка? Или берегиня? В мультике явный намёк на образ Марии Ивановны из «Операции “Ы” и другие приключения Шурика» (1965)*. Ночной хранительницы базового добра.
Собака на вышке, как немецкий солдат на немецкой губной гармошке наигрывающий свои немецкие народные мелодии.
_____________________________________________________________________________________
А вот само празднование показано впервые в
*Сказание о Земле Сибирской*, фильм 1947 года.
И роскошно показали! С тройками, санями, гармонями, самоварами, песнями да блинами.
Благо, совместили проводы зимы со свадьбой.
Казалось бы... Холода и вьюга. Разве это — проводы зимы? Разве она отступает? Никаких признаков. А у нас надежда! Только наша на надежда на будущую весну.
Эх, никогда южанам не понять чего мы там провожаем. И когда выпроводим зиму? Да и жителям столиц, в которых пусть тоже нетепло, никогда не оценить нашей сибирской удалённости, нашего раздолья и оптимизма, неизбывной веры в свои могучие силы.
Фильм рассказывает о музыканте, пианисте Андрее Балашове, который будучи простым сибирским пареньком долго — 12 лет — обучался музыке в Москве, а потом пошёл на фронт. Воевал 4 года и был ранен за несколько дней перед Победой... И ранен по сути неопасно. Но обречённо для профессии.
У него нет обиды, что остальные пианисты развивались, а он несколько фронтовых лет упустил для тренировок. Нет, досадует на роковое для него ранение в руку. С обычной точки фронтовика, да, он — счастливчик. Жить и радоваться. А Андрей Балашов не хочет. Вне искусства — так себе существование.
Он возвращается в Сибирь. Работает в конторе на строительстве крупного комбината. Живёт при чайной, где субботними вечерами — в ту пору выходным был только воскресный день — поёт и играет на аккордеоне. Поёт народные песни, сочиняет свои.
При желании такое исполнение можно назвать фольклором, авторской или самодеятельной песнею, хоть бардовской (только без гитары), нашим подобием стилем *кантри*, шансона в классическом понимании. Людям нравится. Качественное профессиональное бесплатное исполнение. Народ любит Андрея Балашова.
Народ на строительстве собран разный. И свой, и приезжий. Ему — почёт и уважение. Возможно, Андрей смирился бы, свыкся.
Однако... От себя не убежишь. Талант, талант-то куда девать? Случайные приезд, вернее, заезд его друзей музыкантов по пути на гастроли в Америку меняет всё. Балашов понимает, что мастеров-исполнителей на различных музыкальных инструментах немало. Научиться можно. Имея изначальные способности и трудолюбие. Хороших дирижёров уже поменьше. А талантливых авторов музыки и слов — совсем мало.
Расставшись с любимой, Балашов уехал ещё дальше. В снега Заполярья. И сочиняет там симфоническую ораторию. Надо одним махом отыграть всё. Пишет о том, что знает. Сказание о Земле Сибирской. Наставник, учитель и друзья помогают организовать концерт. В Московской государственной филармонии в Большом зале консерватории на улице Герцена, 13. Славы Балашов не приобрёл. Но признание коллег получил. Он снова в большой музыке.
Главную роль исполняет Владимир Дружников.
В картине показана Масленица 1947 года. И фильм производства 1947. То есть, тогдашний зритель мог видеть, как его современники продолжают традиции предков.
____________________________________________________________________________________
Да особо надо отметить экранизации *Снегурочки* Островского. Там сильны народные мотивы, и тема смены сезонов ярко и красочно представлена зрителю.
Первая (из мне известных) экранизация *Снегурочки* — фильм Владислава Старевича 1914 года.
*Снегурочка*, фильм 1968 года.
*Снегурочка*, мультфильм 1952 года.
*Весенняя сказка*, фильм 1971 года.
Ничего, найдётся управа на коварного изменщика. Не в партком, не в профком или сельсовет пошла Купава. К самому царю с жалобой.
Ситуация, как в *Служебном романе*:
— Ходил ко мне один человек… Долго ходил… А потом женился на моей подруге.
А ведь сама зазывала Снегурочку: жених, мол, приедет, приедет с богатыми дарами, такой хороший, посмотри на него. Да кто ж так делает, Купава?
Казалось, всё было слажено. Мизгирь за невесту Купаву и выкуп дал. А потом... списал убытки.
*Как так?* — удивлён Берендей.
Берендеи живут весело. То зиму провожают. То лето встречают.
Орудий труда в деревне не наблюдается. Работает один только пастух Лель.
Зато в избытке музыкальных инструментов.
Раньше так представляли наступление коммунизма.
*Ледяная внучка*, фильм 1980 года.
Необычная экранизация *Снегурочки*.
Княжеская невеста, она же ледяная внучка.
Может, с масленицей там и не очень чётко, но там иной праздник...
Хороший такой народный обычай. Князь приезжает в деревеньку и выбирает себе невесту из простых крестьянок. Прямо по указу Миши Бальзаминова: *Богатый женится на бедной*. Герой *Женитьбы Бальзаминова* мечтал: «Если б я был царь, я бы издал такой закон, чтоб богатый женился на бедной, а бедный — на богатой; а кто не послушается, тому смертная казнь».
Местный князь — молодец. Решительный мужчина. Прискакал, посмотрел, женился. Среди местных девчонок, конечно, конкуренция. Типа лотереи. Но зато раз... и новая княгиня появилась.
Однако не нужны титулы Снегурочке... Люб ей гончар деревенский по имени Гридя. Всегда, даже лютой зимой, имеются в Его избе угольки и жарко натоплена печь. И Снегурочке, принявшей образ простой русской девушки Любаши, очень завлекательным кажется поселиться в его избе, вести жизнь обыкновенную, тёплую...
Как говорилось в фильме «Большая перемена»:
«Если Вас интересуют некоторые аспекты возникновения гончарного искусства древних славян, я бы Вас мог проводить. Гончарное искусство играло важную роль в жизни славян».
Простым гончаром Гридю не назвать. Очень уж художественность присуща его работам. Маргарита Павловна Хоботова из *Покровским ворот* сказала бы: *пусть будет художником по глине*.
В роли престарелого князя, выбравшего Снегурку, — Альберт Филозов.
Роль Снегурки исполняет Светлана Орлова. Она закончила Московское академическое хореографическое училище при Большом Театре, потому с хореографией у Снегурочки полный порядок.
__________________________________________________________________________________________
*Надежда*, фильм 1973 года.
А вот ещё фильм! где показали Масленицу! Про Надежду Константиновну Крупскую.
На масленой неделе познакомилась Наденька с суженым. На конспиративном собрании.
Не будет же Старый (опытный) Товарищ с него уходить в одиночестве, ежели девчонки имеются в наличии. Ну и прихватил Наденьку.
Итак, товарищ Крупская... Она же Саблина, она же Надя Ленина, Рыба, Минога, Катя Фрей. Агитаторша, политическая, много раз судимая, на левом плече (но это не показали) профиль Маркса и пять букв — Ильич.
Поначалу Наденька преподавала в вечерней рабочей школе.
72 копейки в день. Таков был заработок тяжело трудящегося питерского рабочего.
В школе вела Она агитацию и пропаганду. Потом организацию раскрыли.
Последовала ссылка в Сибирь. В которой просто так царизм платил ссыльному 8 рублей за один месяц. Да и жизнь деревенская, не в пример столичной, дешёвая.
*В Шуше, у подножия Саяна…* — так Ленин начинал свою поэму. «Дальше первой строки ничего, к сожалению, не сочинил», — признавался Владимир Ильич.
Продолжу дело Ильича:
Там шумит большая Шуша, где-то у пред-гория Саян,
Он шагал с ружьём и ласковым прищуром:
Точно как в романе Шагинян.
Он тогда ещё и не был Ленин!
Но считался видным женихом.
На помолвку свою Надю
Одарил он медненьким кольцом.
По рассказу Крупской, до свадьбы Владимир Ильич часто пел ей романс Даргомыжского «Нас венчали не в церкви, не в венцах со свечами…». А после бракосочетания изменил репертуар и стал петь арию из оперы «Пиковая дама» — «Я вас люблю, люблю безмерно, без вас не мыслю дня прожить…».
Но ссылка закончилась.
*Надюха, три года — не срок!* — сказал Ильич супруге. Потом разлука с родиной на долго. Сменяли друг друга Париж, Лондон, Швейцария...
В общем, не позавидуешь такой безжалостной судьбинушке. Всё вынесла Надежда Константиновна! И отовсюду маме слала привет. (То открытку с видами, то сувенир, то магнитик...)
______________________________________________
*Февральский ветер*, фильм 1981 года.
На масленой неделе начинается февральская революция. Но пока началась, пока сообщили о ней из столицы, пока весть дошла до далёкого сибирского края...
Большевика Кирилла Астахова (исполняет актёр Игорь Ливанов)
Молодого, красивого, небрито-мужественного (для дамской аудитории)
переводят в ещё более худшую тюрьму.
И ведёт его туда через тайгу надзиратель, роль которого исполняет Михаил Ульянов. Михаил Ульянов, который уже много раз отыграл и Ленина, и Жукова, и председателей райкомов партии, здесь — всего лишь обычный надзиратель царской темницы.
_________
*Во власти золота*, фильм 1957 года.
По произведениям Мамина-Сибиряка. Значит, будет о промышленниках, купечестве и всех тех, о ком так нехорошо писал Карл Маркс.
Начался фильм с Масленицы, с показа разгула широко-уральско-сибирских страстей. Так и продолжился. Чувства (в основном недовольство), характеры, одержимость... Началось праздником, а закончилось в лучших русских традициях.
*Семён Дежнев*, фильм 1983 года.
На Масленицу всё и началось.
Там забава была. Розыгрыш бесплатных женских сапог. На столбе высоко, на самой верхушке, они стояли. И толпа молодцев билась на земле за право вылезти на тот столб. Потом один счастливчик карабкался вверх. Если был ловок, приобретал обувку.
Семён победил. И товарищей, и столб.
*Подарю невесте сапоги.* Решил он.
Его несчастья с чего начались?
Задумал Семён жениться. На купцовой дочери.
Папаша ейный условие поставил жениху. Разбогатеть.
И тот отправляется в Сибирь, и даже дальше.
Что-то тяжела жизнь Семёна. Денег не платят. По любви бракосочетанием венчаться не получилось. Государственных наград не получает. Изредка бьют кнутом.
И только после встречи с атаманом, который, конечно, атаман разбойников, он получает место в экспедиции. Экспедиции, доплывшей до берега Америки. Рядом с Аляской проплыли. США тогда там не было ещё.
Эх-ма, чего не пристать к её берегам? да копать золото? А царю можно и не сообщать ничего.
*Зимовье зверей*, мультфильм 1981 года.
Празднуем! А как иначе? Было трудно. Но перезимовали. Перезимовали?
Все?
Все!
Значит Масленица! Значит блины и веселье.
А зима была трудной. Волки обложили наших героев. Уж стерегли их, стерегли, уж пытались поймать... Но решителен отпор.
Выгнали хищных.
И давай начинать праздник.