Найти в Дзене

Масленица! Советская Кино-Масленица. Полный обзор.

Разогрета, маслом брызжет
На плите сковорода.
А блинов растится башня.
И кругла, и высока! Пусть блины не будут комом.
Да с начинкою любой.
Сырной, сладкой. Со сметаной.
И конечно же, с икрой. Думаю хранители народных традиций согласятся: блины не жарятся, а выпекаются. Выпекаем блины, выпекаем блины. До чего же вкусны вот такие вып. изделия! Год назад, было дело, писал статью про Масленицу. Самонадеянно назвав *Полным обзором*. За год Масленичных фильмов отыскал ещё. «Они хранили в жизни мирной Привычки милой старины: У них на Масленице жирной Водились русские блины». Из описания семейства Лариных в *Евгении Онегине*. То есть, уже в первой трети века девятнадцатого Пушкин считал празднование масленицы не более, чем милым чудачеством, данью стародавним традициям. Которого придерживались далеко не все. Однако, народ упорно продолжил и продолжает это не самое диетичное мероприятие. В литературе Масленица упомянута в основном в смешных рассказах — у Тэффи, Зощенко, Аверченко, Чехова
Оглавление

Разогрета, маслом брызжет
На плите сковорода.
А блинов растится башня.
И кругла, и высока!

Пусть блины не будут комом.
Да с начинкою любой.
Сырной, сладкой. Со сметаной.
И конечно же, с икрой.

Думаю хранители народных традиций согласятся: блины не жарятся, а выпекаются.

Выпекаем блины, выпекаем блины. До чего же вкусны вот такие вып. изделия!

Год назад, было дело, писал статью про Масленицу. Самонадеянно назвав *Полным обзором*. За год Масленичных фильмов отыскал ещё.

«Они хранили в жизни мирной

Привычки милой старины:

У них на Масленице жирной

Водились русские блины».

Из описания семейства Лариных в *Евгении Онегине*.

То есть, уже в первой трети века девятнадцатого Пушкин считал празднование масленицы не более, чем милым чудачеством, данью стародавним традициям. Которого придерживались далеко не все.

Однако, народ упорно продолжил и продолжает это не самое диетичное мероприятие.

В литературе Масленица упомянута в основном в смешных рассказах — у Тэффи, Зощенко, Аверченко, Чехова.

А часто вы видели показ Масленицы в кино? Не очень? А почему? Ведь праздник исконный, народный. Хоть и имеет связь с церковным календарём. Нынче, в после-советских картинах, конечно, есть, там много чего есть... И не только в *Сибирском цирюльнике*.

В до-революционном кино как-то не очень встречалось. Правда, эти фильмы не все сохранены...

А как в нашем советском классическом кино?

Почти народная *Снегурочка* Островского про условную старину, пара революционных картин из ещё царской жизни... Ну в экранизациях Пушкина проскочит... Как же без этого?

В общем, когда-то там в былом-минувшем широко отмечали...

А вот так чтоб сейчас, чтоб теперь?..

Сразу вспоминается мульт 1985 года

* — Ишь ты, Масленица!*.

Там, как хорошо помним, совсем не про этот праздник...

Налог на снег местному помещику или владетельному сеньору уплачен на прошлой неделе до нового года, а значит, выплата прошлогодняя. До проводов зимы — до Масленицы — ещё как далеко.

Но, готовь масло загодя! Главное, надёжно припрятать. А с этим сложнее...

Пароль не знал никто. Пароль был такой:

*масленица придёт и фить...*.

Вышло почти как в *Бриллиантовой руке*. Пришёл, правильно сказал, получил. Получил со склада без накладной и путевого листа.

Как пели Ален Делон с Далидой: Paroles, paroles, paroles... говорите слова, которые от вас ждут. Они — как карамель, конфеты и шоколад. В данном случае — сливочное маслице.

Кстати... Пусть подскажут мне присутствующие кино-критикессы из числа филологинь. Сторож-женщина — это сторожка? Или берегиня? В мультике явный намёк на образ Марии Ивановны из «Операции “Ы” и другие приключения Шурика» (1965)*. Ночной хранительницы базового добра.

-2

Собака на вышке, как немецкий солдат на немецкой губной гармошке наигрывающий свои немецкие народные мелодии.

-3

_____________________________________________________________________________________

А вот само празднование показано впервые в

*Сказание о Земле Сибирской*, фильм 1947 года.

И роскошно показали! С тройками, санями, гармонями, самоварами, песнями да блинами.

Благо, совместили проводы зимы со свадьбой.

Казалось бы... Холода и вьюга. Разве это — проводы зимы? Разве она отступает? Никаких признаков. А у нас надежда! Только наша на надежда на будущую весну.

Эх, никогда южанам не понять чего мы там провожаем. И когда выпроводим зиму? Да и жителям столиц, в которых пусть тоже нетепло, никогда не оценить нашей сибирской удалённости, нашего раздолья и оптимизма, неизбывной веры в свои могучие силы.

-4

Фильм рассказывает о музыканте, пианисте Андрее Балашове, который будучи простым сибирским пареньком долго — 12 лет — обучался музыке в Москве, а потом пошёл на фронт. Воевал 4 года и был ранен за несколько дней перед Победой... И ранен по сути неопасно. Но обречённо для профессии.

У него нет обиды, что остальные пианисты развивались, а он несколько фронтовых лет упустил для тренировок. Нет, досадует на роковое для него ранение в руку. С обычной точки фронтовика, да, он — счастливчик. Жить и радоваться. А Андрей Балашов не хочет. Вне искусства — так себе существование.

Он возвращается в Сибирь. Работает в конторе на строительстве крупного комбината. Живёт при чайной, где субботними вечерами — в ту пору выходным был только воскресный день — поёт и играет на аккордеоне. Поёт народные песни, сочиняет свои.

При желании такое исполнение можно назвать фольклором, авторской или самодеятельной песнею, хоть бардовской (только без гитары), нашим подобием стилем *кантри*, шансона в классическом понимании. Людям нравится. Качественное профессиональное бесплатное исполнение. Народ любит Андрея Балашова.

Народ на строительстве собран разный. И свой, и приезжий. Ему — почёт и уважение. Возможно, Андрей смирился бы, свыкся.

Однако... От себя не убежишь. Талант, талант-то куда девать? Случайные приезд, вернее, заезд его друзей музыкантов по пути на гастроли в Америку меняет всё. Балашов понимает, что мастеров-исполнителей на различных музыкальных инструментах немало. Научиться можно. Имея изначальные способности и трудолюбие. Хороших дирижёров уже поменьше. А талантливых авторов музыки и слов — совсем мало.

Расставшись с любимой, Балашов уехал ещё дальше. В снега Заполярья. И сочиняет там симфоническую ораторию. Надо одним махом отыграть всё. Пишет о том, что знает. Сказание о Земле Сибирской. Наставник, учитель и друзья помогают организовать концерт. В Московской государственной филармонии в Большом зале консерватории на улице Герцена, 13. Славы Балашов не приобрёл. Но признание коллег получил. Он снова в большой музыке.

-5

Главную роль исполняет Владимир Дружников.

В картине показана Масленица 1947 года. И фильм производства 1947. То есть, тогдашний зритель мог видеть, как его современники продолжают традиции предков.

____________________________________________________________________________________

Да особо надо отметить экранизации *Снегурочки* Островского. Там сильны народные мотивы, и тема смены сезонов ярко и красочно представлена зрителю.

Первая (из мне известных) экранизация *Снегурочки* — фильм Владислава Старевича 1914 года.

*Снегурочка*, фильм 1968 года.

-6

*Снегурочка*, мультфильм 1952 года.

-7

*Весенняя сказка*, фильм 1971 года.

-8

Ничего, найдётся управа на коварного изменщика. Не в партком, не в профком или сельсовет пошла Купава. К самому царю с жалобой.
Ситуация, как в *Служебном романе*:
— Ходил ко мне один человек… Долго ходил… А потом женился на моей подруге.
А ведь сама зазывала Снегурочку: жених, мол, приедет, приедет с богатыми дарами, такой хороший, посмотри на него. Да кто ж так делает, Купава?
Казалось, всё было слажено. Мизгирь за невесту Купаву и выкуп дал. А потом... списал убытки.
*Как так?* — удивлён Берендей.
Берендеи живут весело. То зиму провожают. То лето встречают.

Орудий труда в деревне не наблюдается. Работает один только пастух Лель.
Зато в избытке музыкальных инструментов.
Раньше так представляли наступление коммунизма.

*Ледяная внучка*, фильм 1980 года.

Необычная экранизация *Снегурочки*.

Княжеская невеста, она же ледяная внучка.

Может, с масленицей там и не очень чётко, но там иной праздник...
Хороший такой народный обычай. Князь приезжает в деревеньку и выбирает себе невесту из простых крестьянок. Прямо по указу Миши Бальзаминова: *Богатый женится на бедной*. Герой *Женитьбы Бальзаминова* мечтал: «Если б я был царь, я бы издал такой закон, чтоб богатый женился на бедной, а бедный — на богатой; а кто не послушается, тому смертная казнь».

Местный князь — молодец. Решительный мужчина. Прискакал, посмотрел, женился. Среди местных девчонок, конечно, конкуренция. Типа лотереи. Но зато раз... и новая княгиня появилась.
Однако не нужны титулы Снегурочке... Люб ей гончар деревенский по имени Гридя. Всегда, даже лютой зимой, имеются в Его избе угольки и жарко натоплена печь. И Снегурочке, принявшей образ простой русской девушки Любаши, очень завлекательным кажется поселиться в его избе, вести жизнь обыкновенную, тёплую...
Как говорилось в фильме «Большая перемена»:
«Если Вас интересуют некоторые аспекты возникновения гончарного искусства древних славян, я бы Вас мог проводить. Гончарное искусство играло важную роль в жизни славян».

Простым гончаром Гридю не назвать. Очень уж художественность присуща его работам. Маргарита Павловна Хоботова из *Покровским ворот* сказала бы: *пусть будет художником по глине*.

-9

В роли престарелого князя, выбравшего Снегурку, — Альберт Филозов.

Роль Снегурки исполняет Светлана Орлова. Она закончила Московское академическое хореографическое училище при Большом Театре, потому с хореографией у Снегурочки полный порядок.

__________________________________________________________________________________________

*Надежда*, фильм 1973 года.

А вот ещё фильм! где показали Масленицу! Про Надежду Константиновну Крупскую.

На масленой неделе познакомилась Наденька с суженым. На конспиративном собрании.

Не будет же Старый (опытный) Товарищ с него уходить в одиночестве, ежели девчонки имеются в наличии. Ну и прихватил Наденьку.

-10

Итак, товарищ Крупская... Она же Саблина, она же Надя Ленина, Рыба, Минога, Катя Фрей. Агитаторша, политическая, много раз судимая, на левом плече (но это не показали) профиль Маркса и пять букв — Ильич.

Поначалу Наденька преподавала в вечерней рабочей школе.

72 копейки в день. Таков был заработок тяжело трудящегося питерского рабочего.

В школе вела Она агитацию и пропаганду. Потом организацию раскрыли.

Последовала ссылка в Сибирь. В которой просто так царизм платил ссыльному 8 рублей за один месяц. Да и жизнь деревенская, не в пример столичной, дешёвая.

*В Шуше, у подножия Саяна…* — так Ленин начинал свою поэму. «Дальше первой строки ничего, к сожалению, не сочинил», — признавался Владимир Ильич.

Продолжу дело Ильича:

Там шумит большая Шуша, где-то у пред-гория Саян,
Он шагал с ружьём и ласковым прищуром:
Точно как в романе Шагинян.

Он тогда ещё и не был Ленин!
Но считался видным женихом.
На помолвку свою Надю
Одарил он медненьким кольцом.

По рассказу Крупской, до свадьбы Владимир Ильич часто пел ей романс Даргомыжского «Нас венчали не в церкви, не в венцах со свечами…». А после бракосочетания изменил репертуар и стал петь арию из оперы «Пиковая дама» — «Я вас люблю, люблю безмерно, без вас не мыслю дня прожить…».

Но ссылка закончилась.

*Надюха, три года — не срок!* — сказал Ильич супруге. Потом разлука с родиной на долго. Сменяли друг друга Париж, Лондон, Швейцария...

В общем, не позавидуешь такой безжалостной судьбинушке. Всё вынесла Надежда Константиновна! И отовсюду маме слала привет. (То открытку с видами, то сувенир, то магнитик...)

______________________________________________

*Февральский ветер*, фильм 1981 года.

На масленой неделе начинается февральская революция. Но пока началась, пока сообщили о ней из столицы, пока весть дошла до далёкого сибирского края...

Большевика Кирилла Астахова (исполняет актёр Игорь Ливанов)

Молодого, красивого, небрито-мужественного (для дамской аудитории)

-11

переводят в ещё более худшую тюрьму.

И ведёт его туда через тайгу надзиратель, роль которого исполняет Михаил Ульянов. Михаил Ульянов, который уже много раз отыграл и Ленина, и Жукова, и председателей райкомов партии, здесь — всего лишь обычный надзиратель царской темницы.

_________

*Во власти золота*, фильм 1957 года.

По произведениям Мамина-Сибиряка. Значит, будет о промышленниках, купечестве и всех тех, о ком так нехорошо писал Карл Маркс.

-12

Начался фильм с Масленицы, с показа разгула широко-уральско-сибирских страстей. Так и продолжился. Чувства (в основном недовольство), характеры, одержимость... Началось праздником, а закончилось в лучших русских традициях.

*Семён Дежнев*, фильм 1983 года.

На Масленицу всё и началось.

Там забава была. Розыгрыш бесплатных женских сапог. На столбе высоко, на самой верхушке, они стояли. И толпа молодцев билась на земле за право вылезти на тот столб. Потом один счастливчик карабкался вверх. Если был ловок, приобретал обувку.

-13

Семён победил. И товарищей, и столб.

*Подарю невесте сапоги.* Решил он.

Его несчастья с чего начались?

Задумал Семён жениться. На купцовой дочери.

Папаша ейный условие поставил жениху. Разбогатеть.

И тот отправляется в Сибирь, и даже дальше.

Что-то тяжела жизнь Семёна. Денег не платят. По любви бракосочетанием венчаться не получилось. Государственных наград не получает. Изредка бьют кнутом.
И только после встречи с атаманом, который, конечно, атаман разбойников, он получает место в экспедиции. Экспедиции, доплывшей до берега Америки. Рядом с Аляской проплыли. США тогда там не было ещё.
Эх-ма, чего не пристать к её берегам? да копать золото? А царю можно и не сообщать ничего.

*Зимовье зверей*, мультфильм 1981 года.

-14

Празднуем! А как иначе? Было трудно. Но перезимовали. Перезимовали?

Все?

Все!

Значит Масленица! Значит блины и веселье.
А зима была трудной. Волки обложили наших героев. Уж стерегли их, стерегли, уж пытались поймать... Но решителен отпор.
Выгнали хищных.
И давай начинать праздник.

Не комкайте блины. Не давайте им пригорать. И начиняйте пощедрее. Иногда можно отказаться от диет. Приятного аппетита!