Найти в Дзене

ВОСПОМИНАНИЕ АДАМОВА ИЗГНАНИЯ

В последний день перед Великим постом, в этом году 22 февраля, в храмах вспоминается первородный грех, Адама и Евы, непризнание ими своей вины перед Творцом и последующее за этим изгнание из Рая. Первые люди на земле, с любовью сотворенные Богом, не ведали зла. Они жили счастливо, не зная боли, испытаний, нужды и смерти. Но они, по наущению диавола, предали доверие Отца и, вкусив запретный плод от древа познания добра и зла, открыли себя для всего злого и тлетворного. Но и в этом они не сознались Создателю, не раскаялись. Однако Бог, по Своему милосердию , не отверг Адама и Еву. Изгнав их из Рая, Он оставил для них и их потомков возможность исправления. Изгнание стало следствием их греха, их собственного выбора. Вкусив, вопреки предостережению, плод познания добра и зла, они были отправлены Богом в мир, где вечно сражаются добро и зло. В одной из своих проповедей Святейший Патриарх сказал: «История об изгнании Адама из Рая помогает нам понять, что такое следование воле Божией. Господ

В последний день перед Великим постом, в этом году 22 февраля, в храмах вспоминается первородный грех, Адама и Евы, непризнание ими своей вины перед Творцом и последующее за этим изгнание из Рая.

Первые люди на земле, с любовью сотворенные Богом, не ведали зла. Они жили счастливо, не зная боли, испытаний, нужды и смерти. Но они, по наущению диавола, предали доверие Отца и, вкусив запретный плод от древа познания добра и зла, открыли себя для всего злого и тлетворного. Но и в этом они не сознались Создателю, не раскаялись. Однако Бог, по Своему милосердию , не отверг Адама и Еву. Изгнав их из Рая, Он оставил для них и их потомков возможность исправления. Изгнание стало следствием их греха, их собственного выбора. Вкусив, вопреки предостережению, плод познания добра и зла, они были отправлены Богом в мир, где вечно сражаются добро и зло.

В одной из своих проповедей Святейший Патриарх сказал:

«История об изгнании Адама из Рая помогает нам понять, что такое следование воле Божией. Господь не наказывает нас, если мы не следуем Его воле, потому что мы свободны и можем свободно избирать свой жизненный путь, свободно выбирать между добром и злом. Если мы избрали зло, то Бог не наказывает, но Он отдает нас в руки зла, то есть в руки той силы, которой мы невольно послужили, совершая зло в своей жизни. Тогда человек, преданный самому себе, входит в тяжелейшие жизненные обстоятельства. Достаточно упомянуть самые страшные проявления человеческого зла: войны, насилие, нарушение справедливости...

Почему же мы вспоминаем об изгнании Адама из Рая накануне Великого поста? А потому что грех, который и был причиной этого изгнания, грех, который положил границу между человеком и Богом и сделал невозможным присутствие человека вблизи Бога, не является некой неотвратимой силой. Грех — не физический катаклизм, который человек не может остановить, подобно землетрясениям, ураганам или наводнениям. Последствия греха человек может, по крайней мере, если не остановить тотально, то ограничить в рамках своей жизни».

Именно в этом и есть главный смысл Великого поста, во время которого мы должны постараться максимально победить грех в самих себе, стать лучше, приблизиться к Богу. Этого я вам, мои дорогие, желаю от всего сердца.

Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)

Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ