Жалованная грамота, выданная митрополиту Кириллу в 1267 году, вряд ли была первой

Жалованная грамота, выданная митрополиту Кириллу в 1267 году, вряд ли была первой. Русская церковь уже пользовалась налоговым иммунитетом, видимо, с начала правления Берке. Документальное оформление иммунитета требовало личного присутствия митрополита в ханской ставке, и митрополит Кирилл, несомненно, неоднократно туда ездил.

Летопись сообщает о пребывании зимой 1258 года на Руси ордынских «численников» — переписчиков населения — цель последующего обложения его регулярными налогами. Они «исщетоша всю землю Суждальскую, и Рязанскую, и Мюромскую... толико не чтоша

игуменов, черньцов, попов, крилошан, кто зрить за святу богородицу и на владыку (т.е. на митрополита Кирилла).

Известно, что инициативу введения в Золотой Орде ислама первым взял на себя Берке. В правлении именно этого хана русские земли испытали на себе усиления тяжести ордынской дани, сбор которой стал осуществляться через посредство мусульманских откупщиков налогов. Курс Берке на распространение новой религии с самого начала вызвал оппозицию кочевой знати, результатом которой была вспышка в Орде междоусобной борьбы. Хронологически она пришлась на время от кончины Берке до воцарения Менгу-Тимура.

Менгу-Тимур вернул главенствующее положение религии предков — шаманизму.

Содержание ярлыка Менгу-Тимура выданного митрополиту Кириллу II сводится к следующему:

«Предвечного бога силою, наш, Менгу-Тимура, указ даругам-князьям городов и селений, князьям войска, писцам, таможникам, проезжим посла, сокольникам и звериным ловцам.

Чингис-хан и последующие ханы, наши старшия братья, говоря: „Священники и монахи, каких бы то ни было налогов не видя, пусть богу за нас молятся, благопожелания нам возносят!" — выдавали им ярлыки. И ныне мы, прежним ярлыкам согласно, сказав им: „Какие бы то ни было налогов не видя, богу за нас молитесь, благопожелания нам возносите!" — этому митрополиту ярлык дали.

В год зайчихи первого месяца осени в четвертый [день] старого [месяца] [10 августа 1267 года], когда [наша ставка] находилась в степи, написан».

Благодаря этому ярлыку, а также ряду последующих, русское духовенство составляло привилегированную группу, и именно этим была заложена основа церковного богатства.

"Посему, (возлюбленные,) препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят" (1-е послание Петра 1 глава ст13-16)