Как я уже тебе рассказывал, каждое утро мы просыпались в 6:30, молились, умывались, и завтракали. По завершению молитвы (утреннего правила) "отец" Виктор читал отрывок из евангелия, и за каждым завтраком я просил его рассказать, о чём он читал в этот раз. Славик всегда этому возмущался, но в итоге хоть какую-то информацию я всё-таки получал. И вот в одно такое утро, за завтраком, после обсуждения отрывка из евангелия, я спросил у всех присутствующих: "А что за праздник Пасха?". Славик тут же взъерепенился: "Ты чё!? Совсем что ли глупый!? Как можно такого то не знать! В этот день Христа распяли!!!", на что я спокойно ответил: "Да это то понятно, просто в Оптине, в одной из книжек, которые были у меня в келье, я прочитал что-то вроде "И зашёл Иисус со своими учениками в какой-то город в день празднования Пасхи", получается, этот праздник был до того как его распяли. Так что это за праздник?" в ответ воцарилась тишина. Никто не сказал ни слова.
© Ганжаслав
Миллионы людей каждый год празднуют «светлый праздник Пасхи», но многие ли задумываются о происхождении и самом смысле этого праздника?
Вчера в Иерусалиме, в храме гроба господня миру явилось ежегодное чудо - благодатный огонь. Это чудо готовится так: Кусочек фосфора растворяют в летучей ядовитой жидкости - сероуглероде, и в полученный раствор макают фитиль свечи или лампады. Делают это при температуре в +10...+15 градусов по Цельсию. Затем свечу переносят в то место, где это чудо должно явиться. Как только сероуглерод на фитиле испаряется - загорается фосфор и зажигает свечу.
Но если не вникать в сам процесс изготовления этого благодатного огня, и прям поверить, в то что он загорается сам, то как-то странно получается... в мире идут кровопролитные войны, около 1,5 млрд. людей на планете не имеют доступ к чистой питьевой воде, а единственное чудо, которое может дать нам всемогущий бог, это - зажечь свечку.
Откуда взялся этот праздник?
Слово "пасха" появилось в III веке до н.э. при переводе древнееврейского слова "песах", дословно означающего "пройди мимо". А праздник этот появился задолго до событий, описанных в "новом завете".
В книге «Исход» написано, что евреи 430 лет находились в рабстве у египтян, пока пастух Моисей ни пообщался с горящим кустом, который настоятельно рекомендовал ему покинуть Египет. Эти события легли в основу первой заповеди.
Правда, рабство у них какое-то странное было: у каждого свой дом, на равне с египтянами, каждый может позволить себе заколоть ягнёнка. В книге «Бытие» описано, как они оказались в Египте:
Иосиф, один из 12 сыновей Иакова, был продан своими братьями в рабство. Его привезли в Египет, где он в итоге стал высокопоставленным чиновником при дворе фараона - фактически вторым человеком в государстве после правителя. Иосиф предсказал 7 лет изобилия и 7 лет голода и организовал запасы продовольствия. Когда голод охватил земли Ханаана, где жили Иаков и его семья, они отправились в Египет за зерном. В Египте Иосиф открылся братьям, простил их, и предложил всей семье поселиться в плодородной области Гесем. Иаков со всеми своими сыновьями переселился в Египет. Эти люди - прародители 12 колен Израилевых, из которых сформировался еврейский народ.
Далее в книге «Исход» описывается уже их порабощение:
После переселения семьи Иакова в область Гесем евреи жили в достатке, плодились и множились. Воцарился новый фараон, "который не знал Иосифа", поскольку прошло несколько поколений и память о заслугах Иосифа перед Египтом угасла. Фараон увидел угрозу в многочисленности еврейского народа и стал опасаться того, что в случае войны евреи могут присоединиться к врагам Египта. Евреев начали изнурять тяжёлыми работами - принуждали делать кирпичи из глины, трудиться на строительстве городов‑складов Питом и Раамсес. Чем больше их угнетали, тем быстрее они размножались, что только усиливало страх фараона. Сначала фараон приказал повивальным бабкам убивать новорождённых мальчиков‑евреев при рождении, а когда этот приказ не выполнялся, он велел бросать всех новорождённых еврейских младенцев мужского пола в реку Нил. Так, в корзинке из тростника появился Моисей.
Так как всё это писали сами евреи, становится понятно, что без приукрас: сначала египтяне их приютили, а когда их стало много - для них ввели обязательную трудовую повинность, так как египтяне особо хотели кормить их за свой счёт. И вот как на это отреагировали евреи:
Беседуя с Моисеем в поле, горящий куст-бог дал ему инструкцию по покиданию Египта, где среди прочего были такие строки:
И дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдете, то пойдете не с пустыми руками: каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян (Исх.3:21-22).
Затем, после отказа фараона, он наслал на Египет свои 10 казней, и перед последней предупредил Моисея - "я тут собираюсь поубивать всех первенцев, а вы заколите по ягнёнку, и намажьте его кровью дверные косяки своих домов, видя эту метку - я пройду мимо" (Исх.12:3-13).
Храните сие, как закон для себя и для сынов своих на веки. Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение. И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? скажите [им]: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил. И преклонился народ и поклонился. И пошли сыны Израилевы и сделали: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали (Исх.12:24-28).
В «ветхом завете» не названы по имени ни фараон, при котором началось угнетение евреев, ни фараон, во время правления которого они вышли из Египта. Археологические находки, непосредственно касающиеся этого события, немногочисленны, и их интерпретация крайне затруднена, большинство из них не подтверждают библейское повествование об исходе. По состоянию на 2015 год научный консенсус заключался в том, что если исход всё же был, то это происходило в XIII веке до н. э.
Христос Воскрес?
Всем известно, что «Иисус принял мученическую смерть на кресте, а затем воскрес и вознёсся на небеса». О том, что некоторые пророки поступали точно так же за долго до него, и что всё это значит, написано здесь:
Христианские богословы утверждают, что Иисус (не метафорическое солнце, не мифический персонаж, а обычный человек) воскрес на третий день после смерти. Заново запустил работу всех своих органов. С медицинской точки зрения это абсолютно невозможно: На третий день тело уже необратимо изменено. Сердечно-легочная реанимация или попытки «разбудить» человека полностью бессмысленны. Нервная система и головной мозг разрушены аутолизом еще в первые часы. Но Иисус смог. После чего он еще 40 дней бродил где-то по земле, не встретив ни одного грамотного человека, который смог бы записать эту встречу, и на сороковой день он улетел. Прям вместе с телом.
На рясах священников можно встретить надпись "ІС ХС НИКА", где:
- ІС ХС — сокращение имени Иисус Христос (греч. Ιησούς Χριστός).
- НИКА — Побеждает (глагол в настоящем времени).
Только вот смысл всей этой "победы" - погулять 40 дней, так чтоб римляне не увидели, и улететь. Конечно, интересно каково это - очнуться в теле, которое уже три дня как мертво. Но это всего лишь миф, для тех кто не задумывается о его правдивости. И христиане посвятили этому мифу целый ежегодный праздник.
Почему каждый год разная дата?
Римляне начали систематически фиксировать события с указанием дат с 509 года до н. э. - года основания Римской республики. С этого времени верховные понтифики ежегодно вели так называемые «Великие анналы», где на белой таблице записывали имена консулов, важнейшие происшествия, природные явления и другие примечательные события. Вот тут можно немного подробнее узнать о римском календаре:
Странно, что они не записали, что в одной из их провинций, после очередной казни, мужик воскрес и улетел в космос. События, связанные с этим персонажем, были описаны только иудеями, и лишь спустя 20-60 лет после его казни.
Все четыре Евангелия указывают на то, что это произошло, в канун празднования Пасхи (Мф. 26:17-19; Мк. 14:12-16; Лк. 22:7-8, 15; Ин. 19:14) когда префектом Иудеи был Понтий Пилат (Мф. 27:2; Мк. 15:1; Лк. 3:1; Ин. 18:29). Согласно римским хроникам, он правил Иудеей с 26 по 36 годы н. э.
И как уже настал вечер, потому что была пятница, то есть день перед субботою (Мк.15:42)
Спустя около 30-ти лет, Марк помнил, что это было в пятницу... но какого числа - забыл. За то, как и Лука, помнил время.
Был час третий, и распяли Его. В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого (Мк.15:25,33).
Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого (Лк.23:44).
В еврейском счислении времени день начинался с восходом солнца - около 6 часов утра по нашему времени.
- Третий час - это примерно 9 часов утра (время распятия по Марку).
- Шестой час - это полдень (12:00 - начало тьмы).
- Девятый час - это 3 часа дня (15:00 - окончание тьмы и смерть Иисуса).
На первый взгляд, трехчасовая тьма в середине дня звучит как описание полного солнечного затмения. Однако с астрономической точки зрения это абсолютно исключено: Пасха всегда празднуется в полнолуние, когда луна находится строго напротив солнца и никак не может оказаться между ним и землей.
Выражение «по всей земле» следует понимать как «в пределах видимой ойкумены», то есть - Иудеи.
В переходные сезоны (весна/осень) над Аравийской пустыней и Синаем формируются мощные циклоны. Они поднимают в тропосферу миллионы тонн мелкодисперсной пыли и песка. При очень сильной концентрации пыли наступает явление, известное как «тьма хамсина». Небо становится не просто серым, а оранжево-коричневым, переходящим в почти черный цвет у горизонта. Видимость падает до метров, солнечный свет не просто ослабевает, а рассеивается до состояния густых сумерек. Такие явления могут длиться несколько часов. Пылевой шлейф от хамсина может иметь фронт шириной в сотни километров, что полностью накрывает Израиль и Палестинскую автономию, создавая эффект «всемирной» локальной тьмы для очевидцев.
Так как точной даты того самого распятия никто не знал, первые христианские общины праздновали свою новую Пасху в разное время: одни - вместе с иудейской Пасхой, другие - в следующее воскресенье. Правило, по которому Пасха празднуется в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия, было установлено Никейским собором в 325 году.
Попы, которых собрал Константин Великий постановили:
- Пасха должна быть воскресным днём в отличие от иудейской, которая может выпасть на любой день.
- Дата привязывается к весеннему равноденствию, как началу весны, когда свет побеждает тьму.
- Исключается совпадение с иудейской Пасхой, хотя на практике это условие не всегда строго соблюдалось из-за разных календарей.
В иудейской традиции весеннее равноденствие - день, когда свет начинает побеждать тьму, символизирует начало года и обновление жизни. Именно в этот период предписывалось праздновать Песах (Исх. 12). Чтобы взять христиан под свой контроль Константину нужно было отделить их главный праздник от иудейского Песаха, и закрепить его за юлианским календарём. Он создавал не просто новую конфессию иудаизма - ему нужна была новая, монотеистическая, религия для Рима.
При чём тут куличи и яйца?
Если задать этот вопрос служителям иудо-христианского культа, то ответ будет примерно таким:
- Пасхальное яйцо - это символ новой жизни и воскресения христова. По преданию, Мария Магдалина подала императору Тиверию белое яйцо со словами «Христос Воскресе». Император усомнился, сказав, что мёртвые не воскресают, как это яйцо не может стать красным. В тот же миг яйцо покраснело в его руках.
- Пасхальный кулич - это символ незримого присутствия христа за столом и напоминание о хлебе, который он преломил на тайной вечере. Высокий, пышный хлеб символизирует церковь или гору Голгофу. Белая глазурь и присыпка означают радость, сладость райской жизни и начало нового цикла.
- Творожная пасха - это символ гроба господня и одновременно сладости царствия небесного. Форма усечённой пирамиды олицетворяет голгофу гроб господень
- Вместе кулич, пасха и яйцо образуют единый образ - христос (кулич), победа над смертью (яйцо) и место этой победы (творожная пасха).
Но всё это лишь адаптация к культуре, возникшей задолго до христианства. После того, как христианство, пройдя с огнём и мечом по славянской земле, образовало двоеверие - попы принялись искоренять языческие праздники.
Славяне, жили в деревнях и небольших поселениях, и занимались земледелием и скотоводством. Их интересовали не еврейские легенды, а взаимодействия с природой. Весной, в день весеннего равноденствия, наши предки праздновали ВеликДень - День пробуждения природы от зимней спячки. Устраивали игры, водили хороводы, девушки пускали венки по воде, парни подбрасывали шапки. Были и откровенные игры плодородия: парень и девушка возлежали на сырой траве, передавая земле «оплодотворяющую» энергию. И конечно же преподносили дары природе:
Яйцо - древнейший символ Рода и Вселенной. Крашеные яйца использовали для заклинания плодородия. Писанки с орнаментами (бесконечник, лапа медведя, дуб, берегиня) - это обереги. Их дарили, чтобы приумножить род, защитить от навьих сил.
«Великденьский хлеб», «Весенник», «Ярка» или просто «Обрядовый Каравай» - это воплощение мужской оплодотворяющей силы земли. Обязательная белая глазурь - символ семени, дающего всходы. Посыпка - знак будущего урожая (зёрна, мак).
«Сырная гора», «Творожный холм», «Велесова услада» - символизирует женское начало. Творожный холм, как живот беременной женщины, откуда выйдет новая жизнь.
Эти обрядовые продукты славяне «освящали» сами, и приносили в дар матушке сырой земле. Сегодня же, божьи рабы пекут дома куличи, красят яйца, готовят творожные паски, и несут всё это в церковь, а потом на кладбище.
Почему все идут на кладбище?
У славян был праздник Родоница, который приходился на первое полнолуние после весеннего равноденствия. Считалось, что души предков выходят из мира мёртвых и навещают живых. Их нужно было угостить:
На окно ставили тарелку с крашеным яйцом, кусочком кулича, ложкой творога. В полночь некоторые семьи выходили на перекрёсток и оставляли еду для всех предков.
Этот праздник не был мрачным. У славян вообще не было мрачных праздников. Предки - добрые защитники, их почитали и уважали, а не боялись. Их поминали не водкой и скорбью, а добрым словом.
Христианство не смогло искоренить эти славянские праздники. Оно лишь переименовало ВеликДень в Пасху, а Родоницу (Род) в Радоницу (радость), сдвинуло по календарю и подсунуло свои смыслы.
В СССР было запрещено открыто праздновать Пасху в храмах. Чтобы сохранить традицию, люди шли туда, куда власти не могли запретить - на кладбища. Так как Пасха всегда была выходным днём, а Радоница "выпадала" на вторник - в народном сознании два праздника слились воедино.
Так же к куличам и яйцам, в советское время, добавился один весьма печальный элемент - рюмка водки.
БлагоДарю каждого, дочитавшего до конца. И подписывайтесь на канал. Впереди ещё много всего интересного!