Прощеное Воскресение - это кульминация подготовки к Великому посту. Еще это воскресенье называют "Адамовым изгнанием" - воспоминанием библейского изгнания Адама и Евы из рая за непослушание (вкушение запретного плода).
В храмах служат вечерню со специальным Чином прощения. Православные просят прощения друг у друга, чтобы имея чистое сердце, свободное от злобы и обиды на ближнего, поститься постом приятным (слово "приятный" происходит от старославянского "достойный принятия"), приятным не нам, а приятным (угодным) Господу.
Можно подойти к просьбе о прощении слишком формально как к рутинной фразе. Сказав "Прости меня" и услышав в ответ "Бог простит, прощаю и я". "Прости и меня тоже", нужно прочувствовать этот диалог осмысленно, пытаясь искренне простить человека и также искренне принять от него прощение.
Как появился Чин Прощения?
Египетские и палестинские монахи 5-6 века Великим постом уходили из монастырей в пустыню, дикую местность, в пещеры для того, чтобы в полном одиночестве, тишине и безмолвии молиться сосредоточенно и размышлять о Страданиях Христовых, об Искупительной Жертве Спасителя для каждого. Для того, чтобы подготовиться к Пасхе особыми монашескими подвигами.
Пустыня была опасным местом. По ней рыскали хищные звери, ползали ядовитые змеи и скорпионы. Можно было умереть без своевременной медицинской помощи даже от малозначительной болезни. Могли напасть и разбойники. Перед выходом из монастыря на пустынные подвиги монахи совершали совместное богослужение, после окончания которого просили друг у друга прощения.
Прощение объединилось с прощанием. Предстоящий Великий пост мог стать последним, можно было и не дожить до Пасхи. Поэтому просили у братии прощения, чтобы в случае внезапного прекращения своей жизни отойти ко Господу с чистым и примиренным сердцем.
Из монашества эта традиция прощения перешла в обиход мирян, распространилась внутри Церкви. Первоначальный пустынножительский смысл обычая был утрачен.
Сегодня риск попадания к диким зверям у нас минимальный. Но при любом раскладе, больше или меньше, человек всегда уязвим. Смерть может настигнуть каждого и в любой момент. Нужно всегда быть примиренным и быть готовым без обид внезапно предстать перед Господом.
Обида, злоба, душевное волнение затрудняют нашу жизнь в вечности, куда каждый может попасть и где после земной жизни трудно будет что-либо исправить.
Обидчики подлежат прощению каждый день и безлимитно.
"Тогда Пётр пришёл к Иисусу и спросил: „Господи, если кто-либо грешит против меня, то сколько раз я должен прощать этого человека? До семи раз?“ Иисус ответил ему: „Говорю тебе, что это будет не до семи, а до семидесяти семи раз“" (Мф 18:21–22).
Очередность прощений в Прощеное воскресенье каждый человек для себя определяет сам.
Есть мнение, что для "разминки" нужно вначале попросить прощения у своих близких: супруга-супруги, родителей, детей, самого ближнего круга с которым мы общаемся каждый день или живём под одной крышей, у тех у кого, как правило, это легче сделать. Заевший быт, мелочная раздражительность, "выпуск пара" на домашних, скрытые накопившиеся обиды - всё это отравляет семейную атмосферу. Мы часто не щадим близких и срываемся на них. Пришло время восстановить здоровые отношения.
День прощения - это только начало, впереди длительный труд по настоящему прощению. Но этот труд нужно начать в этот день, который можно для себя назвать, - "Международный день прощения", потому что прощают друг друга в этот день православные верующие по всему миру. С которым вас и поздравляем!
Есть другое мнение, что лучше начать просить прощения у тех, кого мы обидели, с кем конфликтовали, ссорились, кого потревожили, кому нагрубили.
И если есть возможность, кроме слов, загладить свою вину конкретными делами, компенсируя ущерб, возвратить долг, сделать какую-то конкретную добрую услугу, которая может загладить произошедшее.
Также нужно просить прощения у священников и мирян своей общины.
Это можно сделать в рамках Чина прощения в храме, когда верующие подходят к ряду священников своей церкви и обмениваются словами о прощении. Можно это сделать также в частных беседах с мирянами и священниками после службы.
Приходская община - это христианская община Церкви, а Церковь - это тело Христово.
Как говорит Апостол Павел:
«Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы» (Кол. 3,13)
Также нужно постараться попросить прощения у тех, кто обидел нас. Но это уже "сверхзадача". Нужно мысленно отпустить обиду. Можно сказать, что мы не держим на человека зла. Так разрывается порочный круг отношений. Это - труд по прощению своих обидчиков, труд к которому надо прийти.Для начала нужно простить в сердце своём тех, кто сотворил нам зло. А дальше попытаться выйти на связь с теми, кто готов получить прощение, для тех, кто готов принять Ваш первый шаг. Чтобы мы не "метали бисер" перед свиньями.
Можно попробовать выйти на связь с теми, кто нас высмеет за этот жест, обзовёт "извиняющимися терпилами". Но это уже будет наш "подвиг" прощения.
Прощать обидчика не значит избавлять его от ответственности и наказания. Прощение - это не потворство злу, когда преступнику простили и выпустили и он пошёл продолжать совершать следующие преступления. Наказание носит превентивный характер, предотвращает распространение зла. Можно применить и милосердие и облегчить участь преступника. Это - уже вопрос личного выбора. Прощение - это проявление любви.
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф.5:44)
Как сказано в Нагорной проповеди Христа.
Прощать - не значит быть "терпилой", не значит мириться с беззаконием и с теми, кто нас не уважает, а значит освободиться от обиды, не зацикливаться на прошлом. Дар "прощать" никак не должен ограничивать наши права и законные интересы. Прощать - не значит быть лузером. Прощать - значит, попытаться проявить любовь к ближнему, увидев в ближнем Образ и Подобие Божие. Прощать - значит становиться ближе на ступень к Богу. Прощать - значит стремиться наследовать Царствие Небесное, уготованное Богом, стремиться к благополучной бессмертной вечной жизни. Прощая, мы делаем хорошо, в том числе и, самим себе. Прощая, мы делаем себя сильнее.
Для того,чтобы по-настоящему простить нужно быть морально сильным. Помогает быть сильным Господь.
Будьте сильными в Господе (Еф. 6:10)
Простить - значит перестать хранить зло в своём сердце по отношению к согрешившему против тебя человеку и попытаться стать более открытым для общения с Богом, когда уже не гложет боль конкретной обиды, когда ты свободен от греха, совершённого против тебя.
На какой "подвиг" прощения готовы мы, решать нам, нашей свободной данной Богом волей. Но понуждать себя к более высокому уровню прощения можно и нужно.
«Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои» (Сир. 28:2).
Как сказано ещё в Ветхом Завете в Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова.
Мы прощаем, потому что хотим быть ближе к Богу.
Нужно просить прощения у Бога. Все люди - дети Божьи. Для этого нужно исповедоваться на исповеди, искренне каяться и стараться не повторять прежних грехопадений.
Также нужно попросить прощения и у умерших.
Если есть какие-то долги перед покойными в прямом или переносном смысле, недосказанности, недоговорённости, можно попросить у них прощения мысленно или на могилке или в храме. Можно примириться делом, сделать доброе нуждающимся в память об усопших.
Очередность прощения с разными людьми - дело нашего удобства. Самый главный акцент - попросить прощения у тех, кого мы, действительно, обидели, загладить свою вину.
Прощеное Воскресение - это день тотального всепрощения. Прощения просят, по возможности, все и у всех. Мы могли обидеть человека и не заметить этого.
В храме после Чина прощения прихожане строятся в цепочку и просят прощения друг у друга. Такая традиция пришла в Россию с Афона.
Даже, если к нам обращается человек с просьбой, чтобы мы его простили и мы почти на 100% уверены, что ни он, ни мы не делали друг другу зла, всё равно, нужно ответить этому человеку "Бог простит, и я прощаю". Мы, таким образом, прощаем "авансом", заранее, потому что ситуации в жизни могут быть разными и могут разные искушения, связанные с обидами и недоразумениями. В этом нет никакого лукавства, празднословия или кокетства. Здесь мы стремимся искренне демонстрировать в ответ на вопрос "Готов ли ты прощать?", девиз "Всегда готов"!
Прощать друг друга можно и нужно не только раз в году на Прощеное Воскресение, а в любое время в любой день года. Не находим сил искренне попросить прощения в Прощеное Воскресение, делаем это через силу и Господь, видя наши усилия, поможет нам обрести частичку любви и искорку искренности, чтобы когда-то, пусть не сразу, но простить по-настоящему, простить с любовью! Любой день, по необходимости, может стать Вашим личным персональным Прощеным Воскресением. Преуспевайте в искусстве прощать!
И как сказал Христос:
"Прощайте, и прощены будете" (Лк.6:37).