БЕСЕДА 22. КАКОМУ ГНЕВУ МЫ ДОЛЖНЫ ДАВАТЬ МЕСТО?
(Послание к римлянам)
"Какому гневу должны мы давать место? - Святитель Иоанн Златоуст отвечает. - Божию. Так как обиженный всего более желает видеть и насладиться возмездием за свою обиду, то Бог дает тоже самое в большей мере: если ты сам не отомстишь, Он будет твоим мстителем. Итак, Ему, говорит (апостол), предоставь отмщение. Вот что значат слова: «дадите место гневу».
Потом для большего успокоения (апостол) привел свидетельство и, этим еще более ободрив слушателя, требует от него и большего любомудрия, говоря:
Рим.12:20–21. аще убо алчет враг твой, ухлеби его: аще ли жаждет, напой его. Сие бо творя, углие огненно собираеши на главу его. Не побежден бывай от зла, но побеждай благим злое ( Если же голоден твой враг — накорми его хлебом; если хочет пить — дай ему воды. Так поступая, соберешь горячие уголья на голову его. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.) (Притчи 25:21–22)
Зачем я говорю, продолжает (апостол), что надобно жить в мире с врагом? Я повелеваю и благодетельствовать ему.
: «сие бо творя, угли огненно собираеши на главу его» (Так поступая, соберешь горячие уголья на голову его) . Апостол сказал это для того, чтобы обидчика смирить страхом, а обиженного поощрить надеждой воздаяния. Когда обиженный ослабевает (духом), то не столько поддерживается собственными благами, сколько наказанием оскорбившего его. Ведь ничто так не приятно, как видеть врага наказанным. А чего человек желает, то (апостол) и дает ему прежде; когда же яд извлечен, предлагает ему увещания более возвышенные, говоря: «не побежден бывай от зла» (Не будь побежден злом). (Апостол) знал, что враг, хотя бы он был зверь, будучи накормлен, не останется врагом, и что обиженный, хотя бы он был весьма малодушен, накормив и напоив врага, не станет уже и сам желать наказания его."
