Вся Русская История есть история Священная, она передаёт нам историю становления нового избранного народа в Новом Завете, именно через этот взгляд и базис нужно воспринимать всю историю государства Российского, только тогда всё становится на свои места в ней, в том числе смысл в поведении наших Царей и Императоров, которые являлись преемниками второго византийского Рима, в глазах Господа стали Удерживающими мир от пришествия и торжества тайны беззакония.
Светский взгляд на русскую историю, который пришёл к нам вместе с марксизмом и атеизмом, есть большое наше заблуждение и ложь нашего времени, навязанный нашему народу из вне, чтоб оторвать его от исторических духовных корней, которые лежат в Новом Законе от Господа Бога.
Было бы неправильно считать, что процесс создания Нового Завета завершился с появлением книги Деяния святых апостолов и после этого наступит Апокалипсис (Второе пришествие Христа). Нет, этот процесс продолжается и в наши дни, когда мы видим рождение нового избранного народа, который живёт в эпоху исполнения Нового Завета (Закона Божьего).
Фундаментом Русской нации является Закон Божий, новый Завет с Господом Богом быть ему духовной опорой и защитником его Христианской Веры на земле. Вынь этот фундамент из-под жизни русского народа, и народ превращается в ничем не связанные между собой племена, а сам русский человек, перефразируя слова Достоевского, превращается в тварь (дрянь), а не в венец творения жизни.
Именно Закон Божий стал той силой, которая привела русских людей к невероятным духовным и политическим достижениям. Начав с обычного удельного княжества времён князя Владимира, основанного в Киеве, они создали Российскую Империю, столицей которой стал новый город Петроград в начале XX века.
Всё началось с того момента, когда русский князь Владимир, вдохновлённый примером праотца Авраама, решился принять Божий Завет и Закон, крестившийся в Херсонесе. В истории нашего мира это событие стало началом зарождения нового избранного народа, который пришёл на смену тем, кто предал свой Старый Завет.
С этого времени в нашей многовековой истории наш народ следует тем же духовным путём, который когда-то был выбранным народом Ветхого завета и изложен в Торе.
Закон Божий стал основой для русских, подобно тому как закон Моисеев служил основой для иудейского народа на протяжении его истории. Этот Закон определял всю жизнь и устои российского государства. С самых ранних веков своего существования он способствовал формированию свода основных законов Древнерусского государства, известного как «Русская правда». Именно этот сборник законов, а не какой-либо другой, стал основой для великого православного Киевского княжества, в состав которого вошли многие славянские народы.
В это же время начинают формироваться и другие отличительные черты русской культуры: отдельный календарь, Домострой, устные и письменные традиции, а также предания, былины и сказки. Вокруг «Русской правды», которая является частью Божьего Закона, формируется и собственная архитектура, альтернативная чужеродной византийской.
С этого момента в истории наш народ начинает осознавать себя единым Русским народом, отличаясь от других славянских племён вокруг. Однако, когда наш народ отступает от соблюдения Русской правды, составляющей Закон Божий, он теряет своё единство. Князья начинают бороться за власть, что приводит к раздорам и наказанию нашего народа под игом чужеземных народов. Подобно тому, как Господь Бог наказывает нерадивых иудеев, заставляя их проходить через жизнь под игом чужеземцев в Египте.
Нашему народу потребовалось около 240 лет, чтобы вновь осознать свою ключевую роль в мире, как это произошло с иудеями после их исхода из египетского плена.
Русскую борьбу за право самостоятельно строить своё национальное государство в условиях чужеродного ига возглавил Дмитрий Донской — русский аналог ветхозаветного Иисуса Навина. Он вернул в своё окружение понимание основ Русской Правды и Закона Божьего, собрав на Куликовом поле все здоровые силы нашего народа. Тем самым он напомнил русским людям, что они являются избранным народом самого Господа Христа, Его воинством в мире.
Это подтвердил святой праведный Сергий Радонежский, который в то время был духовным наставником молодого князя Дмитрия Донского. Он послал вместе с ним своё благословение в виде двух иноков — воинов Христовых, на поле битвы, которая стала самой важной в истории становления суверенитета русского народа. Имена этих иноков — Пересвет и Ослябя.
Пересвет, облачённый в монашескую схиму (он надел её, так как дал обет умереть за Бога в этой битве), победил турецкого (тюркского) богатыря Челубея. Но сам, смертельно раненный, вернулся в стан своих войск и там скончался от ран. Хан Мамай, видя падение своего богатыря, воскликнул: «Силён Бог русский!»
В истории Ветхого Завета был случай, когда неопытный пастух Давид силой молитвы и своей ловкости победил богатыря-великана Голиафа в поединке.
Даже в этом случае мы видим, как в ход русской священной истории ярко вмешивается Божий Закон — Новый Завет с нашим народом.
В истории нашего народа можно выделить два выдающихся имени: Иван III и Иван IV (Грозный). Эти два правителя сыграли особую роль в жизни русского народа, подобно тому как Аарон и Моисей были проводниками в жизни древних евреев.
Они вывели русский народ на новый уровень духовного развития, освободив его от чужеземного ига. Эти великие правители даровали народу духовную и политическую свободу во Христе. Они вдохнули новую жизнь в давно забытую «Русскую правду», в основе которой всегда лежал Закон Божий.
После падения Византийской империи именно эти правители сделали Русское государство прямым преемником Византии — Второго Рима. Первопрестольная Москва (Третий Рим) стала новой столицей православного Московского Царства.
Они заложили основы законов государства и общества на многие столетия вперёд, которые были зафиксированы в различных письменных сводах основных законов и судебниках.
Эти законы будут действовать до тех пор, пока не появится тот, кто, подобно царю Давиду, окончательно утвердит Россию, как Новый духовный Иерусалим, в Новой заветной священной истории.
После русских благочестивых царей пришёл император Пётр Алексеевич. Он стал нашим русским Давидом и Константином в одном лице. Пётр заложил тот самый Новозаветный фундамент, который будет определять будущее России как преемницы Римской империи и оплота православного христианства на земле до второго пришествия Христа.
Он взошёл на престол как первый христианский царь в чине Константинопольского императора и Патриарха своей новой духовной Иудеи во Христе — своего Нового Иерусалима. Именно так будут воспринимать своё царское служение перед Богом и русским народом все императоры после Петра до 1917 года.
Возможно, вам будет сложно понять то, что я пытаюсь объяснить, но это необходимо для верного восприятия священной истории русского народа. Без такого понимания невозможно двигаться вперёд.
Все наши благочестивые цари и императоры основывали свою политику на Законе Божьем. Этот закон был для них и нашего народа мерилом всего, стержнем души, основным предметом в школе наравне с русским языком и другими дисциплинами.
До революции 1917 года всё наше общество жило по этому закону, и всё государство было пронизано им. Все законы, принимаемые в Российской Империи, в первую очередь сверялись с этим законом. Императоры, принимая важнейшие законы и указы государства, также руководствовались им и своей совестью перед Богом.
Даже повседневная жизнь русских людей всех сословий была построена на основе Закона Божьего, проявляясь в различных устных и письменных обрядах и обычаях.
Интересно, что у евреев всё устроено точно так же. Их современное государство, быт и семейная жизнь основаны на Ветхом Завете (Законах), которые были приняты до приход в мир Иисуса Христа. При этом они не признают Иисуса ни Богом, ни пророком, а только шарлатаном.
Евреи не стесняются этого и продолжают следовать своему Ветхому Завету уже несколько тысяч лет. Они используют особый еврейский календарь и живут по нему, который отличается от календаря других народов на земле.
Конечно, под влиянием современной жизни некоторые вещи изменились, но суть остаётся прежней: евреи продолжают считать себя самым Избранным народом Ветхого Завета.
Историческая Россия до 1917 года жила по своим законам, которые были основаны на Новом Завете и нашем русском календаре. Наш народ сам творил свою судьбу и историю.
Однажды наш народ, вновь избранный в Новом Завете, предал Божий Закон, поддавшись сладким обещаниям светлого будущего без Бога в жизни. Мы прислушались к тем, кто громче всех кричал на площади перед дворцом Понтия Пилата: «Распни его! Царя вашего распять? Не царь он нам!».
Так мы и поступили со своим Богом данным Царём-Мучеником Николаем Александровичем и всей его Святой Семьёй. С тех пор многим русским закон Божий стал не нужен и не писан. Стоит ли удивляться, что нас постигла участь Иудеев, которые предали своего обещанного Царя Христа на распятие, разгром и рассеяние по лицу мира. Одни уехали в изгнание из России, другие остались здесь, чтобы искупить свой грех перед Всемогущим Богом.
После 1917 года в мире было решено упразднить Новозаветный Божий Закон, уничтожить его вместе с русскими корнями и религией. В результате остался лишь Ветхозаветный Закон.
Если убрать Закон Божий из воспитания русского народа, то что-то нужно предложить взамен? Новые хозяева земли русской, пришедшие из всемирного Вавилона, предложили нам закон Человеческий — идеологию, которая в упрощённом виде сводится к обожествлению самого человека. Они придумали новый свод законов, созданный человеком, в виде искусственно созданной Конституции, вместо Божьего благословения, которое передавалось из поколения в поколение нашими предками.
Так поступили со всеми народами мира, которые жили по Новозаветному Божьему Закону, при своих родовых Монархиях. Всем им выдали закон Человеческий — Конституцию, вместо Нового Завета. Оставили лишь Старозаветный закон у израильского народа и их союзников. Одним словом, убрали с пути духовных конкурентов.
Но, несмотря на все испытания, выпавшие на долю нашего многострадального народа, под давлением чужеродных законов, которые были навязаны нам извне в 1917 году и в 90-х годах прошлого века, мы смогли сохранить в глубине души Закон Божий. Он живёт в наших семьях, передаётся детям и внукам. И хотя в мире осталось не так много людей, готовых возродить Священное Православное Царство Нового Завета, этого достаточно, чтобы сохранить Новозаветный закон в самом сердце русского народа — тайна Царева.
В современном мире происходят события, которые вызывают тревогу и беспокойство. В самой России мы сталкиваемся с поруганием народных святынь, распространением лжи о русской истории, изменами по отношению к русскому народу, а также с трусостью и обманом со стороны его внешних и внутренних врагов.
Однако, несмотря на все эти трудности, над ними возвышается Русская Правда, основанная на кровном Завете Святого Царя-Мученика Николая Александровича с Господом Богом. Этот завет свидетельствует о том, что русский народ, несмотря на все проблемы в современной России, остаётся последним истинно христианским народом до Второго пришествия Христа. Это означает, что Русь жива и будет жить до Страшного суда, к зависти и злу её врагов.
© Copyright: Андрей Миронов, 2025