Библейские события и персонажи в Каноне прп

Библейские события и персонажи в Каноне прп. Андрея Критского.

Продолжение...

ВТОРНИК

Песнь 4

«Двана‌десять патриа‌рхов, вели‌кий в патриа‌рсех детотвори‌в, та‌йно утверди‌ тебе‌ ле‌ствицу де‌ятельнаго, душе‌ моя‌, восхожде‌ния: де‌ти, я‌ко основа‌ния, степе‌ни я‌ко восхожде‌ния, прему‌дренно подложи‌в».

Иаков — один из ветхозаветных праведников, имел 12 сыновей. Это многочадие Иакова имеет и духовный смысл: подобно и душа наша должна быть многоплодна в духовной жизни.

Иаков во сне видел лестницу от земли до неба. Эта лестница была прообразом Богородицы.

Но также под ней можно понимать и лестницу духовную. Совершенствуясь в добродетели, человек поднимается вверх как по ступеням, приближаясь к Богу.

Исав — старший брат Иакова. Как первенец он должен был получить особое благословение от отца, однако легкомысленно продал право первородства Иакову ради чечевичной похлёбки.

Образ Исава — это образ души, добровольно отдавшейся греху и лишившейся через это Божиего благословения.

Иов — ветхозаветный праведник. Сначала он жил в благополучии и богатстве.

Но Бог попустил сатане навести на него бедствия: Иов лишился детей и имущества, а вдобавок заболел проказой.

В таком бедственном положении, Иов не стал роптать на Бога, чем посрамил врага.

В награду за терпение Бог вернул Иову прежнее богатство и положение в обществе.

Песнь 5

Здесь преподобный Андрей обращается к образу пророка Моисея.

Уже с момента рождения ему грозила смерть. Евреи тогда были в рабстве у египтян. А фараон приказал убивать всех еврейских мальчиков.

Мать Моисея спрятала младенца в камышах на берегу реки. Здесь его нашла дочь фараона, пожалела и воспитала как сына.

Образ Моисея в данном случае — это образ души христианской. Как Моисею грозила опасность от фараона, так нашей душе постоянно угрожает фараон мысленный, т.е. диавол, и стремится предать ее духовной смерти, т.е. толкнуть на грех.

Яко Моисей великий египтянина, ума уязвивши, окаянная, не убила еси, душе» (подобно Моисею, поразившему египтянина, ты не умертвила ума).

Здесь говорится о эпизоде, когда Моисей увидел, как египтянин бьет его соотечественника, убил египтянина, а труп его закопал в песке.

Египтянин — это образ ума, ослепленного страстями. Как Моисей убил египтянина, так и мы должны убивать ложные мудрования ума, страсти.

Моисей удалился в пустыню, чтобы избежать гнева фараона. Мы тоже должны бежать от князя тьмы в пустыню духовную, т.е. отказаться от пристрастия к мирской суете, полюбить уединение, молитву.

Продолжение следует.

#канонандреякритского

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ