Владимир Карагодин
20 февраля 2026 года исполняется девять лет со дня кончины архимандрита Кирилла (Павлова). Отец Кирилл известен православному миру как старец, на чьей могилке в Троице-Сергиевой лавре доныне собираются толпы паломников в надеже на благодатную помощь праведника уже из блаженной вечности. До вступления на монашеский путь батюшке довелось защищать Родину в годы Великой Отечественной войны и участвовать в самых тяжелых сражениях, в том числе в Сталинградской битве. В этой статье, собрав и проанализировав все доступные нам источники, мы постараемся пролить свет на тайну Дома Павлова в Сталинграде и военные тайны сержанта Ивана Павлова, который защищал Сталинград с первых дней его героической обороны и прошел дорогами войны до Австрии и Японии.
Сталинградская битва по праву считается не просто величайшим сражением Второй мировой, но и тем событием, которое изменило ход истории: «Победа, изменившая мир» – как называется один из множества документальных фильмов о Сталинграде. И это не преувеличение, не поэтическая метафора. Беспримерный героизм советского солдата поразил мир, вселил веру в победу над нацистским апокалиптическим зверем, поскольку миф о непобедимости Гитлера рухнул даже в самой нацистской Германии. Улицы имени Сталинграда появились не только в Америке и Англии, но в самых разных уголках планеты. Казалось бы, столько книг написано об этом грандиозном сражении, в котором с обеих сторон участвовало более двух миллионов солдат, столько снято документальных и художественных фильмов, что и сказать уже нечего…
Тем не менее, Сталинградская битва и сегодня скрывает немало тайн и загадок. Особенно в свете различных фальсификаций в период правления Хрущёва, когда под знаменем борьбы со сталинизмом вымарывались и переписывались целые страницы отечественной истории, и позднее, а также уже в наше время, когда на волне либерального нигилизма отрицались неоспоримые факты и даже фундаментальные ценности Российской цивилизации.
За примерами далеко ходить не надо. В центре сегодняшнего города-миллионника на Волге сияет своими куполами кафедральный собор в честь Казанской иконы Божией Матери. Если вы попытаетесь найти о нем информацию на просторах Интернета, то везде прочтете одни и те же скупые данные: старейший собор Волгограда, построенный в 1896 году, – и больше ничего. А ведь после Сталинградской битвы в городе не осталось ни одного уцелевшего здания. В том числе пострадал и собор, хотя стены его, израненные пулями и снарядами, чудом устояли. То есть, когда Википедия нам сообщает, что Казанский собор вновь открыл свои двери для верующих в 1947 году, это по сути означает следующее – что за каких-то два года храм отстроили заново! И не только отстроили, но и провели все необходимые внутренние работы, расписали храм изнутри, изготовили новый иконостас и завезли церковную утварь для совершения богослужений. В церковной литературе можно даже найти информацию, что Казанский собор был построен по личной просьбе маршала Георгия Жукова и тех полководцев, кто принимал участие в Сталинградской битве. Очевидно, что для такого строительства должны были быть очень веские причины, которые в то время были понятны всем горожанам, а поэтому и не вызывали вопросов у широких масс.
Что это за такие весомые факторы, побудившие сталинградцев на руинах своего города строить в первую очередь Казанский собор? Ответ мы сегодня можем найти в книгах писателей-фронтовиков схиигумена Моисея (Боголюбова) «Заступница Усердная», а также архимандрита Наума (Байбородина) «О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне» и «Покров Божий над Россией». В частности, монахи-фронтовики повествуют, что Сталинград, как и Москва и Ленинград, были спасены благодаря заступничеству Божией Матери. Город на Волге перед началом ожесточенных боев так же облетели на самолете с Казанской иконой Богородицы, то есть совершили воздушный Крестный ход, а в самый сложный момент обороны Царица Небесная Сама явилась защитникам города, укрепляя их на ратные подвиги, как об этом повествует монах-фронтовик и духовник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Наум (Байбородин) в своей книге: «Известно, что перед тем, как 19 ноября 1942 года заговорили дальнобойные орудия, недалеко от их позиций, на левом берегу Волги перед Казанским образом Божией Матери митрополитом Николаем (Ярушевичем), был отслужен молебен о “даровании русскому воинству победы на супротивныя”… Тогда же самолет с Казанской иконой облетел Сталинград».
Звезда героя – монаху
Когда мы говорим о защитниках Сталинграда и их ратном подвиге, беспримерном героизме и жертвенности, то и здесь встречаемся с парадоксами и белыми пятнами истории. И в этом контексте, как ни странно это звучит, наиболее загадочной и таинственной, не разгаданной доныне личностью остается архимандрит Кирилл (Павлов). Это кажется невероятным, но это факт: даже сегодня среди многих ученых мужей, которые считают себя православными, есть немало тех, кто не знает о том, что архимандрит Кирилл в 1993 году, по случаю празднования 50-летия Сталинградской битвы, был награжден Золотой Звездой Героя Советского Союза. Старец никогда не надевал своих боевых орденов, а их у него было немало. Поэтому, когда в 2019 году Троице-Сергиева Лавра выпустила настенный календарь к 100-летию архимандрита Кирилла Павлова, на котором возле портрета старца красовалась Звезда Героя, у многих это вызвало недоумение. Об этой награде старца и о том, как Золотая Звезда Героя Советского Союза нашла спустя полвека сержанта Ивана Павлова, подробно говорится в книге Ольги Соколовой «Помощник преподобного Сергия», а также в документальном фильме «Духовник всея Руси».
Почему же отец Кирилл так неохотно рассказывал о сталинградских страницах своей жизни, уходя от прямых вопросов, как бы скрывая некую тайну? Ведь многие монахи-фронтовики хотя бы раз в году, на 9 мая, надевали свои боевые награды и делились воспоминаниями. Вот и лаврский старец Наум (Байбородин) на одной из фотографий запечатлен с боевыми орденами.
Думается, здесь не только дело в глубоком смирении и скромности отца Кирилла, не только в том, что он как настоящий монах и воин Христов избегал славы человеческой. Ему и так прохода не давали. Когда он шел по Лавре к Троицкому храму или на братскую трапезу, возле него тут же собиралось множество народа, чтобы просто взять благословение у благодатного батюшки… И если нам что-то и известно о сталинградском периоде жизни архимандрита Кирилла Павлова, то это в первую очередь благодаря Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Именно он взял старца с собой на юбилейные торжества 1993 года в Волгоград, где на местной студии телевидения был записан специальный выпуск с отцом Кириллом как с участником боев за Сталинград, и где смиренный старец под перекрестным огнем вопросов от Патриарха и ведущего программы должен был делиться своими воспоминаниями. Именно благодаря усилиям Патриарха Алексия спустя полвека после Сталинградской эпопеи Золотая Звезда Героя была вручена сержанту Ивану Павлову, тогда уже седовласому архимандриту Кириллу – за оборону Сталинграда. Именно по благословению Патриарха Алексия II тогда же было снято несколько документальных фильмов о лаврском духовнике и записано несколько интервью. Наиболее полная беседа со старцем, которая длилась около часа, была записана на скрытую камеру, за трапезой, где смиренного и кроткого старца пытались разговорить архимандрит Алексий (наместник Данилова ставропигиального монастыря, ныне епископ Солнечногорский) и епископ Феогност (тогда наместник Троице-Сергиевой лавры, ныне митрополит Каширский и наместник Донского ставропигиального монастыря), и надо признать, что им это плохо удалось: отец Кирилл охотно беседовал на разные темы, но когда речь заходила о военных страницах его жизни, он уходил от ответов, переводя разговор в шутку. Поэтому историческую правду о военных годах архимандрита Кирилла мы восстанавливали по крупицам из разных источников.
Конечно же, ключевым вопросом в биографии старца Кирилла является неразгаданная тайна Дома Павлова в Сталинграде. Мы полагаем, что для восстановления исторической правды стоит постараться пролить свет на эту тайну. Нашу гипотезу начнем излагать от противоположного.
«Я отрекся от всей своей прежней мирской жизни»
Сегодня каждый школьник всё из той же Википедии может узнать, что знаменитый Дом солдатской славы в Сталинграде защищал лейтенант Яков Павлов с группой своих бойцов… Но правда в том, что вплоть до эпохи Леонида Брежнева никто о лейтенанте Якове Павлове не слышал, а многих защитников этого дома-крепости после войны ждали забвение или даже общественная травля (о чем впоследствии был снят документальный фильм). Сегодня, когда прослушиваешь архивные записи выступлений Якова Павлова, то не покидает странное ощущение, что он просто читает один и тот же заученный текст, без изменений и дополнений. Человек же, который воспоминает о реальных событиях своей жизни, которые он реально пережил, по законам психологии должен в каждый свой рассказ вносить какие-то дополнительные детали, а что-то наоборот – опускать. Вот именно такую природу воспоминаний мы и наблюдаем в рассказах о Сталинградской битве отца Кирилла Павлова. При этом бросается в глаза, что на прямой вопрос: «Батюшка, а это Вы защищали Дом Павлова?» – старец, хотя и уклоняется от прямого ответа, переводя беседу на другие моменты сталинградской истории, но никогда и не отрицает этого факта! Зато он охотно рассказывает, как в одном из домов Сталинграда он нашел Евангелие, которое и изменило всю его жизнь: он вновь обрел то сокровище веры, которое унаследовал с детства от благочестивых родителей.
Менее охотно старец рассказывал о тех мытарствах, которые ему пришлось претерпеть за то, что он отказался по религиозным убеждениям вступать в коммунистическую партию. Этот факт биографии отца Кирилла требует отдельного анализа. 23-летнему сержанту Ивану Павлу предложили вступить в ряды партии. Такая честь в столь молодом возрасте была доступна не каждому. Поэтому отказ сержанта Ивана Павлова и вызвал агрессивную ответную реакцию партийного руководства – это был вызов системе. Героя Сталинградской битвы не отправили в штрафбат, не наказали дисциплинарным взысканием – его просто послали на смерть, десантником в танковую роту. При танковой атаке у автоматчика на танке шансов остаться в живых практически нет.
Когда новые десантники прибыли для продолжения службы в назначенную часть, то встречать их вышел сам начальник штаба. Прочитав распоряжение партийного руководства о боевом задании для сержанта Ивана Павлова и понимая, что сержанта отправили героически умереть, он прямо спросил у новоприбывших:
– За что его так?
– Да он из верующих! – ответил кто-то начальнику.
– Да у меня здесь половина таких будет! Так что мне – всех их на смерть посылать?
То ли новый начальник штаба узнал в сержанте Иване Павлове героя Сталинградской битвы, то ли он сам сочувствовал или даже относился с симпатией к верующим, но вместо того, чтобы послать молодого сержанта автоматчиком в танковую роту, как вспоминал уже седовласый старец Кирилл в беседе с архимандритом Алексием, его направили в совхоз возле Павлограда (ныне Днепропетровская область) – собирать урожай арбузов и дынь, где он усердно трудился почти целый месяц. По сути, новый начштаба отправил сержанта в заслуженный отпуск – поправить здоровье после госпиталя.
Если в интервью на телекамеры архимандрит Кирилл, вспоминая о Сталинграде, был подчеркнуто немногословен, то в беседах со своими духовными чадами, особенно когда сам навещал их, он часто вспоминал о том, как Промысл Божий хранил и спасал его от смерти на путях войны. Так, беседуя с монахиней Евфимией, старец вдруг начал вспоминать о тяжелых боях осенью 1942 года: «Мы длительное время защищали один дом, отбивая атаку за атакой… И вот когда вместе со мной осталось в живых только трое солдат, патроны у нас закончились, – мы уже готовились встретить смерть. Находясь в таком состоянии, я взмолился ко Господу: “Боже, не страшно умереть, но обидно, что не выполнили боевое задание, и что враг прорвется к Волге!” И как ответ на эту молитву, в одной из комнат дома мы нашли ящик с патронами. Так мы продержались еще некоторое время, пока к нам не подоспело подкрепление».
Очевидно, – может ли здесь быть другой вариант? – старец Кирилл рассказал подробности боев за так называемый Дом Павлова. В этом контексте уместно привести цитату из книги Ольги Соколовой «Помощник преподобного Сергия», которая является наиболее полным жизнеописанием Всероссийского старца: «Одна пациентка профессора-кардиолога А.В. Недоступа, волжская уроженка Анна Буданова рассказывала, что на руинах Дома Павлова после боев долго висела доска, на которой было написано черным карандашом: “В этом доме держали героическую оборону советские воины под командованием сержанта И.Д. Павлова”. Доска эта долго висела под стеклом. Лишь через несколько лет ее заменили на другую. Имя же Якова Павлова не было знакомо ни жителям, ни корреспондентам».
Я лично имел радость встречаться с отцом Кириллом четыре раза: дважды в Троице-Сергиевой лавре – в келии старца, и дважды в Переделкине, где была загородная резиденция Патриарха Московского. В последней своей беседе, которая состоялась в домике старца в Переделкине, я прямо спросил отца Кирилла:
– Батюшка, а это Вы были тем самым сержантом Павловым, который защищал знаменитый дом в Сталинграде? Так утверждает в своей книге схиигумен Моисей.
Старец опустил глаза, несколько секунд выдержал паузу, так что мне даже стало неловко, что я своим вопросом смутил его. Но, очевидно, после внутренней сердечной молитвы батюшка таким же спокойным, умиротворенным голосом мне ответил:
– Понимаете, сержант Иван Павлов умер!
Мы с моим другом отцом Романом даже переглянулись от неожиданности, а старец продолжал:
– Когда я принял монашество, я отрекся от всей своей прежней мирской жизни и сегодня, кроме Господа моего Иисуса Христа и его Святого Евангелия, ничего не хочу знать! А о Сталинграде могу сказать одно, что там я нашел Евангелие, с тех пор не разлучаюсь с ним до сего дня.
Слова настоящего монаха и воина Христова, который всех, кто обращался к нему за советом и молитвенной помощью, приводил не к себе, а ко Христу. Поэтому и сборник его проповедей, который неоднократно переиздавался Лаврой, называется теми евангельскими словами, которые старец особенно часто любил повторять, как опыт всей своей жизни: Ищите прежде всего Царствия Божия (см. Мф. 6:33).
Молитва праведного
Необходимо подчеркнуть: хотя к старцу Кириллу обращалось множество народа из разных социальных слоев, но батюшка особенно благоволил и проявлял отеческую заботу о монашествующих и военных. Так войсковой священник Николай Кравченко вспоминает, как в начале 90-х он впервые познакомился с архимандритом Кириллом. Будучи офицером, в те лихие и голодные годы Николай столкнулся с жизненными трудностями, так что даже думал выехать из России в Югославию, куда звали его друзья. Сомневаясь в правильности принятого решения, он и оказался в Троице-Сергиевой лавре: «Тебе надо к старцу Кириллу!», – сказали ему знакомые. И вот ранним утром шагает он по Лавре, а навстречу ему худенький монах. Он и обрадовался:
– Отец, не знаете Вы, где здесь старец Кирилл?
– Какой такой старец? – переспросил монах.
– Ну как какой? Братский духовник, прозорливый молитвенник, все к нему за советом обращаются! – повторяет заученные фразы офицер.
– Вы военный? – а Николай был в гражданском костюме. – Так вот, никакого старца Кирилла здесь нет! А есть просто старик Кирилл!
От такого неуважительного отношения к святому человеку Николай Кравченко даже покраснел от гнева и хотел было уйти от дерзкого монаха, но тот взял его за руку и повел в Троицкий храм, как оказалось – к мощам преподобного Сергия Радонежского. Здесь он святым елеем от лампады над ракой Преподобного помазал чело и руки офицера, повторяя, как некую формулу, пророческие слова:
– Благословляю тебя на держание оружия – для защиты Отечества и народа! Запомни: для защиты Отечества и народа! А в Югославию тебе ехать не надо – ты скоро здесь пригодишься!
Растроганный от таких слов неизвестного монаха, Николай только и смог спросить:
– Батюшка, а как Вас зовут? – на что услышал совершенно неожиданный ответ:
– Старик Кирилл…
Вскоре началась первая Чеченская война, где милость Божия хранила воина Николая Кравченко, так что домой он вернулся цел и невредим. А во вторую Чеченскую кампанию Николай, уже будучи священником, на фронте крестил наших ребят. Так сбылись слова архимандрита Кирилла Павлова: «Ты скоро здесь пригодишься!»
Этот рассказ военного священника Николая Кравченко вошел в документальный фильм об архимандрите Кирилле (Павлове) «Духовник всея Руси», снятый в 2003 году по благословению Патриарха Алексия II.
Можно было бы приводить сотни таких примеров, когда молитва старца помогала людям в самых различных жизненных ситуациях, подтверждая слова Священного Писания: Много может молитва праведного (см. Иак. 5:16). Об этой его благодатной помощи уже изданы целые тома книг-воспоминаний, но закончить эту статью хочется словами Святейшего Патриарха Алексия II, которые кратко и емко характеризуют жизненный подвиг отца Кирилла. Этими словами и начинается один из первых фильмов о старце, с говорящим названием «Духовник всея Руси»:
«Архимандрит Кирилл – это человек, который имеет огромный жизненный и духовный опыт. И вот этим своим опытом он и делится с теми, кто приходит к нему, кто нуждается в его поддержке и его молитвенной помощи. Он – молитвенник, он молится за всех, кто обращается к нему со своими просьбами. Он прошел большой жизненный путь, он воевал, начиная от Сталинграда. В послевоенные годы он пришел в духовную семинарию, а затем и в академию, и стал монахом Троице-Сергиевой лавры, а потом и братским духовником… И не только Троице-Сергиевой лавры, но и огромного количества нашего российского духовенства, епископата, которые считают его своим духовником. Для меня лично отец Кирилл является образцом духовника… который с большой любовью всегда относится к каждому, кто приходит к нему за советом, за поддержкой».
Духовную мудрость отец Кирилл черпал из Источника Живой воды – Святого Евангелия. А всем, кто обращался к нему за советом, часто повторял слова, проверенные своей жизнью: «Есть такой духовный закон: Бог помогает тем, кто сам помогает другим». Из келии старца никто не уходил не утешенным и без подарков на память: иконочка, книжечка, а порой и полная горсть конфет. Почил отец Кирилл 20 февраля 2017 года и погребен за алтарем церкви Святого Духа в Лавре преподобного Сергия. Но и сегодня идут к нему люди, как к живому, – за молитвенной поддержкой и благодатной помощью.