Городу вовсе не 700 лет, и нет повода для круглого юбилея. Однако есть все основания считать его древним
Перемышль – один из тех городов, где все пропитано древностью: на крошечной территории целых два городища, разделенных оврагом, который сохранил свое историческое название – Пушкарский. Он рассекает историческую часть города, саму по себе небольшую, на две - северную и южную, последняя именуется Завершьем. Дело в том, что в старину слова «верх», «отвершки» обозначали овраги и их ответвления. Завершье значит «заовражье». Людей, которые пришли сюда в самой глубокой древности, привлек дикий мыс. Он обладает для этого всем необходимым: близость воды – река, высокий берег, то самое завершье, которое с трех сторон защищено крутыми склонами, оставаясь уязвимым для возможных нападений лишь с запада. Но люди нашли способ, как его защитить, сделав ров.
Первые поселенцы
- Древние люди умели так использовать естественные особенности рельефа местности и приспосабливать для своих нужд, что у нас сейчас это вызывает недоумение, – рассказывает археолог Галина Массалитина. – Мы, в действительности, имеем очень смутное представление о возможностях наших далеких предков. А ведь они, не имея современных технических приспособлений, с помощью лишь самых примитивных орудий были способны производить грандиозные по объему земляные работы.
Галина Александровна – кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник национального парка «Угра», известный калужский археолог. Наш разговор о том, какие результаты принесли раскопки в Перемышле, какие выводы они позволяют сделать.
Для тех, кто не знаком с Перемышлем, нужно пояснить: то место, где сегодня находятся руины Успенской церкви, называется Старым городищем. Там, где несколько лет назад был установлен памятник Николаю Любимову – известному переводчику, проведшему детство и юность в небольшом калужском городке, – это Новое городище. Парк с прогулочной зоной, откуда открывается красивейший вид на приокские просторы, существовал здесь издавна, еще в XIX веке.
Первый шурф археологи закладывали на Старом городище. Культурный слой здесь оказался сильно перемешан. Видимо, территория активно использовалась в последующие времена. Может, там что-то копали и строили, перелопатив землю: сарай, кузницу, жилище. Основная масса фрагментов глиняной посуды относится к XIV–XVI вв. и немного – к XVII в. Итоги работ на Новом городище, где исследована площадь также в 4 квадратных метра, оказались принципиально иными.
– Культурный слой здесь был совершенно нетронут, и все находки залегали в нужном порядке. И их было много, но важней сам их характер. Верхняя часть слоя содержала керамику того же времени, что и на Старом городище, и целый ряд изделий или их обломков: наконечники стрел, колчанные крюки (предположительно), бытовые ножи, обувная подкова и множество обувных гвоздиков, монеты-чешуйки Ивана Грозного. А в нижней части слоя обнаружились материалы эпохи Древней Руси XI–XIII веков. Очень много керамики того времени и других бытовых находок, в том числе фрагменты стеклянных браслетов – излюбленного женского украшения. Все это маркеры эпохи Древней Руси. Количество находок свидетельствует о том, что интенсивность жизни на этом мысу была очень высокой.
– Кем же были первые «перемышляне»?
– Самый ранний материал, полученный в ходе наших работ, – это фрагменты грубой лепной глиняной посуды, изготовленной еще без использования гончарного круга. Она попала сюда с первыми славянскими племенами, которые появились в верховьях Оки в начале IX века. В археологии их называют «ранние вятичи», потому что ярко выраженные племенные особенности у них еще отсутствовали, они только складывались в процессе расселения и взаимодействия с местным населением. В Перемышле, как и в соседнем Козельске, находки этого периода единичны, возможно, «ранние вятичи» задерживались в этих местах ненадолго. А вот на Чертовом городище, расположенном поблизости от этих двух городов, они многочисленны и очень разнообразны и дают представление о том, как выглядели изделия первых верхнеокских славян.
В последующее время – в XI–XIII веках – здесь обитают вятичи, уже сформировавшиеся как отдельная этнографическая единица славянства. Перемышльская земля является частью их племенной территории. Это подтверждают и случайные находки на территории города и из его окрестностей. Например, набор типично вятичских женских украшений – семилопастные височные кольца, витые браслеты, решетчатые перстни – были обнаружены в ходе строительных работ рядом с городской больницей.
Роковая путаница
– Галина Александровна, по итогам ваших работ получается, что Перемышль возник намного раньше 1328 года, то есть той даты, которая указана на стеле при въезде в город.
– Дата на стеле – полное недоразумение. Дело в том, что городов с названием «Перемышль» и сейчас несколько, а исторически было еще больше. Но проблему с датой основания нашему – калужскому – Перемышлю создал московский «тезка». Он возник еще в XII веке, при Юрии Долгоруком, как крепость на южных рубежах Московского княжества. Располагался на Пахре, притоке реки Москвы, недалеко от современного Подольска. Границы княжества быстро отодвигаются к югу, московский Перемышль теряет свое военное значение и в XVII веке вообще исчезает. Калужский Перемышль начинает активно упоминаться в документах только с XV века в связи с взаимоотношениями Москвы и Литвы, поскольку его владельцами с середины этого столетия были Воротынские – служилые князья Литвы. Договорные перипетии, московско-литовские военные конфликты – все это документировано и сохранилось в источниках. Наш Перемышль начинает там упоминаться именно с этого времени.
– Иначе говоря, историки путали эти два Перемышля?
– Да, все началось с историков XIX века, которые относили возникновение Перемышля на Оке то к 1152 году, основываясь на том, что среди городов, которые Долгорукий создал вдоль границ Московского княжества, значился и Перемышль, то к 1328 году – уже по духовной грамоте Ивана Калиты, который отдает город сыну Андрею. К слову сказать, завещание Калиты датируется 1339 годом, а не 1328-м. Путаница продолжалась и в XX веке, не изжита и сейчас, перекочевав в краеведческие издания и в интернет. Об этой неразберихе с Перемышлями специалисты пишут уже давно, начиная с того же XIX века, но воз и ныне там.
– Как вы оцениваете главный итог раскопок?
– Совершенно очевидно, что Перемышль на Оке возник задолго до того, как он начал упоминаться в документах XV века. Но время и обстоятельства его возникновения неизвестны. Мы же в ходе раскопок впервые получили документальные факты, позволяющие судить о начальной истории города. Они свидетельствуют о том, что крупное поселение существовало здесь уже в эпоху Древней Руси, в XI–XIII веках. Так что московский и калужский Перемышли можно считать ровесниками.
Теперь нас как археологов будет интересовать вопрос о характере этого древнего населенного пункта: было ли это какое-то сельское поселение или уже собственно город? Археологическими критериями последнего могут служить находки так называемых статусных вещей: дорогостоящие бытовые предметы или редкие импортные, высокохудожественные ювелирные украшения, предметы культа, находки, свидетельствующие об определенном уровне культуры, скажем, книжные застежки и так далее. Кроме того, городской характер поселения опознается по особенностям его застройки и планировки, но для этого требуются раскопки широкой площадью, а не материалы двух небольших разведывательных шурфов.
– Есть ли возможность продолжить раскопки?
– Да, мы планируем провести их и в этом году, опять на Новом городище, но уже на чуть большей площади – около 20 квадратных метров. Это также немного, но мы, к сожалению, ограничены физическими, временными, финансовыми и даже бытовыми возможностями. Эти работы мне помогает выполнять мой коллега – калужский археолог Игорь Болдин. И он, и я – люди занятые, у нас много других планов и обязанностей. Работы в Перемышле – исключительно наша частная инициатива, основанная на чисто научном интересе. Поэтому приходится выкраивать время и нам, и нашим помощникам. Отмечу, что в значительной степени работы проводятся на средства, полученные членом научно-технического совета национального парка «Угра» Анастасией Рожковой по проекту «Старый Перемышль. Достояние» (на сохранение исторической памяти), поддержанному министерством внутренней политики Калужской области.
Автор Виктор БОЧЕНКОВ