Автор Евгения Александровна Тихонова, магистр психологии, практикующий психолог.
Мы живём в эпоху, где внешняя красота стала почти социальной валютой, где ухоженность, стиль, тело, соответствие трендам _ всё это легко измеряется, демонстрируется и оценивается. Но параллельно не теряет актуальности старая формула о том, что «в человеке всё должно быть прекрасно и лицо, и одежда, и душа, и мысли».
Так что же в действительности важнее: внутренняя наполненность или внешняя привлекательность? Противостоят ли они друг другу и почему разговор о красоте почти всегда оказывается разговором о самооценке, ценности и способе быть в мире?
Парадокс современности в том, что многих больше заботит впечатление, которое они производят, чем внутреннее состояние, в котором они живут. Проще инвестировать в образ, чем в работу с тревогой, обидами или иррациональными убеждениями. «ins*аграмные» стандарты (идеальные лица, тела, отношения, успех без видимых для зрителя усилий) создают иллюзию, что достаточно правильно выглядеть, и чувство ценности появится автоматически. Но внешняя картинка не лечит внутренний конфликт. Более того, чем сильнее разрыв между образом и реальным переживанием себя, тем больше напряжение. И наоборот: когда человек проходит путь психотерапии, пересматривает иррациональные установки, учится выдерживать свои чувства и опираться на себя, его красота становится иной — не демонстративной, а целостной.
Внутренняя гармония не отменяет внешнюю привлекательность, но наполняет её глубиной. И именно эта полнота переживается как подлинное счастье, а не как необходимость всё время соответствовать чужому взгляду.
В процессе психотерапии методом Альберта Эллиса клиент при поддержке психотерапевта подвергает свои иррациональные убеждения оспариванию методом сократического диалога и, меняя их на рациональные – меняет свою жизнь.
Первая победа, первый инсайт, который случается в процессе работы становится отправным пунктом в новую жизнь. Понимание того, что реакции исходят от убеждений и меняя убеждение человек меняет своё восприятие и этим меняет свою жизнь начинает исцелять и неизбежно приводит к желаемому – всё это метод сократического диалога.
Такая терапия не происходит в формате заснул – проснулся, а она требует активной заинтересованности и сотрудничества клиента и терапевта.
Иррациональных убеждений, которые требуют коррекции и переформулирования в рациональные у каждого человека не так уж и много, и, в процессе терапии, клиент, принимая активное участие в работе над преодолением своего убеждения одновременно учится быть терапевтом для самого себя. Такое умение, безусловно, становится верным и бесценным инструментом в личном арсенале самоисцеления.
Терапия этим методом может быть самой краткосрочной, однако, требует от клиента готовности проводить реконструкцию своей жизни, своих убеждений и острого желания избавиться от своих проблем.
Основным способом психокоррекции – помощи клиенту в преодолении его затруднений является диспутирование убеждения, которое крепко засело в жизни клиента и правит его реакциями и поступками.
Убеждения могут быть рациональными и тогда они помогают человеку быть тем, кто он есть и определять свою уникальную систему ценностей, а могут быть иррациональными и приводить к сложностям и повторению проблем.
Метод сократического диалога разумеется произошёл от Сократа, который говорил, прежде всего, о себе: мол, он как овод беспокоит (жалит) разум и совесть окружающих.
Сократ задавал порой неудобные вопросы, за которыми стояли аргументы, которые в свою очередь меняли воззрения собеседника и там и тогда закладывали основу многих философских понятий и ценностей человека.
Сегодня, спустя больше чем два тысячелетия времена не изменились, люди всё также задаются разными вопросами, ведут диспуты в поисках ответов, в том числе и в отношении своей жизни и души.
Я предлагаю своим клиентам то, что попробовала на себе – этот метод работает.
Я сама и мои коллеги «жалили» мозг подобно оводу, опираясь на метод Сократа. От этих «укусов» мой мозг стал немного припухшим и красивым. Он приобрёл внутреннюю красоту, подобно той ins*аграмной красоте, что сияет нынче из почти каждого аккаунта, в которых лица выглядят словно покусанные пчёлами и от того немного припухшими и очень глянцевыми.
Здесь памятуем, что у каждого человека есть право выбора – что «жалить» и о какой красоте именно он забоится.
Внутренняя красота порой помогает принять себя таким какой ты есть, и позволяет жить с тем что есть – возрастными изменениями, неидеальностью формы губ или век.
Однако, как говорил Чехов: «В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли…»
Так что же в итоге «побеждает» – внешняя или внутренняя красота?
В краткосрочной перспективе чаще выигрывает внешняя – она заметна, социально поощряема, быстро получает отклик. Но в долгосрочной перспективе более устойчивой оказывается внутренняя, потому что именно она формирует ощущение гармонии, опоры и целостности.
Внутренняя красота – это не абстрактная величина и не набор правильных качеств, это согласие с собой, способность признавать свои слабости и сильные стороны, выдерживать своё и чужое несовершенство, это зрелость, которая позволяет не разрываться между «каким я должен быть» и «какой я есть».
Предлагаю вам подписаться на мой канал "В купе с психологом". Подпишитесь, чтобы получать информацию о выходе новых, статей по психологии.
Работаю онлайн. Можно обратиться с любым вопросом в ЛС, доступен формат ознакомительной онлайн-встречи 30 минут. WhatsApp, Телеграмм +79529075817
Инд. подход к стоимости консультаций и приём оплаты из-за границы.