Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Издательство МИФ

Цивилизация после катастрофы. Старое и Новое Средневековье

Восточная Римская империя продолжала существовать более тысячи лет после распада Западной Римской империи, но ее национальной мощи было уже недостаточно для влияния на Западную Европу. А главное, политическая система Западной Европы претерпела фундаментальные изменения и цивилизация больше не могла переваривать материалы из этих руин. Почему на восстановление ушли века? И что произойдет, если катастрофа повторится? Книга «Экономическая эволюция» всемирно признанного ученого У Лэминя — подробный рассказ о том, как человечество беднело и богатело на протяжении всей истории. Автор объясняет, что привело к эпохе стремительного роста — и почему современная экономика более хрупкая, чем кажется. Современный взгляд на мальтузианство и теорию естественного отбора.
Экономическая эволюция Бумажная книга Электронная книга Мы знаем, что в Древнем Риме были рабы, а в Средние века — сервы. Это системы личной зависимости, но условия их создания противоположны. Рабство стало продуктом высокоразви
Оглавление

Восточная Римская империя продолжала существовать более тысячи лет после распада Западной Римской империи, но ее национальной мощи было уже недостаточно для влияния на Западную Европу. А главное, политическая система Западной Европы претерпела фундаментальные изменения и цивилизация больше не могла переваривать материалы из этих руин. Почему на восстановление ушли века? И что произойдет, если катастрофа повторится?

Книга «Экономическая эволюция» всемирно признанного ученого У Лэминя — подробный рассказ о том, как человечество беднело и богатело на протяжении всей истории. Автор объясняет, что привело к эпохе стремительного роста — и почему современная экономика более хрупкая, чем кажется. Современный взгляд на мальтузианство и теорию естественного отбора.


Экономическая эволюция

Бумажная книга Электронная книга

От рабства — к серважу

Мы знаем, что в Древнем Риме были рабы, а в Средние века — сервы. Это системы личной зависимости, но условия их создания противоположны. Рабство стало продуктом высокоразвитого рынка, полной свободы договоров, мирного и упорядоченного общества и правительства, творящего зло в соответствии с законом.

Серваж, напротив, был продуктом сокращения рынка, исчезновения контрактов, органов власти и социального хаоса. В этом случае каждому приходилось полагаться на местного разбойника, чтобы выжить. И раб, и серв находились в невыгодных трудовых отношениях, но у раба хотя бы было место, куда он хотел уйти, только его не отпускали. Серву же было некуда идти, он не уходил, даже если ему разрешали.

В рабовладельческом обществе существует «рынок талантов», а сами рабы имеют цену. А вот цена сервов была равна нулю или даже уходила в минус — разбойники и без того проявляли любезность, давая им еду.

Наследование и стагнация

Единственную ценность имела земля, а с ней шли люди, привязанные к ней.

Право на человека необязательно — сервы прикреплялись к земле, и, покупая одно, другое хозяин получал бесплатно.

Помимо влияния серважа, изменения в системе наследования земель в Западной Европе ухудшили процесс восстановления цивилизации. На смену раздачи земли всем детям наравне с движимым имуществом пришел майорат. Исключительные права старшего сына, а также ограничение наследования и продажи серьезно затрудняли передачу и улучшение земель.

У крепостных не было мотивации улучшать землю, потому что они не владели излишками.

До возвышения свободных городов европейская экономика стагнировала. Переход от рабства к серважу, от разделения наследства к наследованию старшим сыном сначала были скорее результатом упадка рынка и социальных беспорядков, чем их причиной, но со временем этот сдвиг разрушил надежду на быстрое восстановление рынка.

Чтобы выжить, крестьяне стекались к феодалам и становились сервами, а господа прикармливали прихвостней и правили на своей земле по своему усмотрению.

Читайте также:

Тысячелетняя стагнация

Хотя феодалы иногда называли кого-то королем, управление землей по-прежнему находилось в их руках. У короля не было института бюрократии, который мог бы обеспечивать циркуляцию приказов и докладов по вертикали. В условиях феодального сепаратизма восстановить торговые сети было сложно, разделение труда было ограничено, а технологический уровень стагнировал, если не регрессировал.

Чтобы открыть торговые сети и повысить производительность в сельской местности, приходилось ждать, пока общество не вернется к стабильности, постепенно разовьются торговые города и начнет формироваться централизованная власть. Чтобы сэкономить деньги на покупку товаров, феодалы соглашались с требованиями сервов об арендных правах.

Поддавшись соблазну рыночного заработка, сервы покидали свои земли.

В сочетании с рядом событий, таких как «Черная смерть» и войны между аристократами, феодальное крепостничество начало распадаться.

Реинтеграция европейских стран и маркетизация, сравнимая с римской, смогли начаться по-настоящему. Только после пробуждения выяснилось, что прошла тысяча лет.

В ожидании Темного века

Во второй Темный век, если он наступит, мы, возможно, пройдем аналогичный процесс. Человечество, вероятно, не сможет избежать войны или эпидемии, но их недостаточно, чтобы погрузить цивилизацию в Темные века.

В краткосрочной перспективе системная реакция человечества на социальные беспорядки будет поддерживать порядок и спасать жизни. Однако неизбежны долгосрочные негативные последствия, которые повлияют на восстановление режима и исцеление рынка.

Представьте себе эпидемию. Люди найдут способы покинуть город и отправиться в районы, где вирус еще не распространился. Если вирус будет уничтожен в течение 3-5 лет, это не станет слишком серьезной проблемой. Но что, если это состояние продлится 10 лет и более? Сможет ли цивилизация к тому времени восстановиться? Есть ли в этом мире резервные области? Если да, сможет ли тамошняя цивилизация восстановить порядок в других областях? Боюсь, что нет. Она также будет лежать в руинах.

Когда произойдет подобная трагедия, жизнь современного общества будет немногим лучше, чем в древние времена.

Современность, которой мы упиваемся, — результат высокой централизации масштабной экономики и уверенности в том, что правительство объединит центростремительные силы общества. Когда разрушатся социальные сети и функции правительства деградируют, современность потеряет свою основу, а плотность населения, созданная централизацией, усилит социальные беспорядки.

По материалам книги У Лэминя «Экономическая эволюция».

Заказать:

МИФ WB Читай-город

The post Цивилизация после катастрофы. Старое и Новое Средневековье appeared first on Блог издательства «Манн, Иванов и Фербер».