Найти в Дзене

Дети - хозяева лагеря или посторонним в.

В 1964 году Элем Климов заканчивает режиссёрский факультет ВГИКа, а его дипломной работой становиться фильм "Добро пожаловать или посторонним вход воспрещён".
Конечно, я его смотрел лет 30-40 назад и какие-то моменты помнил очень ярко, но решил пересмотреть сейчас снова, имея уже множество новых фильтров восприятия.
И я поражён, насколько это не просто острое кино, а точно подсвечивающее систему власти, которую описывает Мишель Фуко некоторых своих курсах лекций чуть позже. Например, курс "Психиатрическая власть" читается Фуко с осени 1973 года по весну 1974 (то есть на 10 лет позже).
Используя лексику Фуко мы можем говорить, что здесь лагерь - классическое дисциплинарное учреждение, пронизанное порядком. И "главврач" товарищ Дынин неоднократно подчёркивает, что главное - это дисциплина! Особенно показателен один отряд пионеров, которые демонстрируют эту дисциплину через совершенно одновременный пионерский салют. Они - идеальный субъект дисциплинарной власти, который действует как одно

В 1964 году Элем Климов заканчивает режиссёрский факультет ВГИКа, а его дипломной работой становиться фильм "Добро пожаловать или посторонним вход воспрещён".
Конечно, я его смотрел лет 30-40 назад и какие-то моменты помнил очень ярко, но решил пересмотреть сейчас снова, имея уже множество новых фильтров восприятия.
И я поражён, насколько это не просто острое кино, а точно подсвечивающее систему власти, которую описывает Мишель Фуко некоторых своих курсах лекций чуть позже. Например, курс "Психиатрическая власть" читается Фуко с осени 1973 года по весну 1974 (то есть на 10 лет позже).
Используя лексику Фуко мы можем говорить, что здесь лагерь - классическое дисциплинарное учреждение, пронизанное порядком. И "главврач" товарищ Дынин неоднократно подчёркивает, что главное - это дисциплина! Особенно показателен один отряд пионеров, которые демонстрируют эту дисциплину через совершенно одновременный пионерский салют. Они - идеальный субъект дисциплинарной власти, который действует как одно тело и без всякого промедления.
Лозунг "Дети - хозяева лагеря" - регулярно попадает в кадр, подчёркивая спрятанность этой дисциплинарной системы под видом подчинения субъектам власти, у которых создаётся иллюзия, что они управляют лагерем, но лагерем управляет товарищ Дынин. Кстати, его регулярная топология в этом фильме - некоторое возвышение: в столовой он есть на возвышении по отношении к "хозяевам лагеря", речи двигает с возвышения (правда в основании возвышения уже зреет бунт), осматривает купающихся в бинокль с холма (этот кадр вообще выстроен в стиле классической живописи, которая, кстати, регулярно присутствует в кадре, а сам бинокль - как инструмент паноптической власти) и так далее.
Очень любопытна столовая. Там висит плакат "Когда я ем - я глух и нем" частый для таких структур, но кадр обычно выстроен так, что мы видим "хозяев лагеря"/детей и только часть плаката: "я глух и нем", которая демонстрирует реальный статус детей. И там происходит прекрасная сцена, когда товарищ Дынин вроде бы спрашивает мнение детей, но буквально тычит их лицами в тарелки, призывая (приказывая) повторять "Когда я ем - я глух и нем!". Такая вот мантра-молитва, которую произносят сами "хозяева лагеря" на деле оставаясь глухими и немыми, которым дозволяется произносить только дисциплинарные правила.

А как представлена прекрасно медицинская власть! Оправдывая свою необходимость мифическим коклюшем и проводя различные меры профилактики. В связи с этим нельзя не вспомнить ещё одного философа - Такера Юджина и его "Три текста о заражении" (скачать текст с ВК), где он даже предсказал апофеоз медицинской власти в период COVID19.
В фильме есть и свой аппарат стукачей в виде Митрофановой, которая регулярно что-то разнюхивает и доносит Дынину, как одно из щупалец власти.
И многое многое другое - практически каждый кадр можно снабдить отрывками из "Психиатрическая власть" Мишеля Фуко разной длинны.
А как прекрасно само название фильма "Добро пожаловать или посторонним вход воспрещён" точно отражает шизогенный реализм системы, которая уже на входе начинает разрушать субъектность двойным посланием.
Но система даёт сбой на Косте Иночкине, который осуществляет разрыв в системе, что буквально показано его бегством в самом начале через сеть.
Можно заметить ещё множество важных моментов и кадров, но лучше обратиться к самому кино - оно будет куда красноречивее, нежели эта заметка.


Если когда-то лет 35 назад этот фильм я смотрел как некоторую историю из жизни пионерского лагеря, то сейчас отчётливо вижу, что и лагерь - не пионерский, да и мы не вне его... И лагерь этот прямо сейчас производит определённый субъект подчинения.

И пара забавных фактов, которые можно рассматривать как отблеск шизогенного реализма.
1. Имя режиссёра Элем - это
Энгельс, ЛЕнин и Маркс, хотя позже появилась другая версия...
2. Актёр, игравший Костю Иночкина, Виктор Косых после этого фильма через два года играл главного героя Даньку в "Неуловимых мстителях", а в фильме "Холодное лето 53-го" уже воплощал роль бандита Шурупа.

Климов не мог читать Фуко (ещё практически ничего не было написано), Фуко очень вряд ли смотрел этот фильм. В связи с этим, как всегда, поражает как люди могут выхватывать общие структуры идей.

Егор Лобусов