Найти в Дзене
Русское письмо

Не всё православному масленица

Масленица - праздник или что? Народ однозначно говорит : - праздник! Пусть не официальный, но такой сытный, весёлый, разноцветный и со смыслом. - Сожжём чучело, прогоним дурные мысли и возрадуемся перед Великим постом. Однако, храмовники ненавидят масленицу так, как Ленин буржуазию, и каждый год рассказывают пастве, что дело это греховное, пришедшее к нам по навету старых богов, да и вообще, всякие гулянья и веселье не сочетаются со смиреньем и покорностью. Почему так уж важно церкви объяснять , что старинная народная традиция выходит за рамки казённой религиозности и не соответствует мрачному какону самоотречения вплоть до самой Пасхи? Потому что - всякое народное движение - это ослабление контроля, потеря влияния, с чем церковь смириться не может. До известной революции дело обстояло несколько иначе. Церковь, не имея возможности, да и желания веселье пресечь, находила способы осуществлять контакт с православными и в эти дни. Посмотрим на историческую живопись. Гулянья проходили как
Яндекс картинки
Яндекс картинки

Масленица - праздник или что? Народ однозначно говорит : - праздник! Пусть не официальный, но такой сытный, весёлый, разноцветный и со смыслом. - Сожжём чучело, прогоним дурные мысли и возрадуемся перед Великим постом.

Однако, храмовники ненавидят масленицу так, как Ленин буржуазию, и каждый год рассказывают пастве, что дело это греховное, пришедшее к нам по навету старых богов, да и вообще, всякие гулянья и веселье не сочетаются со смиреньем и покорностью.

Почему так уж важно церкви объяснять , что старинная народная традиция выходит за рамки казённой религиозности и не соответствует мрачному какону самоотречения вплоть до самой Пасхи?

Потому что - всякое народное движение - это ослабление контроля, потеря влияния, с чем церковь смириться не может. До известной революции дело обстояло несколько иначе. Церковь, не имея возможности, да и желания веселье пресечь, находила способы осуществлять контакт с православными и в эти дни. Посмотрим на историческую живопись. Гулянья проходили как правило рядом с храмом и никто оттуда анафемой не грозил. Поп выходил и народ крестил, не стеснялся.

Вряд ли ошибусь, но это церковь Григория Неокессарийского на Полянке в Москве?
Вряд ли ошибусь, но это церковь Григория Неокессарийского на Полянке в Москве?

Уставшие от зимних тягот, народные массы гуляли как не в себя. Блины, варенье, сметана, горячительные напитки и всё это разнообразие на улицах и площадях; люди радовались возможности праздновать сообща, соскучились по обществу себе подобных.

Вчера дома жена пекла блины. Собрались двумя нашими семьями и лопали. Запивали винцом и заедали самостоятельно засоленной рыбкой. Вкусно и красиво. Нам было хорошо и царила какая-то особенная атмосфера тепла и уюта. Не сомневаюсь, что и у Вас было так же.

Где и когда вера и канон входят в противоречие с традиционными обрядами? Там, где царят косность и догма принимается за истину. Тогда, когда "шаг в сторону приравнивается к побегу". Там, где личность является персоной нон грата.

И дело не в языческих корнях народных праздников, старые боги почти забыты и не конкурируют с новым божеством, как пытаются выставить проблему священники. Сам они, впрочем, уплетают блины только в путь. И водочки, водочки, перекрестясь, натурально в трапезной не гнушаются. Бывал там, знаю. Особенно в церквах отдалённых и не пропитанных ненавистью к человеку как богатые официальные приходы. Тут всё по свойски, перекрестил батюшка снедь и налетай, братва!

Но главный по Христу надувает щёки и предупреждает!

А народ не верит, что немного праздника обидит Бога. Не верит и всё! Нутром чувствует, что дурят его только из профессиональных соображений, что отговорится батёк и пойдёт закусит блином с рыбкой-икоркой, махнёт рюмочку православный муж в сутане и воздаст хвалу Богу за эту радость.
- Двойные стандарты,- скажет православный и нальёт ещё!

Ну и славно. Пусть так и остаётся!