В 1719 году Даниель Дэфо опубликовал две книги. С одной большинство знакомо - это "Приключения Робинзона Крузо", но вторая менее известна: "Дальнейшие приключения Робинзона Крузо, составляющие вторую и последнюю часть его жизни, и захватывающее изложение его путешествий по трём частям света, написанные им самим". В советское время она не пришлась ко двору по ряду причин - и Россия там в неприглядном свете, и это уже не гимн труду Робинзона на острове, а какие-то колониальные похождения.
Там есть очень любопытный фрагмент:
Я уже говорил, что наши взяли в плен трех дикарей, и так как все трое были дюжие, рослые молодцы, испанцы обратили их в слуг и заставили работать на себя; из них вышли недурные невольники. Но они не поступали с ними так, как я с моим Пятницей — не вселяли в них убеждения, что они спасли им жизнь, не учили их постепенно разумным правилам жизни и тем более религии, не приручали их постепенно и не укрощали природной дикости их нрава ласковым обхождением и ласковыми беседами. Правда, они кормили их ежедневно, но зато и заставляли их работать с утра до вечера в поте лица; но невольники эти никогда не стали бы помогать им и сражаться за них, как мой Пятница, который был так верен и предан мне, словно был моим телом.
Мишель Фуко в своих трудах, в частности в книге "Психиатрическая власть", выделяет два режима власти: господскую и дисциплинарную. Первая - власть над телом, вторая - над душой. Условным водоразделом в историческом дискурсе он называет времена французкой революции, смену королевской власти на власть коллективного политического субъекта, народа, например.
Но в этом фрагменте Дэфо уже очень чётко описал два режима колонизации: один наказывает тело и ему наплевать на душу, второй - по сути замещает мягко душу так, что Робинзон ощущает Пятницу своим телом (то есть у Пятницы исчезает душа).
