С праздником, уважаемые читатели! Сегодня 450 лет со дня преставления, то сеть отшествия ко Господу, замечательного святителя Варсонофия, который был епископом Тверским, но много чудес совершил и в Казани, поэтому у него такое интересное географическое сочетание: Тверской епископ и Казанский чудотворец.
Считается, что родился святой, которого крестили с именем Иван, в городе Серпухове в семье священника в конце пятнадцатого века. И тоже хотел стать священником, но когда ему было семнадцать лет, был захвачен в плен ордынцами, и увезён в Крым, где тогда находилось их государство. Только через три года отец сумел его выкупить. За это время молодой человек успел хорошо выучить татарский язык и дать обет Богу, что если ему удастся спастись из плена, он станет монахом. Обет он выполнил, став монахом Спасо-Андроникова монастыря, который тогда находился вблизи Москвы.
При постриге ему дали имя Варсонофий (умножающий воинов). Имя это оказалось пророческим, потому что ему суждено было многих обратить в христианство. Но долгие годы и десятилетия пройдут, пока юный Варсонофий станет опытным иноком, а затем настоятелем Песношского монастыря (тоже недалеко от Москвы) и его заметит проезжавший там царь Иван Васильевич. После взятия Казани устройство жизни в этой новой части страны не выходило, по-видимому, из внимания царя ни на день. Поэтому и обратил он внимание на знатока татарского языка настоятеля обители. Менее чем через два года настоятель был вызван для важной миссии: распространять веру православную на новых землях.
Там с соратниками основали они Преображенский монастырь и святой Варсонофий стал изумлять местных жителей чудесами помощи и исцелений. Двенадцать лет он трудился как миссионер, после этого был рукоположен в епископа Тверского и ещё трудился там три года. Но ему было уже за семьдесят лет, и, отпущенный на покой, святой вернулся в любимую им Казань, где и умер в возрасте за восемьдесят лет.
В конце шестнадцатого века мощи его были обретены нетленными, и с тех пор его почитали на Руси. Большую роль в его прославлении написанием жития сыграл будущий святой патриарх Ермоген.
Он пишется на иконах как глубокий старец русского типа, седой, борода узкая и длинноватая, иногда раздваивается. Волосы длинные, лежащие на плечах.
В современной иконописи волосы святого пишутся короче, борода тоже короче и более округлая. На голове епископа должна изображаться митра. Поскольку мы сейчас знаем, что до реформ патриарха Никона в Русской Православной Церкви использовались митры в форме полусферической шапки с меховой опушкой.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!