Выпуск 178
Оглавление
1. Введение: О книге С.Б. Семеновой-Мачехиной «Очарованный странник Вселенной» и её авторском подходе
2 Несколько слов об авторе
3. Структура и содержание: На стыке искусствоведения и личного поиска
4. Центральный герой: Виктор Черноволенко и путь к «Амаравелле»
5. «Амаравелла» в центре Вселенной: История, философия, судьбы
6. Интерпретация искусства: Метод Семеновой-Мачехиной
7. Заключение: Значение книги и её место в культурном контексте
В. Черноволенко. Гимн свету. Цикл "Сокровища жизни". 1966г. 34,5х42. б, акв. МОК ОФ-1258. ГР-4Черн. Собрание МОК. Хранение МОК.
1. Введение: О книге С.Б. Семеновой-Мачехиной «Очарованный странник Вселенной» и её авторском подходе
Книга Светланы Борисовны Семеновой-Мачехиной «Очарованный странник Вселенной», изданная в 2026 году издательством Литрес, представляет собой уникальное явление на стыке искусствоведческого исследования, культурологического эссе и личного духовного дневника. Её работа посвящена творчеству и философии группы художников-космистов «Амаравелла», с особым фокусом на фигуре Виктора Тихоновича Черноволенко.
Виктор Тихонович Черноволенко (1900-1972)
Эта «книга-воспоминание, книга-погружение, книга-переживание», которая требует вдумчивого изучения и направляет мысль читателя «к КРАСОТЕ, к ПОЗНАНИЮ, к ТАЙНЕ КОСМОСА, к СОТВОРЧЕСТВУ». Сам автор позиционирует себя не как отстранённого аналитика, а как «НАБЛЮДАТЕЛЯ и СОТВОРЦА», что задаёт тон всему повествованию — это глубоко личный, заинтересованный и вовлечённый взгляд.
Объём книги составляет 403 страницы и включает 189 иллюстраций, что говорит о её фундаментальности и визуальной насыщенности. Важно отметить, что, судя по контексту, название книги является аллюзией на классическую повесть Николая Лескова «Очарованный странник» (1872-1873). Если лесковский герой, Иван Флягин, — странник по земле русской в поисках своей судьбы и духовного пристанища, то герой Семеновой-Мачехиной — художник как странник по Вселенной, чей путь лежит через внутренние космические пространства духа и творчества.
2. Несколько слов об авторе
Светлана Борисовна Семенова-Мачехина по базовому образованию физик. Однако большую роль в ее жизни играет неподдельный интерес к парапсихологии, и, как выясняется после публикации ее книги «Очарованный странник Вселенной», к «эзотерическому искусствоведению». Я познакомился с ней всего несколько лет назад, но, благодаря частым телефонным разговорам, у меня сложилось впечатление, что мы знакомы очень давно.
Наше знакомство началось со взаимного интереса к работам российского физика-теоретика Виктора Владимировича Чернухи, в частности, его «Квантовой Теории Мироустройства» (КТМ). Однако, очень быстро круг взаимных интересов расширился, благодаря парапсихологии и творчеству необычного художника Виктора Черноволенко. Так я невольно стал свидетелем ее работы над книгой «Очарованный странник Вселенной». Она присылала мне свои черновики. Мы обсуждали их. Иногда она просила меня сформулировать по ним критические замечания и предложения. Я, по мере возможности, старался выполнить ее просьбы. И вот теперь мы имеем возможность насладиться результатами ее огромного творческого подвига, и я без колебаний рекомендую ее книгу к прочтению самому широкому кругу читателей.
3. Структура и содержание: На стыке искусствоведения и личного поиска
В первой главе автор рассмотрел юность и становление личности художника. Были проанализированы особые события: выход души из тела на музыке Скрябина, случайное выявление природных художественных способностей, любовь к творчеству М. Лермонтова, работа в Опере Зимина, участие в гражданской войне, тяжелая болезнь и чудесное спасение тибетским целителем.
Вторая глава начинается с исторического ракурса, посвященного художественному контексту 1920-х годов и непосредственно истории группы «Амаравелла». Автор начинает с обзора других значимых объединений эпохи:
«Зорвед» Михаила Матюшина с его идеей «расширенного смотрения».
«Конструктивисты» Александра Родченко, ориентированные на функциональное искусство.
«Маковец» Василия Чекрыгина, чьё искусство было «одухотворённым» и связано с философией космизма Николая Фёдорова.
На этом фоне автор представляет «Амаравеллу» как группу, наиболее близкую к «Маковцу» по мировоззрению, но имеющую свою уникальную траекторию. Далее следует подробный рассказ о знаменитой групповой фотографии 1928 года, где автор даёт психологические портреты каждого из семи участников: Петра Петровича Фатеева (1891-1971), Пшесецкой Веры Николаевны (1879-1945-46?), Сардана Александра Павловича (1901-1974), Шиголева Сергея Ивановича (1895-1942) и Яцкевича Владимира Ивановича.
Члены содружества "Амаравеллы"
Отдельный большой раздел посвящён биографии и творчеству Бориса Алексеевича Смирнова-Русецкого (1905-1993). Автор подробно, почти в жанре «интеллектуальной биографии», прослеживает его путь: от детских потрясений от опер Мусоргского и Вагнера, через влияние дяди-искусствоведа и философии Анри Бергсона, до судьбоносной встречи с Николаем Рерихом в 1926 году, которую Смирнов-Русецкий пережил как «часы неимоверного счастья». Автор анализирует даже его автопортрет 1928 года, интерпретируя цветовые пятна и свечения вокруг головы как изображение ауры и мистических влияний, ссылаясь на описания, данные самим Смирновым-Русецким.
Художник Борис Смирнов-Русецкий (1905-1993)
В книге также рассказывается об участии «Амаравеллы» в международной выставке в нью-йоркском центре «Корона мира» в 1927 году, организованной Николаем Рерихом
4. Центральный герой: Виктор Черноволенко и путь к «Амаравелле»
Смысловым центром книги является фигура Виктора Черноволенко. Само название «Очарованный странник Вселенной» отсылает именно к нему. Автор, судя по всему, выстраивает повествование как исследование духовного и творческого пути художника.
Линия поиска и наставничества — ключевая в этой реконструкции. Из текста следует, что для понимания живописи Черноволенко автор получила совет от вдовы художника Марии Филипповны Дроздовой - «читать Павла Флоренского». Это указывает на то, что Семенова-Мачехина рассматривает творчество художника не изолированно, а в системе сложных научно-философских, религиозно-эзотерических и культурно-исторических связей: от Флоренского — к Чекрыгину и Фёдорову, а от них — к общему полю русского космизма, питавшего «Амаравеллу».
Мария Филипповна Дроздова-Черноволенко (1913-2009)
Театральное прошлое Черноволенко, упомянутое как фактор, приведший его в группу через друга Сергея Шиголева, также, вероятно, становится для автора важной метафорой. Художник предстаёт как «актёр на сцене мироздания», а его картины — как мистерии, разыгрываемые красками и формами.
В. Черноволенко. Пробуждайся, спящий, 1929 г.
В период сотворчества с друзьями в «Амаравелле» Виктор Черноволенко овладел мастерством живописи и графики, хотя и не являлся профессиональным художником. Нашел здесь и он свой стиль – символизм. Художник в эти годы ещё не визионер, но на пути к нему.
В. Черноволенко. Человек на просторах Космоса
В трудные годы с 1932 по 1935 годы работал снабженцем на Дальнем Востоке, где и женился на Марии Дроздовой.
В Черноволенко. Куда идешь, Человечество, 1930 г. 170-94. х.м.
Участвовал в Гражданской войне, но был комиссован по причине болезни- туберкулеза легких.
Виктор Черноволенко на выставках своих картин всегда импровизировал на рояле. Он не знал нот, но поражал людей уникальным сочетанием талантов и художника и музыканта. В этом он был близок к творчеству Николая Чюрлёниса (1875-1911).
Николай Чюрлёнис (1875-1911)
Он не был писателем, но являлся автором замечательной сказки-притчи «Нищий».
Особый период в жизни Виктора Тихоновича начался в 1957 году после возвращения в страну Юрия Николаевича Рериха (1902-1960). Он часто бывал в квартире Черноволенко, слушал его музыкальные импровизации и наслаждался его художественным творчеством.
Был в жизни Виктора Черноволенко и духовный кризис после скоропостижной смерти Ю.Н. Рериха, преодолеть который помогла любимая жена – Мария Филипповна.
5. «Амаравелла» в центре Вселенной: История, философия, судьбы
Автор не просто пересказывает историю малоизвестной группы, а пытается поместить её в центр интеллектуальной Вселенной своей эпохи. «Амаравелла» (название, означающее на санскрите, по разным версиям, «Рожденные небесами» или «Бессмертие») предстаёт в книге как:
Художественное явление: Группа, создававшая «мистическую живопись», синтезирующую абстракцию, символизм и космические видения.
Философское сообщество:Объединение ищущих личностей, вдохновлённых идеями Рерихов, восточной философией, теософией и русским космизмом.
Историко-культурный феномен: Пример духовного сопротивления и сохранения внутренней свободы в условиях нарастающего идеологического давления 1920-30-х годов. Автор с болью отмечает репрессии, коснувшиеся группы - арест Веры Пшесецкой, и гибель таких гигантов мысли, как Павел Флоренский.
Особое внимание автор уделяет «межличностным связям и дружбе» внутри группы, которые помогали сохранять память и дух объединения, как в случае шестидесятилетней дружбы Смирнова-Русецкого с семьёй Митусовых.
6. Интерпретация искусства: Метод Семеновой-Мачехиной
Это, пожалуй, самый отличительный аспект книги. Автор использует «синкретический метод анализа», который можно назвать «эзотерическим искусствоведением» или «герменевтикой внутреннего опыта».
А. Сардан. Рождение материи1920г. 31х36. Б,акв. МОК- ОФ-1275.ГР-4Сард. Собрание МОК. Хранение МОК. Коллекция Ю.В.Линник, Публикация Н.В.Л
Визуальный анализ + символическое прочтение: Описывая картины, автор выходит за рамки формальных характеристик, стремясь расшифровать их «символический и мистический язык». Например, она связывает художественные образы с концепциями из хатха-йоги (чакры) или с описаниями аур.
Биографический контекст + духовный опыт: События жизни художников (как потрясение Смирнова-Русецкого от оперы «Борис Годунов», П.Фатеева от чтения Ф.Ницше) интерпретируются не просто как факты, а как «точки духовного раскрытия», «раскрытия центров».
Личное со-причастие: Автор постоянно включает себя в повествование. Она делится личными впечатлениями от выставок (Чекрыгина), посещения памятных вечеров (о Флоренском), многолетней дружбы с Марией Филипповной. Это создаёт эффект «глубокого соучастия».
Междисциплинарные мосты: Книга свободно перекидывает мосты между живописью, музыкой (опера), театром, философией (Бергсон, Шопенгауэр), наукой (В. Чернуха) и богословием (П. Флоренский) и эзотерическими учениями.
7. Заключение: Значение книги и её место в культурном контексте
«Очарованный странник Вселенной» Светланы Семеновой-Мачехиной— это значительный и смелый проект.
Научно-популярная ценность: Книга вносит важный вклад в популяризацию и систематизацию знаний о группе «Амаравелла», чьё наследие долгое время оставалось в тени.
Методологическая смелость: Автор предлагает альтернативный, глубоко личностный и одухотворённый взгляд на искусство, бросая вызов сухому академическому подходу.
Культурный мост: Работа служит мостом между эпохой русского культурного и духовного Ренессанса начала XX века и современным ищущим высоких смыслов читателем.
Личный духовный акт: В конечном счёте, это не просто исследование, а акт «интеллектуальной и душевной любви» к предмету изучения, попытка «сопричастности и сотворчества с художниками прошлого.
Книга, несомненно, найдёт своего читателя среди тех, кто интересуется «русским космизмом, символизмом, творчеством Н. К. Рериха, историей эзотерических течений в русской культуре и неканоническими подходами к искусствознанию». Её главный посыл состоит в том, что искусство «Амаравеллы» и путь её творцов — это «путеводная звезда, направляющая к Красоте, Познанию и Тайне Космоса.
Таким образом, «Очарованный странник Вселенной» — это больше чем книга. Это «приглашение в путешествие по страницам истории, по лабиринтам человеческого духа и по безграничным вселенным, рождённым мыслью и кистью художника-космиста и визионера Виктора Тихоновича Черноволенко.
В. Рунин
Источник
Светлана Семенова-Мачехина «Очарованный странник Вселенной», изд. Литрес, 2026.
Уважаемые подписчики и читатели канала! Благодарю Вас за сотрудничество и прошу Вас распространить эту статью среди ближнего и дальнего круга Ваших родственников, друзей и знакомых от имени автора книги «Очарованный странник Вселенной» Светланы Борисовны Семеновой-Мачехиной. От себя лично прошу поставить лайк, подписаться на канал и, по возможности, помочь каналу на развитие. Спасибо.