Это вопрос актуален во все времена: в повседневной жизни и во времена поста.
Вопрос проникновения зла в человеческую душу издавна волнует верующих, да и не только верующих. Понимание несовершенства человека, природы греха и искушения, часто вызывает страх перед возможностью овладения дьяволом души без его(человека) согласия. Для начала стоит разобраться, что говорит Библия, и узнать мнение святых отцов относительно этой проблемы.
Что говорит Библия
Священное Писание неоднократно подчеркивает важность личного выбора каждого человека. Иисус Христос сказал: «Не судите, да не судимы будете» (Матфея 7:1).
Этот принцип означает, что каждый человек сам несет ответственность за свою жизнь и поступки, и чью он выберет сторону, зависит от него самого. Соответственно, сатана или демон не способен проникнуть в душу против воли человека. Он действует через соблазн, искушение и ложь, пытаясь заставить нас нарушить заповеди Божьи и отвернуться от Господа.
Более конкретно этот вопрос раскрывается в посланиях апостолов. Например, Павел пишет: «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху» (Римлянам 7:14). Здесь говорится о борьбе человеческой натуры с желанием творить добро. Грех возникает именно тогда, когда мы уступаем своим страстям и желаниям вопреки воле Бога.
С другой стороны, важно помнить слова Иисуса Христа: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Марка 14:38). Это значит, что главная защита от демонического воздействия заключается в постоянном обращении к Богу и соблюдении Его заповедей.
Таким образом, согласно библейскому учению, дьявол не может войти в душу человека без разрешения последнего. Только посредством добровольного принятия греховных мыслей и действий душа открывается воздействию зла.
Свое мнение высказали и святые отцы
Православие обладает богатой традицией духовного наставничества, восходящей ко временам первых христианских подвижников. Многие великие учителя Церкви уделяли внимание вопросам борьбы с силами тьмы и защиты своей души. Им часто приходилось сталкиваться лицом к лицу с силами зла.
Например, преподобный Иоанн Лествичник говорил: «Диавол подобен стрелку, который бросает в нас дротики, но попадут они или нет, зависит исключительно от нашей бдительности и духовной силы». Согласно этому утверждению, враг не имеет власти над душой до тех пор, пока человек сознательно сопротивляется его нападкам.
Преподобный Серафим Саровский также подчеркивал необходимость постоянного обращения к молитве и покаянию. «Покайтесь и обратитесь к Господу вашему»,— повторял святой, понимая, что именно искреннее раскаяние является надежным щитом против козней лукавого.
Подобные мысли разделяют многие другие православные авторы, среди которых особенно выделяются труды святителя Игнатия Брянчанинова («Аскетические опыты») и епископа Феофана Затворника («Что есть духовная жизнь»). Они настаивали на важности осознанного следования путем добродетели и нравственного совершенствования.
Изучение писаний святых отцов показывает, что вера в собственное спасение и умение противостоять злу находятся в руках самого человека, но упование на Божию помощь в молитве делают это противостояние во много раз сильнее. Именно поэтому крайне важно постоянно следить за состоянием своего сердца и ума, избегать ситуаций, провоцирующих падение в грех, и укреплять себя в благочестии и вере в Бога.
И в этом нам поможет ежедневная молитва к Архистратигу Михаилу (от злых сил):
Господи, Боже Великий, Царю безначальный!
Пошли, Господи, Архангела Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имя). Защити, Архангеле, нас от всех врагов, видимых и невидимых.
О, Господень Великий Архангеле Михаиле!
Демонов сокрушителю, запрети всем врагам, борющимся со мною, и сотвори их яко овцы, и смири их злобные сердца, и сокруши их яко прах перед лицом ветра.
О, Господень Великий Архангеле Михаиле!
Помоги нам, грешным рабам Твоим (имя), избави нас от труса, потопа, от огня и меча, от напрасныя смерти, от всякого зла и от врага льстивого, и от бури поносимыя, и от лукаваго избави нас, великий Михаиле Архангеле Господень, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь
Заключение
Итак, можем ли мы утверждать, что дьявол действительно способен проникнуть в нашу душу без нашего ведома и согласия? Нет, такое утверждение противоречит основному принципу свободы воли, заложенному в Священном Писании и поддерживаемому православной традицией. Бог создал человека свободным существом, наделенным способностью делать выбор самостоятельно. Если же кто-то допускает зло добровольно, проявляя слабость характера или позволяя гордыне овладеть собой, это уже другая тема.
Страх перед возможным вмешательством сатаны должен мотивировать нас вести достойную жизнь, соблюдать моральные нормы и стремиться к самосовершенствованию. Как верно заметил еще Апостол Петр: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Петра 5:8).
Пусть наше сердце бежит от гордыни и будет смиренным, наполнено любовью к ближним и стремлением служить правде Божией, ведь именно таким образом мы сможем защитить себя от любого врага и сохранить вечную жизнь.
"..Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? Но тем бо́льшую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.." (Иак.4:5-7).
СПАСИБО БОГУ ЗА ВСЁ!!
***
Дорогие друзья, подписчики и гости канала, если вам понравилась эта статья, пожалуйста ставьте лайк (пальчик вверх), поделитесь ею с друзьями и близкими людьми. Подписывайтесь на мой БЛОГ, чтобы получать новые интересные материалы первыми!
Благодарю дочитавших до конца!
Все статьи канала здесь - Православный чтец.
На моём канале вы можете послушать церковные песнопения на всякую требу, заходите по ссылке: https://dzen.ru/suite/30a2a13f-615a-4569-815b-47dd1a1529a1