Тот факт, что Сербия живет до сих пор, а сербы сохранили и пронесли сквозь века свою религию, культуру и единство - настоящий парадокс. Маленький, но гордый народ столкнулся с ТАКИМИ цивилизационными вызовами, под гнетом которых любая иная общность давно бы пала и потеряла своя идентичность.
На протяжении многих веков и по сей день Сербия была подвержена страшным испытаниям - будь то четырехсотлетняя османская оккупация, насильственная исламизация, попытки окатоличивания со стороны Австрийской монархии, жестокие карательные походы турок против восставших, предательство Болгарии, потеря трети населения в Первой мировой войне, геноцид сербов хорватами-коллаборционистами во Вторую мировую войну - и, в конце концов, кровавый распад Югославии и бомбардировки НАТО.
Сербия выжила, потому что сохранила единство своей веры и своего народа, помня заветы Святого Саввы.
Становление Православия в Сербии
Как и любые языческие народы, сербы долго сопротивлялись византийской христианизации. Их легко понять - представьте, что вас в одночасье насильно заставят принять абсолютно чуждые идеи как жизненное кредо. Христианство должно было стать для сербов своим, родным и священным. Этот процесс начали ученики Кирилла и Мефодия – «пяточисленники» Савва (не тот, о котором пойдет речь), Климент, Наум и Ангеляр. Они пришли на Балканы и подарили славянам переводы Библии и богослужений на их родной язык, а также ту самую азбуку, которая объединяет наши народы и по сей день. Продолжил этот процесс и окончательно укрепил православие как сербскую веру Растко Неманич - Святой Савва, самый почитаемый сербский святой.
Растко был младшим сыном основателя династии Неманичей (а также и единой Сербии) Стефана Немани. Растко была уготована жизнь градоначальника, но он решил распорядиться ей иначе - в тайне от отца сбежал на священную гору Афон и принял постриг в монахи с новым именем Савва. Отец был зол на него, но недолго - в конце своего жизненного пути и он, и его жена, и многие члены семьи также приняли постриг - впоследствии это стало традицией святой династии. Савва и его отец Стефан (принявший монашеское имя Симеон) даже вместе восстановили разоренный византийский монастырь Хиландар - место невероятной красоты, впоследствии духовный и культурный центр сербов, подаренный им императором Алексеем.
Савва избрал своим жизненным путем монашество, но не ограничился одними лишь молитвами. Он также был крайне расчетливым и мудрым государственным деятелем, что мы можем видеть по его решениям после возвращения в Сербию из Афона:
- он прекратил междоусобную войну, помирив своих братьев;
- церковно и культурно просвещал сербский народ, организовывал церковную жизнь;
- написал Житие святого Симеона (своего отца) и первый сербский устав - Номоканон;
- провозгласил афтокефальность (самостоятельность и независимость) Сербской православной церкви, став ее архиепископом и основал восемь новых епархий (что некоторые исследователи считают началом сербской геополитики).
Стоит остановиться на последних двух решениях - они чрезвычайно важны, я бы сказал, судьбоносны для сербского народа.
"Государствообразующий Святой"
Номоканон (Кормчи Святого Саввы) - не просто свод церковных правил; это, в том числе, и первый задокументированный источник государственного права. Номоканон обозначил согласие и слияние духовной и мирской жизни, регулировал общественные отношения и провозгласил православные ценности на сербской земле. Среди исследователей идут споры об авторстве документа - в окружении Саввы были русские монахи, и в тексте присутствовали слова русского происхождения. Но если некоторые исследователи и не соглашаются с непосредственным участием Саввы в написании Номоканона, то никто не оспаривает его решающую роль как минимум в руководстве над процессом написания и распространением документа.
Автокефальность Сербской церкви, провозглашенная Святым Саввой также безусловно повлияла на развитие Сербии как суверенного европейского государства.
Нужно ли говорить о значимости этих решений в контексте становления христианства в Сербии? Именно благодаря Савве завершился процесс, начатый Кириллом и Мефодием и их учениками.
Само слога Србина спасава
Стоит обратиться к замечательной цитате Владимира Вуича, приведенной в книге "Листая страницы сербской истории...":
"Сербы были и в сердце, и на уме у Саввы. И привести их к Богу было целью его подвижничества. И сербскую церковь основал, и своему брату королю Стефану помогал ради того, чтобы сербы располагали собственным защищённым народным домом, в котором могли бы молиться перед иконой Господа и держать путь к Небесной Сербии – одному из районов вечного и нетленного града Небесного Иерусалима, ключами которого, а также кровью своей и своих сподвижников позднее клялся святой великомученик Лазарь Косовский – продолжатель дела святого Саввы".
И правда, мало какой православный народ так верен своей религии и ценностям, как сербы. Маленький народ и маленькая страна стойко пережили турок, австрийцев и усташей, ведь были верны заветам своих святых - Саввы и Лазаря.
И враги сербского народа знали это. Даже один из хорватских идеологов Иво Пилар, нарративы которого особенно "пригодились" усташам в 40-е годы, анализируя национальные особенности южнославянских народов, заметил, что сербы могут жить и без государства, и без армии, и без иных институтов, пока жив "культ Святого Саввы". Знали об этом и турки - в 1594 году великий визирь Османской империи Синан-паша в наказание за сербское восстание сжег мощи Святого Саввы. На месте этого страшного преступления сейчас построен главный храм Белграда.
Неоценима роль Святого Саввы в становлении христианства в Сербии. Именно он на многие века вперед определил сербскую духовность и сплотил народ вокруг общей идеи, которая помогла Сербии выжить даже в самые трудные времена. Савве приписывают авторство знаменитого сербского девиза: "Само слога Србина спасава" - только единство спасет сербов.