Пост:
Строгий пост — день покаянной тишины и молитвенного внимания к слову Божию. Память святых: Духовный смысл дня:
Предтечи Иоанн — образ покаяния, смирения и бесстрашной правды. Его жизнь напоминает нам, что путь ко Христу начинается с очищения сердца. Великий пост — это время услышать призыв: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», и ответить на него всей своей жизнью. Молитва дня: «Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.» Отрывок: «Но ныне, Господи, Ты — Отец наш; мы — глина, а Ты — образователь наш, и все мы — дело руки Твоей.»
Пост:
Строгий пост — день покаянной тишины и молитвенного внимания к слову Божию.
Память святых:
- Первое (IV) и второе (452) обретение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Событие, свидетельствующее о благоговейном почитании величайшего из пророков — того, кто приготовил путь Господу. Чудесные обретения честной главы стали знамением живого присутствия благодати и силы его молитвенного предстательства. - Преподобный Еразм Печерский, в Ближних пещерах (ок. 1160)
Подвижник Киево-Печерской Лавры, отличавшийся щедростью и любовью к храму Божию, посвятивший жизнь покаянию и служению Богу.
Духовный смысл дня:
Предтечи Иоанн — образ покаяния, смирения и бесстрашной правды. Его жизнь напоминает нам, что путь ко Христу начинается с очищения сердца. Великий пост — это время услышать призыв: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», и ответить на него всей своей жизнью.
Молитва дня:
«Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.»
Отрывок:
«Но ныне, Господи, Ты — Отец наш; мы — глина, а Ты — образователь наш, и все мы — дело руки Твоей.»