Отношение Православной Церкви к сновидениям очень осторожное и основывается на древнем святоотеческом принципе: «не принимай и не отвергай» . Это означает, что христианину не следует искать в снах мистический смысл или указания к действию, но и не нужно полностью отрицать возможность божественного откровения во сне, которая многократно описана в Библии.
Вот основные аспекты православного взгляда на этот вопрос.
Сны в Священном Писании: и откровения, и предупреждения
Библия действительно содержит множество примеров того, как Бог открывал свою волю людям через сновидения. Это создает основу для понимания, что сны могут иметь духовную природу.
· Ветхозаветные примеры: Сны патриарха Иакова (Быт. 28:12), Иосифа (Быт. 37:6-9), а также сны фараона, истолкованные Иосифом (Быт. 41), и царя Соломона (3 Цар. 3:5) .
· Новозаветные примеры: Явление ангела Иосифу Обручнику с повелением принять Деву Марию (Мф. 1:20), бегство в Египет (Мф. 2:13) и возвращение оттуда (Мф. 2:19), а также предупреждение волхвам не возвращаться к Ироду (Мф. 2:12) .
· Пророчество: У пророка Иоиля и в книге Деяний апостолов говорится, что в последние дни люди будут вразумляемы сновидениями (Иоил. 2:28; Деян. 2:17) .
Однако Церковь подчеркивает, что такие откровения — это великая редкость и исключение. Они давались либо пророкам и святым, либо в моменты переломные для истории спасения. Как отмечают пастыри, "мы не библейские персонажи, не праведники", поэтому ждать подобных откровений обычному человеку было бы самонадеянно .
Три источника сновидений
Святые отцы, такие как Иоанн Лествичник и Григорий Нисский, учили, что сны могут быть трех видов по своему происхождению :
1. Естественные (от природы): Это "физиологическая особенность мозга" . Сны, являющиеся продолжением дневных забот, переживаний, впечатлений или просто "бессвязные картинки". Как говорится в Библии, "сновидения бывают при множестве забот" (Еккл. 5:2) . К этой же категории можно отнести и "творческие" сны, подобные таблице Менделеева — результат напряженной работы ума, которая продолжается и во сне .
2. От Бога (богооткровенные): Такие сновидения, как у библейских персонажей, несут важное духовное послание. Отличительная черта сна от Бога, по мнению священников, — это особая ясность, чистота и глубокая внутренняя уверенность в его истинности, которая не оставляет сомнений после пробуждения . Человек не гадает, откуда сон, он знает это. Митрополит Ростислав называет это не просто сном, а "тонким откровением", которое посещает человека в состоянии особой духовной чистоты .
3. От лукавого (бесовские): Это самый опасный вид снов. Демоны могут являться во сне в виде "ангелов света" или святых, чтобы прельстить человека, внушить ему гордость ("такие святые сны снятся только мне"), или посеять уныние, страх и смущение . Их цель — манипулировать человеком через сны, привести к духовной прелести (самообману) . Особенно опасно, если человек начинает искать в снах руководство к действию.
Главный принцип: "Не принимай и не отвергай"
Поскольку простому человеку, не обладающему духовным рассуждением, крайне трудно отличить сон от Бога от бесовской подделки, святые отцы выработали универсальное правило :
· Не принимай — не ищи в снах пророчеств, не строй на их основе свою жизнь, не верь сонникам и толкователям, не ищи в них указания "что делать". Церковь крайне отрицательно относится к любым попыткам гадания по снам (онейромантии), считая это суеверием . Вера в "вещие сны" часто является ловушкой, так как наш мозг склонен видеть закономерности там, где их нет (явление апофении) .
· Не отвергай — если сон был действительно от Бога (например, повторяющийся и настойчивый, как в случае с обретением Казанской иконы), то Господь найдет способ подтвердить его истинность и наяву, без насилия над свободной волей человека .
Даже если святому во сне являлся ангел, он не спешил исполнять повеление, проверяя его трезвением и молитвой .
Практические советы для христианина
Как же православный человек должен относиться к своим снам? Пастыри дают простые и понятные рекомендации:
· Не придавайте значения: Проснулись, прочитали молитву, "умылись, пошли на работу и не обращай особого внимания на сон" . Относитесь к снам как к естественному физиологическому процессу.
· Не ищите толкований: Категорически нельзя пользоваться сонниками или обращаться к людям, "умеющим" толковать сны. Это путь к суеверию и греху .
· Ограждайте себя молитвой: Перед сном важно читать вечернее молитвенное правило, осенять крестом себя и свою постель, прося у Бога сохранить душу чистой от "всякого зла" в ночное время .
· Как реагировать на тревожный сон: Если сон был страшным, смущающим или навязчивым, лучшее средство — молитва. Переключите внимание с переживаний о сне на Господа, попросите Его словами "Да будет воля Твоя" и защиты. Если сон повторяется и очень тревожит, можно рассказать о нем на исповеди духовнику, но не как о "грехе во сне", а как о своем душевном смущении .
· Не возгордитесь: Если вам приснился "красивый" или "святой" сон, ни в коем случае не считайте себя избранным. Это может быть самой опасной ловушкой — прелестью. Смирение и трезвение — главные добродетели в этом вопросе .
Таким образом, православное отношение к сновидениям можно выразить словами: "Сон — это просто сон" . Основа жизни христианина — не сны и знамения, а вера в Бога, жизнь по Его заповедям и участие в церковных таинствах.