Наступает святой Великий пост. Прислушаемся к духовным наставлениям старцев и подвижников XX века относительно этого благодатного времени.
Архимандрит Кирилл (Павлов):
Нам Святая Православная Церковь строго заповедала хранить святое воздержание, духовное и телесное, в течение четыредесяти дней. Мы, поврежденные грехом, уврачуемся покаянием, а покаяние без поста не действенно. Оплакивание грехов Церковь соединила с постом, ибо он окрыляет наше покаяние и возносит его к Престолу Божию.
*
Подвиг поста – дело святое и весьма древнее. Пост – не новое изобретение, но драгоценность Отцов. Все отличающееся древностью почтенно. Уважь седину поста, он современен человечеству. Пост узаконен в раю. Самое пребывание в раю есть образ поста, потому что, довольствуясь малым, жившие в раю не употребляли ни вина, ни мяса животных, что делает мутным человеческий ум. Если хочешь, чтобы дух твой был крепким, обуздай плоть постом.
*
Пост – добрая стража душ, надежный сожитель телу, училище подвижников. Он отражает искушения, он – сожитель трезвости и целомудрия. Пост предпосылает молитву на Небо, делаясь для нее как бы крыльями при восхождении горе. Пост – матерь здравия, воспитатель юности, украшение старцев, добрый спутник путешествующих, надежный сожитель супругам. Муж не подозревает измены в супружеской верности, видя, что жена свыклась с постом. Жена не снедается ревностью, примечая, что муж возлюбил пост.
*
Пост не нужно ограничивать одним только воздержанием от пищи, потому что истинный пост есть устранение от злых дел. Прости ближнему оскорбления, воздержись от нанесения ближнему обид, воздержись от раздражения, от несмысленной скорби, от страха, гнева и т. д.
*
«Истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления» (2-я стихира на вечерне понедельника 1-й седмицы Великого поста). Вот истинный и благоприятный пост для Господа. Удаление от этих пороков, от порочного состояния и составляет истинный пост. И прежде всего нам надо обратить внимание на удержание, обуздание своего языка. Это малый член, но если мы его не обуздаем, то он нас будет влачить во дни поста по дебрям всякой лжи, клеветы, осуждения и злословия. Также надо обратить внимание и на то, чтобы стараться из своего сердца удалить всякую ненависть, неприязнь по отношению к ближнему, стараться быть во всем и ко всем тихим, кротким, смиренномудрым, благоснисходительным и любовным.
*
Постараемся эти дни поста так провести по мере своих сил в воздержании и в христианском совершенствовании, чистоте и благочестии, стараясь не оскорблять ближнего ни словом, ни делом, стараясь стяжать друг ко другу любовь.
Игумен Никон (Воробьев):
И акафисты, и богослужения, и молитвы, и посты – все дано для того, чтобы помочь человеку выкинуть из себя всякую мерзость, взять на себя крест борьбы с грехом.
*
«Постящеся, братие, телесне, постимся и духовно…» Для больных, немощных и старых нет телесного поста, да и вреден часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов и проч. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда. Сил и так нет, а пост телесный и утомление тела и вовсе не дадут силы для духовного делания.
*
Относительно поста: 1) не пресыщаться, 2) не давать воли глазам, ушам, языку, 3) никого не осуждать, 4) читать только духовную литературу, 5) иметь мир со всеми.
*
<Необходимо> воздержание телесных чувств. Через них (особенно зрение и слух) захламляется душа; этот хлам во время молитвы оживает и не дает сосредоточиться… Очень выгодно и полезно подчеркнуть эту сторону поста. Также надо подчеркнуть необходимость прощения обид и милосердия ко всем.
*
Посты, молитва, бдение и прочие труды могут быть не только вредны, но могут даже погубить человека, если делаются неправильно. А неправильно будет такое делание, которое приводит к высокому мнению о себе и гордости.
Схиигумен Савва (Остапенко):
Считай себя недостойным много поститься и много бодрствовать. В наш век атома и химии неприемлемы такие подвиги, которые были доступны для подвижников первых веков нашей эры. К тому же внешние, телесные подвиги развивают в человеке тщеславие и гордость – самые пагубные страсти. Только смирение недоступно злой силе, поэтому ешь на здоровье, сколько требуется для твоего организма (без пресыщения, разумеется!) и спи с воздержанием, тогда ты не будешь о себе мнить высоко, а будешь укорять себя за нерадение – вот и путь к смирению!
Иеросхимонах Михаил (Питкевич):
Пост – это воздержание, а не изнурение себя. Главное в посте – это сердце, сокрушенное с искренним покаянием и смирением. «Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50: 19). Живешь в миру, нужны силы – не лакомься, не услаждайся, не позволяй себе излишества, и если по необходимости придется съесть тебе и в пост яйцо или молоко, – Господь не взыщет, не вменит во грех. Какой бы ты ни соблюдала пост, даже самый строгий, если без истинного покаяния, то Господь не приемлет его. Такой пост не приведет ни к спасению, ни к утешению. Главное – внутри очищай сердце.
Схиархимандрит Зосима (Сокур):
Пища нас не удаляет от Бога и не приближает. Ну а раз Церковь повелела поститься, значит, нужно поститься или нет? Надо. Кушайте во славу Божию пищу постную, вдоволь кушайте, нечего себя голодом морить. Думаешь, что будешь голодная – так уже спасешься? Абсолютно нет, будешь тогда злая ходить, аж страшно будет смотреть на тебя. Так что все в меру, потому что и пересыщаться нельзя, обжорство – грех, и голодать нечего. Легко силы потерять, ослабеть, а трудно их восстановить. Тем более мы сейчас такие слабые духовно и телесно, немощные. Пост исцеляет, а обжорство, конечно, нас всех губит. Так что благоразумно во всем.
*
Весь светлый будь… Евангелие говорит – радостный, помажь лицо твое елеем – будь светлый, умойся. Чистенькая, радостная, и никто не подумает даже, что ты постишься, а внутри, в душе, соблюдай пост и скорбь о грехах своих, вот так. Да лучше ты накушайся да будь добродушная, добрая, ласковая, хорошая тетка, а не злая вот такая змеюка не будь.
*
Пост – особое время молитвы, доброй жизни и подготовление к Пасхе. «И даждь нам, Господи, пройти поприще святого Великого поста и достигнуть Божественных страстей и Светлого Христова Воскресения». Вот уже какая радость! Нам Церковь возвещает не о посте, а о Светлом Христовом Воскресении.
*
За весь <Великий> пост наши деды прочитывали «Лествицу» Иоанна Лествичника. И учились, какой путь должен пройти каждый из нас, Лествицу духовную в Царствие Небесное. Вот и вы, братие, почитайте на досуге «Лествицу».
*
Благоразумие во всем дай нам, Господи! Любое дело подвижническое, пост исполнить, – нужно попросить помощи Божией. Чтоб не было гордыни у нас: «Мы постимся»…
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин):
Мы недостаточно глубоко понимаем и принимаем к сердцу то, чего требует от нас, что нам дает и что обещает пост. Что требует? Пост требует от нас покаяния и исправления жизни. Что дает? Всепрощение и возвращение всех милостей Божиих. Что обещает? Радость о Дусе Святе здесь и блаженство там, в Вечности. Стоит все это воспринять не одним холодным умом, но живым горячим сердцем.
*
Вступая в дни Святой Четыредесятницы, прежде чем предстать пред лице Божие с покаянием о своих прегрешениях, надо воскресить в сердце спасительный закон – «простите и прощены будете». Это единственное условие, без которого прощения нам быть не может. Чтобы не напрасен был наш постный труд и подвиг, сегодня мы должны все осознать, что дар наш может быть отвергнут Богом по единственной причине – мы не исполнили призыва к любви, не примирились, не простили от всего сердца.
Схиархимандрит Иоанн (Маслов):
Надо проводить дни Святой Четыредесятницы в духовном бодрствовании, в любви и смиренномудрии, всячески удаляться от грехов. Только находясь в таком духовном состоянии, сможем мы увидеть в своем сердце Воскресшего Христа Спасителя.
*
Немощные телом, как и здоровые, особенно обязаны хранить во время постов духовное воздержание от грехов и творить дела любви и милосердия. Пост истинный есть воздержание от зла. Пост – средство к благодатному озарению.
Подготовила Александра Калиновская
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube/ МАХ