Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Что строго запрещается делать 19 февраля, дабы избежать бед

Ежегодно 19 февраля по народному календарю отмечается день Вуколы Телятника — дата, связанная с заботой о скоте и началом телячьего приплода. В этот день православная ццерковь чтит память святителя Вукола, ученика апостола Иоанна Богослова и первого епископа Смирнской церкви в Малой Азии. Вукола прославился тем, что обратил ко Христу множество язычников и мудро защищал свою паству от еретических учений. Скончался святитель около 100–105 года в мире, передав духовное руководство своему преемнику — святому Поликарпу, также ученику Иоанна Богослова. У его гробницы, согласно преданию, выросло миртовое дерево, обладавшее целебной силой. В народной традиции день Вуколы считался поворотным в зимнем уходе за скотом: именно с этого времени начинали рождаться телята, которых называли «жуколами». Крестьяне говорили: «Придут Вуколы — перетелятся все жуколы». Особое внимание уделялось стельным коровам: их кормили лучшим кормом, а хлев окуривали чабрецом, чтобы роды прошли легко, телята были крепким

Ежегодно 19 февраля по народному календарю отмечается день Вуколы Телятника — дата, связанная с заботой о скоте и началом телячьего приплода. В этот день православная ццерковь чтит память святителя Вукола, ученика апостола Иоанна Богослова и первого епископа Смирнской церкви в Малой Азии.

Вукола прославился тем, что обратил ко Христу множество язычников и мудро защищал свою паству от еретических учений. Скончался святитель около 100–105 года в мире, передав духовное руководство своему преемнику — святому Поликарпу, также ученику Иоанна Богослова. У его гробницы, согласно преданию, выросло миртовое дерево, обладавшее целебной силой.

В народной традиции день Вуколы считался поворотным в зимнем уходе за скотом: именно с этого времени начинали рождаться телята, которых называли «жуколами». Крестьяне говорили: «Придут Вуколы — перетелятся все жуколы». Особое внимание уделялось стельным коровам: их кормили лучшим кормом, а хлев окуривали чабрецом, чтобы роды прошли легко, телята были крепкими, а молоко — вкусным и полезным.

С появлением телёнка был связан особый обряд — моление молока. После двенадцати удоев, когда молоко становилось пригодным для еды, хозяйки варили на нём кашу. Старшая женщина в доме ставила горшок с кашей в чашку с овсом, обкладывала сеном и трижды поднимала над головой, произнося: «На сто бычков! На тысячу телушек!» Затем вся семья ела кашу, сено и овёс отдавали корове, а пенку — телёнку.

Существовало множество запретов, связанных с коровами и телятами. Если корова протяжно мычала, её ни в коем случае нельзя было ругать или гнать — считалось, что она таким образом выгоняет из дома беды. Если на неё накричать и она замолчит, несчастья останутся. Рождение телёнка в этот день следовало держать в секрете — иначе животное могло заболеть. Перед отёлом нельзя было выносить мусор из дома, так как это сулило тяжёлые роды. Запрещалось также давать телёнку то же имя, что и предыдущему, и продавать молозиво, иначе корова могла потерять молоко.

Особое значение придавалось присутствию кошки в хлеву: если она сидела на пороге или внутри и умывалась, её нельзя было прогонять — верили, что она облегчает роды корове.

В личной жизни также действовали строгие приметы. Нельзя было покупать кошелёк, поскольку это сулило бедность; если же его дарили, в него обязательно клали пять рублей, чтобы не потерять удачу. Беременной женщине не следовало спрашивать о поле будущего ребёнка, так как по поверью, это могло вызвать появление большого родимого пятна. Запрещалось и давать что-либо из дома взаймы — считалось, что вместе с вещью уходит благополучие и удача.