Иногда эту фразу произносят с восхищением, иногда — с плохо скрытым упрёком, а иногда с завистью.
«Да у них там денег куры не клюют» — и разговор тут же перестаёт быть разговором о деньгах. Он становится разговором о «слишком много», «подозрительно легко» и «не по-нашему».
В этой фразе почти никогда нет радости за другого. Чаще — напряжение. Как будто изобилие само по себе требует оправданий, объяснений и каких-то моральных комментариев. Как будто большие деньги — это не просто результат, а нечто потенциально опасное: для справедливости, для равновесия, для человеческого облика.
Неудивительно, что многие люди, услышав эту зловещую фразу про кур в свой адрес, чувствуют не удовольствие, а неловкость и желание тут же принизить собственные достижения: объяснить, что «на самом деле всё у меня не так уж просто», или что «всё это временно». Одним словом, приносить бесконечные извинения за свой достаток.
Первая причина: культурная память о том, что когда «слишком много» - это подозрительно
В культуре, где долгие годы ценились умеренность, экономность и способность «не высовываться», изобилие редко воспринималось как естественное состояние. Всё чрезмерное вызывало настороженность: если чего-то слишком много, значит, нарушен баланс.
Именно поэтому выражение про кур, которые не справляются с количеством денег в виде корма, изначально несло в себе не образ благополучия, а образ перебора. Слишком много — значит неправильно. Слишком легко — значит нечестно. Этот фон до сих пор незримо присутствует в нашем культуральном отношении к деньгам, даже если рационально мы понимаем, что мир давно изменился.
Вторая причина — чужое изобилие активирует болезненные сравнения
Да-да, произносимая фраза «денег куры не клюют» почти всегда включает скрытое сравнение: «у них денег - завались, а вот у нас — сильно меньше». И в этот момент включается не интерес к чужому пути с желанием его повторить, а защита собственной картины мира.
Действительно, ведь некоторым людям гораздо проще обесценить чужой достаток, чем задавать себе сложные вопросы:
— а чего хочу я?
— а какие возможности я себе запрещаю?
— а почему мне спокойнее считать большие деньги чем-то сомнительным?
Так, чужое изобилие становится удобным способом дистанцироваться от собственных желаний, требующих усилий и ответственности.
Третья причина — деньги бессознательно связываются с риском и утратой безопасности
Для многих людей большие деньги связаны не со свободой, а с опасностью:
— с иррациональным ожиданием наказания,
— с мыслью, что «за это придётся расплатиться»,
— с тревогой, что «чем выше взлёт, тем страшнее падение».
И тогда, конечно, представляется более спокойным вариантом иметь меньше. Или иметь, но потихоньку, не признавая этого до конца — ни перед другими, ни перед самим собой. В этом случае деньги перестают быть ресурсом и начинают ощущаться как угроза стабильности.
Четвёртая причина — внутренний запрет не на заработок, а на его использование
Иногда проблема вовсе не в том, чтобы заработать, а в том, чтобы разрешить себе пользоваться тем, что уже есть - тратить собственные деньги без тревоги, инвестировать в себя без чувства вины, выбирать лучшее из возможного без оправданий.
На курсе НЛП Практик мы часто видим, как этот внутренний запрет проявляется у людей - неосознанно. Например, в работе с финансовыми стратегиями у участников периодически всплывают разные ограничивающие убеждения, как, например,«если у меня сейчас в финансах всё слишком хорошо, значит, потом будет плохо». Таких установок – бесконечное множество: наш мозг и в этом смысле чрезвычайно креативен.
Собственно, если опасное убеждение уже выявлено (иногда их бывает и несколько у одного человека), то главное дело сделано: изменить ограничивающие и вредные установки несложно, потому что нейролингвистическое программирование именно этим и занимается.
Гораздо хуже, если эти разрушительные и подспудно тормозящие ограничения не осознаны и продолжают на нас воздействовать без нашего ведома: в этом случае финансовый достаток, даже если он и присутствует, не будет радовать иостанется формальным — деньги вроде бы и есть, а вот ощущения безопасности и права их иметь - нет.
Пятая причина — изобилие требует взрослой ответственности за свою жизнь
Деньги — это не только возможности, но и необходимость выбирать:
- свое качество жизни.
- свои границы.
- свои приоритеты.
- свое будущее.
Как это ни странно, не все к этому готовы, даже этого не подозревая.
Как такие установки проявляются в реальной жизни
На практике это выглядит по-разному.
Одна участница НЛП-Практика, Анна, рассказывала, что каждый раз, когда её доходы росли, она начинала бессознательно тормозить развитие бизнеса. В процессе работы ей стало ясно, что внутри у неё с детства жила установка:«слишком хорошо — опасно». И, как оказалось, именно она запускала этот самосаботаж.
Другой участник, Максим, вырос в семье, где деньги всегда доставались крайне тяжело. Когда его финансовая ситуация стабилизировалась, вместо спокойствия пришло постоянное тревожное ожидание потери. В работе с «Линией жизни»стало очевидно, что Максим всё ещё живёт из старого сценария дефицита, хотя условия игры давно изменились.
Ещё одна участница, Ирина, много лет жила в достатке, но постоянно повторяла одну и ту же «мантру»: «Нет-нет, я совсем не про деньги». В работе с личными ценностями выяснилось, что за этим стоит запрет на получение удовольствие от своих денег, поэтому, хоть деньги и есть, внутреннего разрешения пользоваться ими - нет.
Эти примеры разные, но демонстрируют они одно: наличие/отсутствие денег и чувства, которые человек испытывает в связи с ними, упираются не в цифры, а в его внутренние состояния и сценарии.
Что с этим можно сделать
Первый шаг — честно посмотреть на свои реакции, когда речь заходит о деньгах. Какие чувства у вас, например, вызывает фраза «денег куры не клюют»? Зависть, раздражение, тревогу, желание оправдаться, убежать? Это не для того, чтобы оценивать, «хорошие» это реакции или «плохие», а просто для того, чтобы лучше себя понять.
Второй шаг — отделить количество от смысла. Деньги — это всего лишь ресурс, а страх денег часто связан не с суммой, а с тем, что эта сумма сделает с нашей жизнью – как нам кажется.
Третий шаг — вернуть себе право на достаток без оправданий. Не «больше, чем у других», а достаточно для своей полноценной жизни — именно такой, какой вы хотите её проживать.
После моих статей многие пишут, что хотят больше практики под конкретные запросы, связанные с денежной темой — не абстрактных рассуждений, а именно работы с собственными внутренними ограничителями, страхами и сценариями. Если это и про вас, вы можете написать в нашу Службу заботы, где вам помогут подобрать наиболееподходящий для вас формат.
Вместо вывода
Фраза «денег куры не клюют» до сих пор живёт в нашей культуре не случайно: в ней отражено противоречивое отношение к изобилию — желание и страх одновременно.
Но зрелое изобилие — это не скупость, не показуха и не безрассудное швыряние деньгами. Это спокойное знание: да, у меня есть ресурсы, и я умею с ними обращаться.
Чем честнее мы смотрим на свои установки по поводу денег, тем меньше они исподтишкауправляют нашей жизнью, и тем безопаснее становится само ощущение, что «мне на мою жизнь - хватает».