Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Римма Кан

Как «чертовский народ» рассмешил художника: история создания картины Ильи Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану»

«Соленые словечки» из Абрамцева
Летом 1878 года в подмосковной усадьбе Саввы Мамонтова- Абрамцево царила та особая творческая атмосфера, которая позже войдет в историю как «абрамцевский кружок». Гости собирались по вечерам, спорили об искусстве, читали вслух исторические труды и литературные новинки. В один из таких вечеров прозвучала история, которая должна была стать лишь забавным курьезом, но
Илья Репин «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (1890-1891)
Илья Репин «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (1890-1891)

«Соленые словечки» из Абрамцева

Летом 1878 года в подмосковной усадьбе Саввы Мамонтова- Абрамцево царила та особая творческая атмосфера, которая позже войдет в историю как «абрамцевский кружок». Гости собирались по вечерам, спорили об искусстве, читали вслух исторические труды и литературные новинки. В один из таких вечеров прозвучала история, которая должна была стать лишь забавным курьезом, но запала в душу Илье Репину глубже, чем можно было предположить.

Историк Мстислав Прахов прочел компании текст старинного письма. Это был легендарный ответ запорожских казаков турецкому султану Мехмеду IV. Согласно преданию, относящемуся к 1670-м годам, грозный владыка Османской империи, устав от дерзких набегов вольницы, прислал им ультиматум, полный восточного высокомерия. Он требовал покорности и перечислял свои бесчисленные титулы, именуя себя «братом Солнца и Луны» и «наместником Бога на земле».

Но запорожцы не испугались. Напротив, их развеселила такая напыщенность. Собравшись вокруг кошевого атамана Ивана Сирко, они сочинили ответ, полный язвительного народного юмора и «соленых» словечек. Султана они обзывали «шайтаном турецким», «братом и товарищем проклятого черта» и даже «секретарем самого Люцифера».

Репин, украинец по происхождению (он родился в Чугуеве на Харьковщине), не просто слушал - он вспоминал. «Хотя оно с детства было знакомо мне, - писал он позже. - В Малороссии у каждого пономаря есть список этого апокрифа. И когда соберутся гости у «батюшки», письмо часто читается вслух подгулявшей компании». В тот же вечер художник сделал первый карандашный набросок, датировав его: «Абрамцево. 26 июля 1878 г.». Он не знал тогда, что этот сюжет захватит его на целых одиннадцать лет.

Илья Репин «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (1890-1891)
Илья Репин «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (1890-1891)

В поисках живых типов для «Запорожцев»

Репин всегда работал над несколькими полотнами сразу, переходя от одного к другому как бы «отдыхая». Но «Запорожцы» стали для него не отдыхом, а страстью. Чтобы картина зажила своей жизнью, художнику нужно было увидеть тех самых людей - потомков вольных «рыцарей», почувствовать дух степи и услышать тот самый «гам и шум».

Летом 1880 года вместе со своим учеником, юным Валентином Серовым, Репин отправился в путешествие по Украине. Они побывали на острове Хортица - легендарной колыбели Запорожской Сечи. Позже Репин вспоминал, как они бродили по «выкованной из чистого палевого золота» степи, пили пиво у колонистов и рассматривали старые укрепления. Эти впечатления были бесценны.

Но главной удачей стал сбор «живых типов». Репин признавался, как трудно шли к нему натурщики: чумаки в степи отказывались позировать ни за какие деньги. Но однажды на ярмарке в Чигирине он увидел группу косарей -«молодец к молодцу», которые лежали на траве в ожидании найма. Эта случайная встреча дала художнику материал для нескольких персонажей его будущего полотна.

Особую роль в создании картины сыграло имение Василия Тарновского - Качановка в Черниговской губернии. Здесь Репин прожил около месяца, зарисовывая уникальную коллекцию запорожской старины: старинное оружие, люльки (трубки), чарки, жупаны и сабли. Сама обстановка усадьбы, где еще жива была память о казацкой вольнице, помогала ему «вжиться» в эпоху.

Илья Репин «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (1890-1891)
Илья Репин «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (1890-1891)

«Голова идет кругом от их гаму и шуму»

Работа над картиной велась с невероятным эмоциональным подъемом. Репин настолько погрузился в мир своих героев, что заразил этой идеей всю семью. В своих воспоминаниях дочь художника Вера писала, что дома они постоянно читали вслух гоголевского «Тараса Бульбу», а маленькому сыну Юрию даже выбрили голову, оставив длинный казацкий чуб - «оселедец», и наряжали его в желтый жупан и широченные шаровары. Сами же члены семьи разыгрывали сцены: сам Илья Ефимович изображал Тараса Бульбу, а дети - запорожцев.

Художник даже лепил из глины фигурки казаков, расставляя их на столе, чтобы найти идеальную композицию. В письме критику Владимиру Стасову он не мог сдержать восторга: «Ну и народец же!! где тут писать, голова кругом идет от их гаму и шуму... Чертовский народ! Никто на всем свете не чувствовал так глубоко свободы, равенства и братства».

Интересно, что для своих героев Репин искал натурщиков среди реальных, известных людей. В этом смысле картина стала уникальным «портретом эпохи». Так, в образе писаря, который с хитрой усмешкой выводит на бумаге слова, запечатлен историк Дмитрий Яворницкий — главный консультант Репина по истории казачества. Могучий атаман Иван Сирко с знаменитой трубкой и грозным взглядом был написан с киевского генерал-губернатора Михаила Драгомирова. А для бесшабашно смеющегося казака в белой папахе, которого часто путают с «дядей Гиляем», позировал профессор Петербургской консерватории Александр Рубец.

Илья Репин «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (1890-1891)
Илья Репин «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (1890-1891)

Двенадцать лет смеха

Репин писал «Запорожцев» долго и мучительно, как, впрочем, и большинство своих великих полотен. Растянувшаяся на 12 лет работа (с 1880 по 1891 год) была полна поисков и сомнений. Художник постоянно переставлял фигуры, убирал одних персонажей и добавлял других, искал ту самую «общую гармонию». «Чего тут только не было! - писал он. - Была и лошадиная морда; была и спина в рубахе; был смеющийся - великолепная фигура, -все не удовлетворяло».

Его задачей было передать главное - ту самую гамму чувств, спектр смеха, который объединяет людей разного возраста и характера. Репин создал настоящую энциклопедию хохота. Здесь есть все: от гомерического гогота казака, хватающегося за бока, до сдержанной ухмылки в усы, от детского хихиканья до саркастической усмешки бывалого вояки. Исследователь творчества Репина Игорь Грабарь назвал это «физиологией смеха».

Наконец, в 1891 году картина предстала перед публикой на персональной выставке художника. Успех был огромен. И хотя некоторые критики упрекали Репина в исторической недостоверности (а оригинал письма действительно не сохранился, и существуют сомнения в его подлинности), главное было достигнуто. Зрители увидели не сухую историческую хронику, а живую, дышащую и хохочущую плоть истории. В 1892 году картину за рекордные 35 тысяч рублей приобрел император Александр III. С тех пор полотно, воспевшее «горсть удальцов», которые «от души хохотали над восточным высокомерием», остается одним из самых узнаваемых и любимых шедевров русского искусства.

 #живопись #искусство #репин #картинамаслом #картины #интересныефакты #художники #русскиехудожники #история