Тут вновь забота шла коровья, и, стельных потчуя коров, в залог телячьего здоровья обильно сыпали кормов. Считалось, что Телятник Вукол был днём, с какого шёл отёл, и называл телёнка «жукол» тогда привычно житель сёл. Хлев утепляли, чтоб не стыло, окуривали чабрецом — с тем: молоко вкуснее было, да рос телёнок молодцом. Коли мороз бузил наружно, знаменьем было то плохим: растает снег весною дружно, быть лету жарким и сухим.
В православном календаре отдание праздника Сретения Господня. День памяти епископа Смирнского преподобного Вукола. С самого младенчества он отличался незлобливым характером.
После его смерти на месте погребения выросло миртовое дерево, которое исцеляло больных.
В народном календаре (6 февраля по старому стилю) Вукола Телятник, Телятник, Тялятницы, Жуколы, Широкая Масленица.
6-е февраля — Вуколов день. По иным уголкам Руси великой (между прочим, в захолустьях костромской стороны) прозывается этот день «Жуколами». Последним словом одни зовут телят, появляющихся на свет в феврале-бокогрее; другие же — телящихся в этом месяце коров. «Придут Вуколы, перетелятся все жуколы!»
И если Агафья была покровительницей коров, то святой Вукола отвечал за телят, особенно за тех, которые только сейчас родились.
В некоторых областях имя Вуколы сравнивали со словом волк. Поэтому крестьяне просили святого, чтобы он защитил их от оборотней. Ведь известно было, что их никакими оберегами не остановить.
Старые люди говаривали, что даже одно поминовение имени его при встрече с оборотнем заставляет того совершенно обессилеть. А недаром завещала помнить старая народная мудрость, что-де «неспроста и неспуста слово молвится и до веку не сломится».
На Урале и в других областях на Руси отелившуюся корову окуривали чабрецом или тимьяном, чтобы молоко "поганым" не было и чтобы молодняк здоровым рос.
За коровушкой в это время смотрели очень тщательно, ведь она кормилицей главной была. После отела следили, чтобы в хлеву тепло всегда было, да и пойло два раза в день выносили, потому что надо было теленка кормить.
Телят, ради сбережения от простуд, приносили в избу, выгораживая закуток. Живая игрушка, ребятне малой утеха: из рожка молоком поили, чистили и холили, забаву комолую бодаться учили!
Для Домового-Дворового готовили угощение. В миску хлебушек крошили, все молоком заливали и ставили за печь. Просили Хозяина позаботиться о новорожденном.
Доможирушко, пой-корми скотинушку, пой да храни, да гладко води!
А чтобы малыш рос здоровым и крепким, его обтирали тряпицей и произносили слова заветные: "Хозяин мой, домовой дедушка, возьми этого телёнка в соседушки. Сам не обижай и врагам в обиду не давай!"
Во многих селениях есть такой обычай: когда телится корова, то по истечении двенадцати удоев, когда пройдет молозиво и молоко сделается годным к употреблению, варят молочную некрутую кашу. Старшая в семействе женщина берёт горшок этой каши, обкладывает его сеном и становит в чашку с овсом. Потом трижды поднимает чашку над головой и при каждом разе произносит: «На сто бычков! На тысячу телушек!». Затем, снявши с каши приволоку, садятся за стол и едят. Этот обряд, который обыкновенно совершается перед обедом, называется «моление молока».
В день, когда телилась корова, запрещалось что-то отдавать из дома - ни огня, ни воды, ни хлеба, ни денег, потому что можно было отдать всю прибыль и часть семейного счастья. Ныне не время - так говорили хозяева.
В четверг начиналась Широкая Масленица или Разгул. И тут наступало самое большое веселье, которое продолжалось до самой субботы.
Повсеместно — «запивались блины», шел самый широкий разгул, — откуда и название этого дня: «разгуляй-четверток», или «широкий четверг».
Катались на санях с горы, качались на качелях, шли стеной на снежный город. Были и кулачные забавы.
В города люди съезжались на веселые и пышные ярмарки, где обязательно было присутствие скоморохов.
На Масленой неделе жданные гости-желанны, но желанее-нежданные. Широко открывалась входящему дверь, гость приговаривал: «Хозяйке с хозяином долгий век! Малым детушкам-расти со здоровьицем!» Идущий по земле странник принимался в доме радушно, без всяческих подозрений, что он может оказаться вором, губителем.
Наблюдали за погодой. Чем был холоднее день, тем март теплее будет. А лето будет жарким. Морозы обещают бурную весну, сухое и жаркое лето.
Собака калачиком свернулась - к морозам. Мыши по снегу забегали - к ненастью, снег пойдет.
Именины сегодня у Ивана, Александра, Дмитрия, Василия, Марии, Марфы, Анатолия, Вуколы.
Мой канал, заглядывайте в гости https://t.me/klukvayagodka
Желаю вам теплого и мягкого февраля, без морозов и забот! Крепкого здоровья, благополучия, достатка в доме, добрых людей на пути, радости и мира. Благодарю вас за теплые слова на канале.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов", Народная культура (социальный проект студии "Лобачев").