В экзистенциальной психологии притворство рассматривается как форма отчуждения от подлинности. Винникотт описал «ложное Я» как защитную структуру, Хохшильд ввела понятие «эмоционального труда», а экзистенциализм Хайдеггера и вовсе считает неаутентичную жизнь потерей себя. Но что всё это значит для женщины после сорока, которая не помнит, когда в последний раз на вопрос «Как дела?» ответила честно?
Сегодня Марина Сомнева позвала на разговор само Притворство.
«Я не враг. Я телохранитель»
Марина Сомнева: (с профессиональным любопытством) Вы отлично выглядите. Впрочем, было бы странно, если бы Притворство выглядело иначе.
Притворство: (лучезарно) Я всегда выгляжу так, как от меня ожидают.
Марина Сомнева: Давайте по-честному. Вас обвиняют во всём: выгорание, потеря себя, кризис смысла...
Притворство: Обвиняют. А потом снова зовут. Утром женщина решает: «Сегодня буду настоящей». Через час коллега спрашивает «Как дела?», и губы сами складываются в улыбку. Я не навязываюсь. Меня приглашают.
Эмоциональный труд и теория привязанности
Марина Сомнева: От чего вы защищаете?
Притворство: От уязвимости. Попробуйте ответить подруге: «Мне плохо. Брак трещит, дети не звонят». Что будет? Пауза. И потом: «Ну держись! Сходи на йогу». Вот от этой паузы я и берегу.
Марина Сомнева: (тихо) Здесь работает и теория привязанности. Если в детстве любовь давали за улыбку, то снять маску ощущается как угроза потерять связь. Не дискомфорт, а реальная опасность.
Притворство: Меня выращивают годами. «Не плачь, ты же большая». «Улыбнись, а то кто замуж возьмёт».
Марина Сомнева: (обращаясь к воображаемой читательнице, с усмешкой) Узнаёте этот внутренний диалог? «Спина прямо, улыбка на месте, поехали».
Возрастная рефлексия
Марина Сомнева: Экзистенциализм говорит о «das Man», безличном существовании. Вы инструмент этого?
Притворство: (грустно) Я помогаю выжить в мире, который не готов к подлинности. Но маска прирастает. В двадцать она лёгкая. В сорок, когда начинается возрастная рефлексия, женщина понимает: столько лет играла «хорошую жену» и «сильную мать», что не помнит себя без роли.
Марина Сомнева: (спохватывается) Я ведь разговариваю сама с собой? Пятнадцать лет практики, а маме отвечаю «Всё хорошо». Теорию знаю. Практика хромает.
Кризис смысла как начало самопознания
Марина Сомнева: Всё больше женщин говорят: «Устала притворяться». Мода на уязвимость?
Притворство: Нет. Годами женщина улыбается на ужинах, бодрится в переписках. А потом однажды утром не может себя заставить. Это не слабость. Это сигнал.
Марина Сомнева: В экзистенциальной психологии это называют точкой приближения к подлинности. Кризис смысла, но продуктивный.
Притворство: Только этот кризис никто не встречает аплодисментами. Муж пугается, подруги советуют «отдохнуть». А женщина впервые спрашивает не «Как я выгляжу?», а «Кто я?». И это начало настоящего самопознания.
Марина Сомнева: (обращаясь к воображаемой читательнице) Если что-то кольнуло, значит, внутренний диалог уже идёт.
Осознанность в гомеопатических дозах
Марина Сомнева: Как быть честной, не разрушив всё?
Притворство: Начать с малого. Вместо «Отлично!» попробовать: «По-разному. Сегодня не лучший день». Это осознанность в гомеопатических дозах.
Марина Сомнева: В гештальт-подходе это контакт с реальностью. Чувствовать то, что чувствуешь.
Притворство: Снять маску не значит стать несчастной. Это значит позволить себе быть разной. Мудрость не в том, чтобы всегда улыбаться. Мудрость в том, чтобы знать, когда улыбка настоящая.
Марина Сомнева: (записывая) Это можно повесить на холодильник вместо мотивационной цитаты.
Притворство: (улыбаясь, кажется, искренне) Только магнитик выберите без надписи «Будь счастлива».
Притворство ушло, аккуратно прикрыв дверь. Тихо и с достоинством.
Что ж, кажется, этот внутренний диалог всё-таки состоялся.
Вот что я вынесла сегодня. Усталость от маски не говорит, что с вами что-то не так. Она говорит, что самопознание уже началось. Мудрость зрелого возраста не в том, чтобы казаться сильной. А в том, чтобы в следующий раз на «Как дела?» позволить себе ответить «по-разному». Это маленький, но осознанный шаг к себе настоящей.