Слово «держава» в русском языке звучит весомо и почти архаично. Оно ассоциируется с государственностью, имперской мощью, монархией. Но изначально это не только политический термин. «Держава» – еще и совершенно конкретный предмет, один из главных символов верховной власти в европейской и российской монархической традиции. Разберемся, как одно слово стало одновременно и понятием государства, и коронационной регалией.
Происхождение слова
Термин происходит от древнерусского «держати» – и оно понятно интуитивно, то есть «держать, владеть, удерживать». В этом корне уже заложена ключевая идея: власть как способность контролировать территорию, народ, порядок.
Со временем «держава» стало обозначать не просто владение, а крупное, сильное государство. Отсюда устойчивые выражения вроде «великая держава» – то есть страна с политическим, военным и культурным влиянием и внятной структурой внутри самого государства.
Держава как символ власти
В монархической традиции держава – это декорированный шар, который монарх держит в руке во время коронации и официальных церемоний. В западноевропейской традиции он называется globus cruciger – «шар с крестом».
Европейские корни регалии
Появление державы как регалии относят к поздней Римской империи. Там шар обозначал вселенскую власть императора. Христианство с 313 года уже было в полный рост – и не просто было, а стало государственной религией. Сначала его легализовали при императоре Константине в IV веке, а чуть позже, при Феодосии, оно окончательно закрепилось как официальная вера империи.
Поэтому символы власти к этому времени уже начали перепрошиваться через христианскую логику. Сам шар как регалия появился еще в дохристианский период и означал власть над «кругом земель», то есть над всем обитаемым миром. Но когда империя стала христианской, к шару добавили крест – и смысл расширился: правитель держит мир не просто как территорию, а как пространство под божественным покровительством. В таком виде символ перешел в Византию, а потом – в европейские и русские монархии.
В средневековой монархии держава стала обязательным элементом коронационного набора – наряду со скипетром и короной. Каждый предмет выполнял свою символическую функцию: корона – право на трон, скипетр – власть управлять, держава – власть над миром и государством как целостностью.
Российская держава
В России регалия появляется в царской традиции и окончательно закрепляется в императорский период. Одна из самых известных – Императорская держава, созданная для коронации Екатерины II в 1762 году.
Она выполнена из золота, украшена драгоценными камнями и крупным сапфиром, увенчанным крестом. С этого момента держава становится неотъемлемым атрибутом всех последующих коронаций российских императоров.
Сегодня она хранится в Алмазном фонде Московского Кремля и воспринимается уже как исторический артефакт, а не действующий символ власти.
Символика формы и деталей
Сферическая форма державы – образ завершенности и целостности мира. Власть монарха трактовалась как универсальная и всеобъемлющая, а не локальная.
Крест сверху подчеркивал сакральную легитимность власти: правитель считался наместником Бога на земле. Драгоценные камни усиливали идею божественного света, благословения и богатства государства.
Держава в языке и культуре
Со временем предметное значение стало уходить на второй план, а слово закрепилось как политико-культурный термин. «Держава» начали употреблять в публицистике, литературе, дипломатической риторике – как обозначение мощного государства с амбициями и влиянием.
В русском культурном коде слово до сих пор несет оттенок величия, исторической миссии и геополитического масштаба. Оно редко используется в бытовой речи, но активно живет в политическом и историческом дискурсе. Именно поэтому термин сохранил двойное звучание: материальное и метафорическое, историческое и политическое – как отражение самой природы власти.