В нашей жизни уже нет места чуду. А я вам хочу рассказать о чудесах, от которых у вас волосы на голове зашевелятся. Поверьте мне.
Чудо... Спешим, спешим среди бетонных коробок, не замечая, не зная и не ведая... Вот она улица Полбина, безликая, коих тысячи. А много лет назад здесь творились такие чудеса, ради которых сюда ехали даже царские особы, чтобы увидеть, прикоснуться губами к чуду...
Меня чудеса любят, впору начать их коллекционировать. Вот, к примеру, буквально на днях оно произошло. Мне крайне важно попасть в архивы, изучить фонды Коломенского. Это совсем непросто... а в эту среду я стал участником одной исторической передачи, а рядом со мной, в недрах съёмочного павильона, чудесным образом, оказалась та, что может решить вопрос с попаданием в фонд. Разве не чудо? А попасть в фонды мне нужно для того, чтобы прийти к финалу удивительной истории, о которой я вам и хочу поведать.
Итак. Улица Полбина, та, что в Печатниках. Здесь в 1903 году произошло чудо, которое через 30 принесёт ещё одно чудо и если бы оперуполномоченный Шишкин не записал дотошно все обстоятельства в материалы дела, возможно, мы бы никогда не узнали об этом деле.
Ноябрь 1931 года. Печатники. Самарова гора, бугор Иоанна Богослова, место стояния иконы. Поднимается в эту гору лошадка везущая хворосту воз, лошадку ведёт под уздцы мужичок - мальчик Федя, 13 лет отроду. Неожиданно к мальчонке подходит старец и просит подвезти его в сторону монастыря. Ну Федюня-то говорит - "Садись дед, подвезу".
Дедуля-то подсаживается, а потом возьми и как... А туточки я сподоблюсь перебиться и замечу, что Печатники в то время выглядели несколько иначе. Ох как иначе. Раньше место это было похоже на Серебряный бор.
Внизу, около реки шли дубравы, а в гору уже поднимался сосновый бор, до революции это место было излюбленным для дачников. Стоит заметить, что Достоевский именно здесь писал "Преступление и наказание", об этом я рассказал совсем недавно в другой статье.
Так вот вид с высокой горы Печатников открывался на мир просто великолепный. И старец говорит - "А ну-ка Федька, посмотри налево, в сторону Коломенского", - тот смотрит и ажно рот открыл от удивления: по деревне идут крестьяне все в саванах. А старец не унимается, говорит - "Посмотри направо, в Нагатино". Федюня глядь, а там по реке реки крови текут, а вдоль люди стоят с лопатами в ободранной одежде.
Но старец не унимается, говорит - "Федюня, а теперь посмотри на небо". Тот башку-то в небо, а там... а там, о ужас, будто бы колесница катится и огонь с неба извергает на землю, а в низу всё горит.
Федюня чуть дыша оборачивается, а старца-то и след пропал. Бросил мальчик лошадь с дровами и бегом в деревню, кричит что есть мочи...
А через недели-две слух пошел по городам да сёлам, о явлении старца на бугре Иоанна Богослова. И не просто явлении, а пророчествах. Слух этот настолько широким охватом взбудоражил граждан, что в конце концов на него слетелись и работники ОГПУ в главе с Шишкиным. По этому делу были осуждены многие жители села Коломенского, в т.ч. последний настоятель Предтеченского Храма в Коломенском - отец Сергий Воскресенский
Глубоко изучив это дело (а оно трагично, но в то же время великолепно в своих деталях), я задался вопросом: что там правда, а что нет... Давайте и мы пойдём вместе со мной по следам исторического расследования. Там такие чудеса, что дух захватывает.
Итак. Своё расследование я начал с зацепки к расследованию:
Самарова гора, бугор Иоанна Богослова, место стояния иконы. Что это такое? Никто - ни жители Печатников, ни историки не давали мне никакого ответа. И уж тем более, что за событие там произошло...
Примерно за год мне удалось выяснить следующее: оказывается в начале прошлого века, в 1903 году, произошло огромное для России событие. Крестьяне деревни Печатниково обнаружили на сосне росшей на Самаровой горе - стоящую икону Иоанна Богослова (именно стоящую икону Иоанна Богослова - это важно). Сосна же росла на некоем бугре, который позже назвали бугром Иоанна Богослова. Данные эти я подчерпнул из дореволюционной прессы и исторической книги краеведа Татьяны Андреевны Ильинской.
Правда это или легенда? Интересно...
Я быстро нашёл топоним Самарова гора, с подробностями. Он упоминается часто. А вот остальное... В записях монахов Перервинского монастыря я нашёл кое-что интересное. Архимандрит Никифор в 1888 году в сборнике для духовного чтения описал окрестности Перервинского монастыря. Даю описание дословно:
...затем тянется вековая роща, вплоть до Самаровой горы, под которой на месте существовавшей здесь сто лет тому назад (получается до 18 века включительно) Иоанно-Богословской церкви на особом столбе висит в деревянном киоте икона св.апостола Иоанна Богослова с постоянно возжжённую пред оною лампадою.
Да! Там был храм... О нём мне приходилось слышать и ранее. И я нашёл ещё упоминания об этом Храме, он был деревянным и считается, что сгорел/разобрали раньше, чем об этом пишет архимандрит Никифор, а именно в 17 веке.
Интересно, что ещё тогда люди помнили: ранее место называемое Самаровой горой было населено монахами, которые подвязались в этом деревянном Храме Иоанна Богослова. Тогда оно называлось сельцо Богословское. Именно отсюда берёт своё название район Печатники - деревня Печатников. Монахи-печатники жившие в сельце Богословское несли слово божие печатая БОГОСЛОВСКИЕ книги. Само сельцо просуществует ещё долго время, примерно до 19 века.
На карте 17 века я нашёл подтверждение существования церкви - см. карту ниже. В центре - "Самарова гора село Богословское тожъ" и крест - обозначение Храма. Рядом с крестом - прямоугольник - это обозначение маленького поселения.
Кроме того, на этой карте есть интересная подробность - обратите внимание - чуть выше креста - овал. Это либо Самарова гора так обозначена, либо вовсе бугор. А под ним как раз Храм, который исчез в 17 веке.
Всё интересно сходится - когда-то здесь действительно был Храм Иоанна Богослова и теоретически именно эту икону здесь можно было найти. Далее смотрим, что за бугор такой. Там прямо как мы это любим - в зайце — утка, в утке — яйцо, в яйце — игла))) Описывается, что икона была обретена на Самаровой горе, на которой был некий бугор, там и росла сосна.
На современной карте высот, и на очень многих картах с разрывом в 200 лет (минимум семь карт) я находил в одном и том же месте двухметровую возвышенность - бугор в форме овала.
Одна сторона примерно 60, другая 40 метров. Я пересчитал математически, через Пи, получилось 12 соток, это так для общего понимания размера. Я нашёл это место на карте. Это приблизительно в районе дома 18 с 2 по ул. Кухмистерова. И я нашёл фотографию конца 1960-х, которая частично захватывает это место. Посмотрите - левый нижний угол - это частично срытый бугор.
Т.к. он порос травой я отметаю идею о том, что это свежий навал строительного мусора. Это бьётся точно с картами местности беру погрешность в 20-30 метров. С уверенностью в 95% можно сказать, что это тот самый бугор Иоана Богослова, на котором росла та самая сосна с явленной иконой.
Вот как выглядит это место сегодня.
И удивительное дело. Совсем рядом с бугром Иоанна Богослова стоял тот самый деревянных Храм 17 века. На месте Храма со временем сделали памятное место и поставили кирпичный часовенный столб с лампадкой и маленькой иконкой с образом Иоанна Богослова. Так вот сейчас на этом месте другое памятное место - памятный кирпичный столб-стелла с другим образом и тоже ИОАННУ!!! Боже какие же это чудеса!!! Это непостижимо. Да там сейчас светлый образ другого Иоанна - Ивана Полбина.
Вы знаете, я когда начал догонять тот факт, что на месте старого памятного кирпичного столба стоит новый и тоже кирпичный, и тоже с образом человека, которого почитают, мне стало немного не по себе. Я понял, что это памятник Полбину. И тогда я с замиранием сердца полез в википедию. Неужели Иван??? БИНГО... вот тут, действительно, волосы зашевелились у меня на голове.
Впрочем, а был ли "мальчик". Мы выяснили, что бугор Ионна Богослова точно был и нашли, где он был. Но было ли явление иконы? Иначе как чудо я не могу трактовать то, что вы прочтёте далее.
Будем считать что нам не достаточно фактов описанных ранее. И... И тут чудо опять. Как такое могло быть, не знаю, но на глаза мне попалась цитата одной монахини о чудесном явлении, которому она была свидетельницей. Это описано в одной книге. И это подробный рассказ того, что в 1903 году произошло на бугре Иоанна Богослова.
Я нашёл эту книгу и сейчас вы прочтёте (с сокращениями) то, что случилось весной 1903 года от первого лица, воспоминания О.Н. Вышеславцевой, в постриге монахиня Мария. Когда ей было пять лет родители её снимали дачу как раз рядом с Самаровой горой:
"...помню, как однажды моё внимание привлекли бегущие мимо окон люди... Со мной была моя няня и нам захотелось побежать вслед за людьми. Вскоре мы увидели большую толпу, собравшуюся у необыкновенно высокой сосны. Ствол дерева был прям, а ветви зеленели у самой вершины. И на тех ветвях находилась икона. Однако непонятно было какая.
"Икона явленная, - сказал кто-то, - и её нужно снять и отнести в монастырь".
Но как снять? Посыпались разные советы... Кто-то принёс пожарную лестницу, её приставили к дереву: куда там! - и до нижней ветки не дотянуться. Поднявшийся по ней молодой человек спустился ни с чем. "Недостоин", -негромко пронеслось в толпе. Вот появилась и вторая лестница, - эту и прежнюю связали вместе. Один из мужчин обвязался полотенцем (карман для иконы), перекрестился и полез по ступеням. Бог знает, страшно ли ему на такой неимоверной высоте.
Все затаив дыхание, смотрят вверх - и, наконец, добрался до святыни. Взяв её и пристроив на груди в полотенечный карман, человек начал острожный спуск. Лестница сильно шаталась. Внизу её крепко держало несколько человек. А в это время из святых врат Николо-Перервинского монастыря крёстным ходом вышли иноки во главе с игуменом. Значит, и там узнали о великом чуде... Обредший икону человек спустился, и в это время как раз подошёл к нему игумен, который взял с благоговением из его рук явленный образ...
Думаю, что словам монахини можно доверять. Кроме того, в прессе того времени сообщается, что императрица посетила это место и пожертвовала деньги на строительство Храма. И что вы думаете? Царская семья-то жила в Питере и в первопрестольную наведывалась редко. Но, оказывается, на Пасху 1903 года вся царская семья надолго приехала в Москву, а императрица сделала большой вояж по монастырям шедшим по реке - Новоспасский, Симонов, Перервинский... Еще одно подтверждение легенды.
И я просто уверен, что именно с этим событием связан расцвет Перервинской духовной обители - именно в 1903 году были принято решение о строительстве грандиозного Иверского Собора в монастыре, а также ряд новых зданий, в том числе дошедший до нас интернет для глухих (сейчас он имеет иное назначение).
Но самое главное чудо впереди. Многие годы я искал эту икону. Эта затея то остывала, то вновь я ею горел, будто лампадка на бугре Ионна Богослова. Я понимал, что икону следует искать в Перервинском монастыре, но поговорив с настоятелем монастыря выяснил, что когда отец Владимир в январе 1991 года принимал монастырь там был полный ноль, ничего от прежнего монастыря не осталось. Ни книг, ни икон, ни намёка на духовную жизнь...
И вот однажды, иссследуя жизнь Петра Дмитриевича Барановского я натолкнулся на совсем небольшой абзац гласящий следующее: "...все иконы из Перервинского монастыря спас Барановский - вывез их в музей Коломенское".
Буквально через минут я был потрясён. В опубликованных фондах музея я нашёл стоящую икону Иоанна Богослова 17 века вывезенную из Перервинского монастыря. Она перед вами
Впрочем, это далеко не окончание этой истории, чудеса находят Забытых моряков, а мы умеем о них рассказать, самое интересное впереди, читайте продолжений этой истории.