Когда страна рушится на глазах, когда власть меняется как перчатки, а враги со всех сторон рвут её на части — кто встаёт на защиту? Учебники обычно называют имена: Минин, Пожарский, царь, патриарх. Но если присмотреться к событиям Смутного времени повнимательнее, картина оказывается сложнее и интереснее. Давайте разберёмся, кто же на самом деле вытащил Россию из пропасти в те страшные годы.
Конец династии: когда не за кого держаться
Всё началось в 1598 году со смертью царя Фёдора Иоанновича, последнего Рюриковича. Династия, правившая страной более семисот лет, прервалась. И сразу же в головах современников возник чудовищный по тем временам вопрос: а кто теперь законный? Кто даёт власть?
Борис Годунов, выбранный Земским собором, так и не стал для всех «своим». Слишком умный, слишком деятельный, слишком не-Рюрикович. А потом появился самозванец, назвавшийся чудом спасшимся царевичем Дмитрием. И народ заколебался. Если царь не от Бога, если он выбран людьми, то почему бы не выбрать другого?
Началось время, которое историки называют «шатанием умов». Люди перестали понимать, кому верить, за кем идти, что вообще происходит.
Верхи не могут, низы не хотят
После убийства Лжедмитрия I на престол сел Василий Шуйский. Он происходил из старинного суздальского рода Рюриковичей, что давало ему определённую легитимность в глазах знати. Но для народа он оставался «боярским царём», которого посадили без Земского собора. При нём страна окончательно рассыпалась.
Появился второй самозванец, Тушинский вор. Под Москвой встали поляки, на северо-западе активизировались шведы (которых сам же Шуйский позвал на помощь против поляков), на юге бродили казачьи ватаги. Власть в Москве менялась, а в головах людей зрело отчаяние. Царь не защищает. Бояре думают только о своих интересах. Иностранцы грабят и жгут. К кому идти? Кто спасёт?
Интересная деталь: именно в этот момент начался стихийный подъём «земского» движения. Люди на местах, в городах и волостях, перестали ждать указаний сверху. Они начали договариваться между собой, собирать деньги, вооружаться, выбирать воевод. Власть ушла, и народ вдруг обнаружил, что может организоваться сам.
Первое ополчение: героическая неудача
В 1611 году, после того как поляки заняли Москву, а бояре присягнули польскому королевичу, поднялось Первое ополчение. Рязанский дворянин Прокопий Ляпунов, князь Дмитрий Трубецкой, казачий атаман Иван Заруцкий — очень разные люди, объединившиеся вокруг одной цели: выбить врага из столицы.
Они осадили Москву. Бои шли прямо на улицах города, горел Белый город. Казалось, ещё немного — и победа. Но ополчение развалилось изнутри. Дворяне не доверяли казакам, казаки ненавидели дворян. Ляпунова убили свои же на казачьем круге. Ополчение распалось, не добившись цели.
Но дело его не пропало. Оно показало главное: народ способен подняться. Что есть люди, готовые умирать за страну. И что без единства победы не будет.
Второе ополчение: купец и князь
Нижний Новгород, осень 1611 года. Земский староста Кузьма Минин, человек с административным опытом и авторитетом среди посадских людей, выходит к горожанам и призывает отдать «третью деньгу» на создание нового войска. Летописи передают его слова просто: «Если мы хотим помочь государству, то не пощадим животов своих». Спорят до сих пор, была ли «третья деньга» точной долей имущества или летописным преувеличением, но масштаб пожертвований был огромен.
Военным руководителем выбрали князя Дмитрия Пожарского. Выбор не случаен: он был не из самых знатных, но честно воевал в Первом ополчении, получил тяжёлые ранения и, главное, не запятнал себя службой ни самозванцам, ни полякам. Именно такой человек — не боярин-интриган, а раненый воин с безупречной репутацией — устроил всех.
Они шли к Москве не как завоеватели, а как освободители. По дороге к ним примыкали города, присылали деньги и людей. В Ярославле они создали фактическое правительство — «Совет всей земли» (подхватив эту идею у Первого ополчения). Там собирали налоги, вершили суд, налаживали управление на освобождённых территориях.
В конце августа 1612 года ополчение подошло к Москве. Здесь их уже ждали остатки Первого ополчения во главе с Трубецким. 22–24 августа (1–3 сентября) произошло решающее сражение с войском гетмана Ходкевича, который пытался прорваться к польскому гарнизону. Решающую роль в той битве сыграли не только ополченцы Пожарского, но и казаки Трубецкого: вопреки приказу своего командования они переправились через Москву-реку и ударили по полякам.
22 октября (4 ноября) ополчение взяло Китай-город. А 26–27 октября (5–6 ноября) после тяжёлых боёв и переговоров капитулировал польский гарнизон в Кремле. Москва была освобождена.
Кто же спас?
Теперь главный вопрос. Кто настоящий спаситель?
Минин и Пожарский? Безусловно. Но они были лишь вершиной айсберга. Спасли простые люди, отдававшие последние деньги на ополчение. Спасли горожане, которые кормили войско, не жалея себя. Спасли крестьяне, уходившие в партизаны и не дававшие полякам продохнуть. Спасли те безымянные тысячи, чьи имена история не сохранила.
Был ещё один спаситель — Церковь. Патриарх Гермоген, заточённый поляками в Кремле, рассылал (или ему приписывали рассылку) грамоты, призывая не подчиняться врагам. Его уморили голодом, но слово его продолжало работать. Келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын стал одним из главных авторов агитационных писем, вдохновлявших людей на борьбу. Монастырь превратился в центр рассылки грамот, когда власть молчала или предавала.
И, наверное, спас сам народ — своей волей к жизни, своим упрямым нежеланием становиться рабами.
Личное мнение
Я часто думаю о Смуте, когда смотрю на свою страну. Там, в XVII веке, случился момент, когда всё висело на волоске. Если бы поляки удержали Москву, если бы шведы не ушли (а они ушли только после заключения мира в 1617 году), если бы народ смирился — история пошла бы совсем иначе.
Но народ не смирился. И это, пожалуй, главный урок Смутного времени. Спасают не цари и полководцы сами по себе. Спасает ощущение общей земли, общей судьбы, когда каждый вдруг понимает: дальше так нельзя. И встаёт.
Минин и Пожарский стали символами. Но за их спинами стояла Россия. Та самая, которая не захотела умереть.
А вы как думаете?
Кто главный герой Смуты — князь, купец, патриарх или безымянный мужик с рогатиной, вышедший на поляка? И может ли один человек спасти страну без миллионов, готовых за ним пойти?
Зацепила тема? Хотите ещё разговоров о переломных моментах нашей истории? Дайте знать — поставьте лайк. Для меня это сигнал, что тема отозвалась. Спасибо за вашу активность!
Подписывайтесь на канал «Колесо Истории»!
Здесь мы не переписываем прошлое, а пытаемся его понять.
Не пропустите другие наши материалы: