Масленица в коллективном сознании - это соломенное чучело, горы румяных блинов и кулачные бои «стенка на стенку». Но чем дальше в лес (и в глубь веков), тем более диковинными становятся обычаи. Русская деревня умела веселиться так, что волосы вставали дыбом, а хмель заканчивался быстрее, чем фантазия у барина.
Представляю вам девять странных, шокирующих и абсолютно аутентичных традиций русской деревни на Масленицу, от которых современного человека бросит в дрожь.
1. Целовальный обряд «Столб»
Самая эротичная (по меркам XIX века) забава. На главной площади вкапывали высокий деревянный столб, а на его верхушку вешали призы: сапоги, платок или кувшин с квасом. Снизу столб обливали ледяной водой, и он мгновно покрывался коркой льда.
Смельчак, взбиравшийся наверх, получал награду, но главное действо происходило, когда он спускался. Его тут же окружала толпа девушек и требовала, чтобы он поцеловал каждую. Отказаться нельзя - засмеют. Так и рождалось деревенское сватовство: парень показывал силу, а девушки - отсутствие стеснения.
2. Кулачные бои «Сцеплялка-свальный бой»
Это не благородный английский бокс. Это война на выживание. Сходились деревня на деревню, улица на улицу. Бой назывался «сцеплялкой», потому что дрались без правил, «сцепляясь» в единую живую массу.
Самая дикая разновидность - «свальный бой». Здесь уже было нельзя бить только лежачего. Здесь можно было бить любого, кто не свой. Цель - не победить, а выдавить противника с поля. Хрупкие подростки стояли во второй линии и добивали упавших. Трусов после таких боев не жаловали, а вот убитые считались угодными Богу жертвами.
3. Медвежьи потехи
Вплоть до начала XX века в северных губерниях водили настоящих медведей. Но не просто на поводке. Самый странный обряд - «целование медведя». Если парень никак не мог жениться, его насильно подводили к клетке с проснувшимся шатуном (специально не кормленным несколько дней) и заставляли поцеловать зверя в морду через решетку.
Считалось, что после такого стресса у парня проснутся «звериные инстинкты», и он наконец-то посватается к соседской дочке.
4. Похороны зятя (шуточные)
В некоторых деревнях Ярославской губернии существовал ритуал «похорон зятя». Теща укладывала своего зятя в специально сколоченный гроб, мазала ему лицо сажей и заставляла лежать неподвижно.
Вокруг гроба родственники пели «вечную память» и плакали, причитая, какой зять был плохой: «И зачем ты нашу дочку замуж взял, и зачем корову не доишь...». Зять должен был вскочить и громко крикнуть: «Воскрес!». После этого теща была обязана его накормить блинами и больше никогда не ругать.
5. Странный супруг
В Каргополье был обычай «Странного супруга». Женщины наряжали самого видного холостого парня в женское платье, сажали на сани и возили по деревне. Он должен был изображать беременную бабу: подкладывали подушку, и он «рожал» прямо на санях, пока его «муж» (переодетая девка) кричал и разбрасывал по сторонам муку.
Символика жуткая: это пародия на муки рождения, чтобы земля тоже «разродилась» урожаем.
6. Взятие снежного городка
Традиция, воспетая Суриковым, но в реальности она была куда жестче. Строили крепость из снега высотой в два человеческих роста. Защитницы (женщины и девицы) сидели внутри с метлами и палками. Нападающие (мужики) должны были верхом на лошадях прорваться внутрь.
Главная странность: женщин били по-настоящему. Метлы были с гвоздями, а мужики лупили наотмашь. Считалось, что чем сильнее достанется девке, тем здоровее у нее будут дети.
7. Тещины вечерки с подвохом
Всем известны «тещины вечерки», но мало кто знает про «подменного тестя». Если теща была вдовой, то на Масленицу к зятю должен был прийти не просто родственник, а «ряженый тесть» - самый старый холостяк деревни. Его наряжали в вывернутый тулуп и привязывали мочальную бороду.
Он садился во главе стола и требовал от зятя «выкупа» за жену. Зять должен был угадать: где у ряженого настоящая борода, а где мочало. Если ошибался - платил штраф (ведро самогона). Водка лилась рекой, а старый холостяк чувствовал себя главой семьи.
8. Проводы Масленицы с петухами
Сжигание чучела - цветочки. В Орловской губернии чучело не жгли, а топили в проруби. Но перед этим в сани, где сидело чучело, запрягали... живых петухов. Петухи, естественно, не везли, дрались и кукарекали. Вся деревня бежала за санями и кричала, подражая петушиным крикам.
Считалось, что так выгоняют «куриную слепоту» и призывают весну звонкими голосами. Петухов после обряда не резали, а отпускали на волю (в лес, на съедение лисам - что, впрочем, тоже не гуманно, но традиция).
9. Лазание в мешках по столбу за сапогами
Классический масленичный спорт, но с извращениями. В некоторых деревнях Вологодчины столб делали не гладким, а с торчащими гвоздями. На верхушку вешали не просто сапоги, а «сапоги-скороходы» (с огромными носами).
Но самое странное - участник забирался на столб не просто так, а сидя в мешке! Ноги были связаны мешковиной. Это называлось «вылупиться из яйца». Считалось, что кто достанет сапоги, у того ноги весь год болеть не будут.
P.S.
Как видите, наши предки умели веселиться с размахом. Грань между смехом и слезами, жизнью и смертью была настолько тонка, что Масленица становилась не просто проводами зимы, а генеральной репетицией Страшного суда, где можно было и душу отвести, и кости переломать.