Серафимо-Дивеевский Свято-Троицкий монастырь — женский монастырь Русской православной церкви, расположенный в селе Дивеево Нижегородской области. Почитается как четвёртый «земной Удел Пресвятой Богородицы».
Монастырь возник во второй половине XVIII века. В 1767 году вдова Мельгунова Агафия Семёновна - в монашестве — Александра, насельница Киево-Флоровского монастыря - организовала при Казанской церкви села Дивеева женскую общину. С этого момента монахиня Александра управляла общиной под руководством старца Саровской обители Пахомия.
Незадолго до своей смерти старец Пахомий завещал духовное окормление обители преподобному Серафиму. Приняв общину в 1789 году, Серафим полностью посвятил себя её благоустройству, благоукрашению и духовному окормлению насельниц.
В начале XIX века Серафим Саровский основал рядом с Казанской новую женскую общину с более мягким уставом — Мельничную.
В 1842 году общины объединили.
В 1861 году община получила статус монастыря. Первой игуменьей стала Мария - Елизавета Алексеевна Ушакова.
К началу XX века монастырь стал крупным иноческим общежитием - в 1917 году в нём проживало по списку 270 монахинь и 1474 послушницы — при численности населения села Дивеева 520 человек.
В 1919 году монастырь был зарегистрирован как трудовая артель и продолжал действовать.
21 сентября 1927 года монастырь был закрыт.
Возрождение монастыря началось в 90-е годы ХХ века. В 1990 году были сделаны первые шаги в восстановлении обители, а спустя год, в июле 1991 года, сюда перенесли мощи её духовного покровителя — преподобного Серафима Саровского.
На территории монастыря сохранились -
Казанский собор — самый старинный в обители, находится на том месте, где Пресвятая Богородица явилась преподобной Александре и указала ей построить новую каменную церковь в честь Казанского её образа.
Троицкий собор — главный собор обители, постройка этого храма была предсказана преподобным Серафимом. В левом приделе собора находятся мощи Саровского чудотворца.
Преображенский собор — второй монастырский собор.
Благовещенский собор — по заповеди батюшки Серафима возведён на святой Канавке, это самый большой и единственный однокупольный храм обители.
Некоторые святыни Серафимо-Дивеевского монастыря:
Икона Божией Матери «Умиление» — сохранилась от преподобного Серафима.
Канавка Божией Матери - Тропа Божией Матери — длиной 700 метров, берёт начало за Преображенским собором и опоясывает монастырь. Канавку начал рыть сам преподобный Серафим, а работы завершились уже после его смерти.
Мощи святых, чьи имена связаны с историей монастыря - преподобного Серафима Саровского, преподобных жён Дивеевских - Елена, Марфа и Александра, дивеевских блаженных - Мария, Параскева Ивановна, Пелагия Ивановна.
Николай Александрович Мотовилов. Годы жизни - 1809 - 1879. Симбирский и лукояновский помещик, собеседник преподобного Серафима Саровского и его первый биограф, многолетний попечитель Серафимо-Дивеевского монастыря.
Некоторые факты из его биографии:
С 1823 года по 1826 год учился в Императорском Казанском университете.
В возрасте 22 лет был исцелён батюшкой Серафимом от тяжкой ревматической болезни с расслаблением всего тела и отнятием ног, длившейся три года.
Записал поучение преподобного Серафима о цели христианской жизни и многие из пророчеств святого старца о будущем России и Дивеева.
На месте, где в ноябре 1831 года состоялась беседа преподобного с Николаем Мотовиловым о стяжании Святого Духа, был позднее построен Храм Святого Духа Саровского монастыря.
В 1840 году женился на Елене Ивановне Милюковой, племяннице преподобной Марфы Дивеевской. В браке у Николая Александровича и Елены Ивановны родилось шестеро детей.
Николай Мотовилов мирно скончался в своём симбирском имении. По завещанию его тело привезли в Дивеево, где и отпели в церкви Рождества Христова и похоронили возле Казанской церкви, недалеко от могилы преподобной Александры.
Беседа преподобного Серафима Саровского с Николаем Мотовиловым, во время которой был явлен Фаворский свет.
Николай Мотовилов так описывал событие:
«Представьте себе, в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека, с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас держит за плечи, но не только рук этих не видите, не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко, на несколько сажен кругом, и озаряющий ярким блеском своим и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и меня, и великолепного старца…»
Некоторые чудеса, которые происходили в Серафимо-Дивеевском монастыре:
Исцеление монаха Трифона. Летом 1996 года у него сильно болела поясница, он с трудом добирался до святого источника и окунался. Через два дня таких процедур Трифон забыл о своих болях.
Самостоятельный звон колокола. Однажды колокол Серафимо-Дивеевского монастыря зазвонил без всякого повода. На колокольне было пусто, и к звоннице никто не подходил.
Чудесное отражение. Один паломник снимал окрестный пейзаж, а когда проявил плёнку и напечатал фото, увидел, что в отражении часовни на воде вместо креста возник силуэт молящегося Серафима Саровского.
Некоторые пророчества Серафима Саровского о будущем России:
«Когда Россия возвысится над всем сущим, вы узрите, что она осталась единственной под защитой Божьей». По словам Серафима, стране суждено стать объединяющим центром для человечества, сохранившим традиционные ценности.
«Как золото очищается в огне, так и вера народа станет крепче после скорбей». Серафим предупреждал, что России предстоит пройти через тяжёлые испытания, но они лишь укрепят её.
«Когда тень от стен Кремля ляжет на восток, а голоса камней заговорят, придёт время испытаний. Но за тьмой явится свет, и сердце Руси не падёт». Серафим имел в виду не только Кремль как символ власти, но и всю Россию.
«Небо над Москвой станет багровым, а река потечёт не так, как прежде. Это время потребует от всех нас веры и стойкости».