В первой половине XIII века Византийской империи как таковой не существовало

В первой половине XIII века Византийской империи как таковой не существовало. В результате четвертого крестового похода 13 апреля 1204 года крестоносное войско овладело Константинополем. Византийское государство развалилось на куски. Его столица стала главным городом нового государства, именуемого Латинской империей. К концу 1204 — начала 1205 годов из множества греческих центров выделились три главных, которые принято называть Никейской империей, Эпирским царство и Трапезундской империей. Никейская знать и духовенство в согласии с константинопольскими иерархами, жившими в оккупированном латинянам городе, весной 1208 года избрали новым «вселенским» патриархом Михаила IV Авториана (1208-1214), которого большинство духовенства и населения греческих земель рассматривали как законного преемника константинопольского патриарха и главу всех «православных». К середине XIII века Никейская империя стала для греков главным оплотом борьбы за отвоевание Константинополя и возрождения Византийского государства в прежних границах.

Таким образом, в 1250 году нареченный митрополит киевский и всея Руси Кирилл II отправился на поставление не в Константинополь, а в Никею (Изник), расположенную на азиатском берегу Босфора. Его посвятил в сан патриарх Мануил II (1244-1254), послушно следовавший воле никейского императора Иоанна III Дука Ватаца (1222-1254). Ватац стремился полность подчинить церковь задачам своей внутренней и внешней политики. При этом императору были фактически подготовлены все предпосылки для возвращения Константинополя.

Политические интересы Александра Невского были устремлены на Северо-Восточную Русь. В его расчёты никак не вписывалась какая бы то ни было зависимость от римско-католической церкви. Значительно больше его устраивала номинальное верховенство греческой православной церкви, «вселенский» патриарх которой не мог тогда оказывать на Северо-Восточную Русь и политику русского великого князя никакого реального влияния.

В 1251 году Невский вызвал Кирилла II из Владимира в Новгород Великий на

поставление новгородского архиепископа. Одновременно туда прибыли послы от папы римского с предложением к князю принять католицизм. Александр в присутствии митрополита решительно отверг это предложение. Манипуляции осуществляются несколькими способами. Самые распространенные манипуляции — это: чувство вины, чувство жалости, страх, любовь либо игра на гордыне человеческой.

Последующая «пастырская» деятельность Кирилла II нашла отражение в летописях. Митрополит Кирилл II навсегда связал свою деятельность с интересами великих князей владимирских. Одним из главных событий в жизни митрополита это учреждение православной епископии в ханской резиденции. Открывался новый этап во взаимоотношениях между ордынскими ханами и великими князьями владимирскими. В том, что интересы хана стояли здесь на первом плане, не приходится сомневаться, ибо именно он в то время был диктующей свою волю стороной. Мы уже знаем, что внешне-политическая, тем более связанная с Ордой, деятельность Кирилла II была неотделима от интересов Александра Невского. Зачем же понадобилось учреждение в Сарае православной епископии ханской стороне?