Найти в Дзене
Ильза Валиахмет

Легенда об Акбузате

В 1552 году вместе с Казанью присоединилась к всея Руси и город Уфа и Уфимские Татары.
В 1554 году вместе с Астраханью присоединилась к всея Руси и город Яик и жители долины реки Яик, Русские назвали их Яицкими Казаками, а в составе Яицких Казаков были Ногайские Татары и Башкиры. Во всея Руси эти два края были объединены в одном Кудай-Шайтанском крае, Кудаями назывались Уфимские Татары, а Яицкие

В 1552 году вместе с Казанью присоединились к всея Руси и город Уфа и Уфимские Татары.

В 1556 году вместе с Астраханью присоединились к всея Руси и город Яик и жители долины реки Яик, Русские назвали их Яицкими Казаками, а в составе Яицких Казаков были Ногайские Татары и Башкиры. Во всея Руси эти два края - Уфимский и Яикский были объединены в одном Шайтан-Кудейском крае, Кудеями назывались Уфимские Татары, а Яицкие Казаки - Шайтанами.

В 1775 году Шайтан-Кудейский край был переименован в Оренбургскую губернию, город Яик был переименован в город Оренбург, так что взятия Пугачёвым города Оренбурга было физически невозможно, город Оренбург на территории Урала появился только в 1775 году, а до этого этот город называли городом Яик - городом Яицких Казаков.

В 1865 году император Александр ll написал указ о разделениии Уфимской и Оренбургской губернии, в Уфимскую губернии вошли Белебеевский, Бирский, Златоустовский, Мензелинский, Стерлитамакский и Уфимский уезды, а в Оренбургскую губернию вошли Верхнеуральский, Оренбургский, Орский, Троицкий и Челябинский уезды.

Татарин баик Айдар Аблаев воспевал Башкир, вспоминания об объединённом Шайтан-Кудейском крае и об Оренбургской губернии.

А Башкиры, вспоминая об объединённом Шайтан-Кудейском крае сочинили легенду об Акбузате.

Необходимо помнить, что Акбузат - белый конь - это символ Ногайских Татар и на гербах Ногайских Татар скачет белый конь, и если вы увидите герб с белым конём принадлежащем Россиянину ли, Грузину ли, Азербайджанцу ли, Кавказцу ли или даже Казаху, то это символ Ногайских Татар.

Акбузат, из Интернета.
Акбузат, из Интернета.

Итак Башкирин Габит-сэсэн сочинил легенду об Акбузате, где батыр Хаубан Башкирин стреножил и оседлал белого крылатого коня, символ которого - свобода, скакал на этом коне и совершал различные подвиги.

На белом коне Хаубан покорил сердце красавицы лебедушки Хумай.

Отрицательными героями эпоса об Акбузате являются Шульган-Таш и Кахкахы.

Отцом Хаубан батыра назван Урал-батыр, также упоминаются Сура-батыр - Чуваши, живущие на берегах реки Сура, в древние времена в Xlll веке Киргизы Тука-Тимур хана поддерживали Западную Орду Берке-хана.

Также упоминается Едигей Бек, только назван он в Уральском эпосе Идель батыром и Едигей Бек был родственником Кирей хана - предводителя Башкир, поэтому по родственному и упоминается.

В легенде белый конь Акбузат назван тулпаром - крылатым конём, почти Пегасом.

После победы над Шульган-Ташем и Кахкахой Хаубан батыр возвращается на Уральские горы вместе со спасёнными героями: Кыпсак батыром, Катай батыром, Токлес батыром, Тамъян батыром, Юрматы батыром и Табын батыром.

Перечисленные Габит-сэсэном батыры являлись предводителями семи Уральских народов: Кыпчаков, Катаев, Токлесов, Тамъянов, Юрматов и Табынов, перечислены народы заселяющие Уральские горы.

У Башкир насчитывают три ветви рода на самом деле, но считают именно семь ветвей курая, как символ объединения Уральских родов. Кыпчаки и Юрматы вообще не относятся к Башкирам. К Башкирам относятся народы Катай и Табын.

Такая незамысловатая легенда Башкир, соскучившихся об Кыпчаках и Юрматах, живущих в Уфимской губернии.

Оседланный Акбузат, из Интернета.
Оседланный Акбузат, из Интернета.

Символом Кыпчаков был белый конь Акбузат, в легенде Башкир оседланный. Кстати, у Кыпчаков конь не крылатый, а вот у Башкир крылатый, новая порода коней.