Привет, киноманы!
Я бы никогда не посмотрела это кино.
Но! Картина упомянута в списке дополнительных к просмотру фильмов на новом курсе «Тело и желание», который я сейчас прохожу. Является ярким представителем советского кинематографа бурных 20-х и наглядно демонстрирует социально-экономическую ситуацию в стране, положение женщин в обществе, политику партии в области здравоохранения, детства, образования и просвещения и других вопросов. Плюс в фильм встроена обширная статистика времени с использованием мультипликации, что гораздо познавательнее, чем школьные уроки истории. Но фильм интересен и с художественной точки зрения. Поделюсь собранным материалом и наблюдениями.
- Моя оценка на КП: 7/10
- Рейтинг КП 6.1/IMDb 5.8
Дисклеймер:
Данный отзыв не является пропагандой или рекламой описываемого в фильме образа женщин. Разбор сделан исключительно в образовательно-просветительских целях для знакомства с советским кино и изучением истории страны во всех аспектах, формах и художественных замыслах.
Для начала нужно понимать контекст - время, когда снимался фильм.
В период 1921-1928 годов на территории Советской России членами РКП(б) (РОССИЙСКОЙ Коммунистической партией большевиков) было принято решение провести реформу НЭП. Новая экономическая политика сменила военный коммунизм, на который был взят курс во время Гражданской войны, Первой Мировой Войны и интервенции. К началу 20-х РСФСР подходит с убытками и упадком по всем фронтам. Из Российской империи выходят территории Польши, Литвы, Латвии, Эстонии, Финляндии, Западных Белоруссии и Украины, Бессарабии, что ударило по численности населения на оставшейся. Во время войны пострадали многие заводы и фабрики, шахты и рудники разрушены, люди массово мигрируют из города в деревню в поисках работы и пропитания. Объем промышленности всех направлений резко сократился. В стране нищета, голод, разруха, необразованность, инфляция, отсутствие продовольственных товаров, недовольство граждан своим положением.
Экономику нужно ставить на новые рельсы, значит требуются кардинальные меры по восстановлению народного хозяйства, главной целью которых станет - подавление общественного возмущения и укрепление советской власти в виде союза рабочих и крестьян. В то же время, в мире царят революционные настроения. Поэтому политика ставит целью еще и построение крепкого социалистического общества. Кроме того, стране нужно было вырваться из международной изоляции и наладить внешнеполитические связи.
Для просмотра фильма не так важно помнить введенные меры НЭПа, сколько понимать, в каком положении находилась основная масса населения. Многие мужчины погибли на фронте или пали в борьбе красных и белых, большинство женщин остались без отцов, мужей, значит без кормильцев, тружеников и защитников. А дети - без родителей. Улицы наводнили беспризорники и попрошайки. Образование - привилегия. Хорошее жилье —роскошь. Здравоохранение не справляется с количеством и видами заболеваний. Как элементарно заработать на еду женщине в такое время? Заняться проституцией. И здесь открывается интересный факт, о котором не говорят в школе, когда разбирают целое десятилетие.
В стране невероятными темпами в гигантских масштабах распространяются венерические и инфекционные заболевания, передаваемые не только половым, но и бытовым путем. Что только подчеркивает плохие условия жизни граждан, незнание элементарных правил гигиены, неосведомленность о последствиях незащищенных связей, низкое качество медицины.
Культурным памятником эпохи того времени становятся агитационные плакаты, появившиеся еще во время революции. Плакат (не просто реклама) - это способ организации коллективной психологии и метод массового внушения. Как раз в 20-е годы широкое распространение получают темы выхода женщины из старого быта: ей дано право выбора, доступ к образованию, возможность карьеры. На практике все не так радужно. Женщины столкнулись с большим объемом труда дома и на работе, а устраиваться можно было только на женские специальности (доярка, санитарка, учительница, швея и тд). Нас, конечно, интересуют лозунги и плакаты на тему фильма.
Проституция - наследие капитализма, с которым надо нещадно бороться.
В фильме предоставление секс-услуг показано в разных формах, а значит не все пагубные веяния пришли из-за бугра.
Дорогой ресторан. Состоятельные и обеспеченные мужчины занимают столики на ужин. Их с бокалом вина и вазой фруктов ожидают «охотницы», стреляющие по зале глазками и маняще качающие оголенной ножкой. Сейчас таких женщин в ресторане называют эскортницами, а спустя 100 лет ничего не изменилось. Разве что уровень образования теперь важен и справку лучше обновлять регулярно.
Здесь отмечу причины популярности съемки женских ножек в немом черно-белом кино:
1. Ограничения звука и выразительности.
Поскольку фильмы были немыми, режиссеры и операторы старались максимально использовать визуальные средства для передачи эмоций, характера и сюжета. Ножки, движения ног и походка могли многое рассказать о персонаже — например, о его грации, уверенности или игривости.
2. Эротический подтекст и цензура.
В эпоху немого кино прямое изображение эротики или откровенных сцен было ограничено цензурой. Поэтому внимание к женским ножкам становилось своеобразным способом добавить сексуальности и привлечь зрителей, не переходя границы дозволенного.
3. Мода и эстетика.
В начале XX века женская мода часто подчеркивала ноги — короткие юбки, чулки с подвязками, каблуки. Это было частью визуального стиля и привлекательности актрис, что также использовалось в кадре.
4. Технические особенности съемки.
Камеры того времени были менее мобильны, а крупные планы лица могли быть сложнее реализуемы. Показывать ноги и походку — значит передавать динамику и ритм сцены.
Таким образом, акцент на женских ножках в немом кино был сочетанием художественных приемов, культурных норм и технических ограничений эпохи.
Другой случай показывает девочку подростка, которую на улицу выгоняет мать и тут же заманивает погреться доброжелательный, но далеко не располагающий к себе, сосед.
Виктор Шкловский в статье «Искусство как прием» отмечает важную художественную деталь, которую замечаешь в фильме. Нет диалогов, пояснений в виде титров и даже конкретных эротических или насильственных сцен. Намеренное неназывание объекта, которым будут осуществляться действия сексуального характера. То есть мы не видим голых тел, половых органов, но наблюдаем за действиями мужчины: добавить алкоголя в чай, чтобы девочка уснула, сократить расстояние, сесть рядом на кровать, потянуться руками, заснуть. При этом, заострять внимание на деталях с эротическим подтекстом (струя горячего чая из самовара, замочная скважина, в которую подглядывает соседка и тд).
«Искусство есть способ пережить делание вещи, а сделанное в искусстве не важно», пишет Шкловский.
Нам не нужно показывать акт. Мы понимаем намерения по неприятной улыбке с виду интеллигентного мужчины или по грустно сидящей и склонившей голову около керосиновой лампы в коридоре девочки, что ей некуда пойти, не у кого получить защиту.
Главной героиней фильма становится вдова. Она вынуждена после смерти мужа сойтись с мясником, у которого он работал, чтобы прокормить детей.
Выразительными художественными средствами нам сначала показывают хорошую семью и счастливое детство: мыльные пузыри, игрушки в руках детей, смех и улыбки, объятия. А затем возвращают из грез на землю: дети голодны и просят маму хоть что-то приготовить, она истощена морально и физически.
Быт женщин - стирать белье в проруби, тащить его в тазу на санках по засыпанным снегом улицам, кормить детей, укладывать, схватиться за голову под керосинкой.
Обстановка окраины Москвы не радует.
Белая занавесочка, за которой на кровати лежит девушка. Старик с горбатым носом ухмыляется и ждет «медок» перед сном.
Совсем юные девочки стоят около входа в баню (один из рассадников венерических заболеваний, с которым советская власть позже начнет бороться) в ожидании мужчин-посетителей. Здесь настолько выразительны прямолинейные взгляды дедов и опущенные в землю глаза девчонок, что объяснения не нужны!
Другие женщины демонстрируют презрение к падшим, избегают на улице и не дают приближаться детям. Клеймо и позор на всю жизнь. Хотя из некоторых эпизодов понятно, что даже матери отправляли девушек на заработки на улицу.
Безнадежность и безвыходность подчеркивается временем года. Девушки готовы часами гулять по улице в мороз, лишь бы «подцепить» кошелек (и болезнь заодно).
Вторая часть фильма представляет собой слайды со статистическими данными Вендиспансера Мосздравотдела с Титрами на 3 языках (русский, китайский и Английский) и периодическими вставками женщин на лекции о причинах и последствиях проституции.
Советское правительство начинает пропаганду спорта и здорового образа жизни, профилактику болезней среди трудоустроенных женщин, просветительские беседы о вреде беспорядочных половых связей, появляется забота о детстве и защита ребенка (ясли и сады, бытовая гигиена). По злачным местам (баням, притонам, квартирам, куда приводят клиентов) проводятся рейды нравственности и призывов тут же прекратить действия сексуального характера. Грубые осмотры женщин сменяются более лояльным подходом на приемах в женских консультациях.
При просмотре фильма обращаю внимание на телесность и близость людей между собой через прикосновения, объятия, хотя часто язык тела героев говорит сам за себя (страх, отстранение, скованность, неприязнь, боль, усталость и тд). Распутность и доступность девушек подчеркивается ярким макияжем, хоть его и не видно в черно-белой картине, а скромных и не по своей воле занимающихся проституцией изображают в белых одеждах или простынях, скромными и не такими вульгарными, чтобы показать их невинность, целомудрие и безвыходность положения.
А сюжет без диалогов и пояснений понятен благодаря простым образам. Цель любого образа - приблизить его значения к пониманию, так как без этого нет смысла ни его создания, ни обращения к нему в кино. Образ (как поясняет Шкловский все в той же статье) должен быть более известен, чем объясняемое им. Образы почти неподвижны и неизменяемы. Образы ничьи - они Божьи. Но они понятны зрителям, значит режиссер и его команда с помощью художественности добились результата. Нам лишь остается смотреть и учиться их восприятию.
Знакомы с ранним советским кинематографом?
Подписывайтесь на мой канал или телеграм, если вам нравятся подобные разборы.