Найти в Дзене

Удивительно красивое место в Столешниковом переулке: Храм Космы и Дамиана в Шубино

Храм во имя святых Космы и Дамиана в районе Шубино — один из тех московских приходских храмов, которые соединяют в себе сельскую простоту и городскую историю. Расположенный в старом переулке, он долгое время служил духовным центром местной общины: от крестьянских и ремесленных приходов до городских жителей, прибывших в шубинские слободы по мере расширения Москвы. История его — это история городской агломерации, смены стилевых предпочтений и непростой судьбы церковных зданий в XX веке. Точная дата основания приходской общины в Шубине часто вызывает вопросы у краеведов: ранние упоминания встречаются в метрических записях и местных описях, и, по всей видимости, первоначально при этом приходе существовала деревянная церковь. Как это было принято на периферии Москвы, деревянный храм обычно служил до тех пор, пока община не собирала средства и не принималось решение о каменной перестройке — процесс постепенный и зависевший от меценатов, прихожан и экономического положения района. Архитекту

Храм во имя святых Космы и Дамиана в районе Шубино — один из тех московских приходских храмов, которые соединяют в себе сельскую простоту и городскую историю.

Расположенный в старом переулке, он долгое время служил духовным центром местной общины: от крестьянских и ремесленных приходов до городских жителей, прибывших в шубинские слободы по мере расширения Москвы. История его — это история городской агломерации, смены стилевых предпочтений и непростой судьбы церковных зданий в XX веке.

-2

Точная дата основания приходской общины в Шубине часто вызывает вопросы у краеведов: ранние упоминания встречаются в метрических записях и местных описях, и, по всей видимости, первоначально при этом приходе существовала деревянная церковь.

-3

Как это было принято на периферии Москвы, деревянный храм обычно служил до тех пор, пока община не собирала средства и не принималось решение о каменной перестройке — процесс постепенный и зависевший от меценатов, прихожан и экономического положения района.

-4

Архитектурный облик каменного храма формировался под влиянием общерусских и московских традиций. В фасадах заметны элементы, которые можно отнести к позднему московскому барокко и к русскому классицизму — сочетание упорядоченных аркатур, лепного декора и четкой пропорции купольных силуетов.

-5

Как и многие маленькие приходские соборы, храм ориентирован на традиционную планировку: алтарная часть с апсидами, центральный восьмерик или один купол над основным объёмом и отдельно стоящая или примыкающая колокольня.

-6
Интерьеры храма представляют интерес как с художественной, так и с историко‑социальной точек зрения. Иконостас традиционно многорядный: у местных мастеров можно встретить сочетание резных рам с позолотой и подлинных икон, иконы датируются разным временем — от старых икон XIX века до поздних реставрационных вставок. Центр иконостаса, как правило, занимает икона Спасителя, к которой добавлены иконы покровителей храма — святых Космы и Дамиана.
-7

Росписи и настенные изображения нередко создавались по заказу приходчан и отражают канонические сюжеты: Христос Пантократор в куполе, сцены праздников на барабане, изображения мучеников и угодников на стенах нави.

-8

В ряде храмов подобного типа сохранились фрагменты подлинных росписей XIX века — иногда скрытых под более поздним слоем красок и обнаруженных при реставрации. Эти фрагменты помогают реконструировать художественные практики прошлого и понять местный колорит живописной школы.

-9

Что меня очень удивило в этом храме, так это вот эта надпись. Везде запрещают фотографировать, а тут наоборот сами разрешают. Приятное исключение из общего правила.

-10